18. Сознание как предмет философского осмысления, его структура и функции. Феномен бессознательного. Сознание и язык.

Сознание – высшая свой-венная лишь чел-ку форма отражения обьективной реаль-ти, представляющая собой единство психич-х процессов, активно участвующих в осмыслении чел-ком обьектив-го мира и собств бытия.

Под психикой Ч понимается вся совокупность явлений и состояний его внутреннего мира. Сознание является ее частью. Она охватывает не т. сознательные, но и подсозн и бессозн пр-ссы.

Сознание могло возникнуть лишь как ф-ция сложноорганизованного мозга, кот-й сформировался под влиянием труда и речи.

К числу осн функций сознания относятся: познавательная, целеполагающая, регулятивная, креативная. Сознание человека позволяет ему вырабатывать обобщенные знания о дейст-ти; осуществлять акты самопознания; ставить цели и разрабатывать планы, предваряющие его деят-ть в природной и социальной среде; регулировать и контрол-ть разнообр-е отношения с дейст-ю; определять ценностные ориентиры своего бытия и творчески преобразовывать условия своего существования.

Наиб распростр схема стр-ры индивидкаль-го сознания:

1. знания как совокуп-ть представлений о мире. Способ каким сущ-ет С и каким нечто сущ-ет для Ся.

2. мышление как обобщенное и опосредован-е познание мира, творчества новых идей и прогнозирования

3. память как закрепление, сохранение и воспроизведение накоплен в созн содержания.

4. Воля как активность осущ-мая с применением сознат усилий.

5. Эмоции как переживание Ч своего отн-я к миру и самому себе.

6. Самосознание, как интегративный эл-нт индивид. Сознания, или как осознание чел своего знания.

Язык – система знаков, служащая ср-вом чел мышл-я, выраж-я, общения. Типичный эл-т системы – слово, обозн сущ-ние св-в и отн-й предметов. Аналоги слова: мимика, жесты, пантомима, телодв-я, голосовые знаки.

Ф-ции языка:

1. экспрессивная – язык – ср-во постр и выраж мысли

2. коммуникативная – как ср-во обмена инф-цией

3. кумулятивная – ср-во сохр и накопл инф-ции..

Бессознательное выражается и в существовании большого пласта жизненного опыта, информации, которая накапливается в течение всей жизни и оседает в памяти. Из всей суммы имеющихся знаний в каждый данный момент в фокусе сознания светится лишь небольшая их доля. О некоторых хранящихся в мозгу сведениях люди даже и не подозревают.

Бессознательное проявляется и в так называемых импульсивных действиях, когда человек не даст себе отчета в последствиях своих поступков.

Следует различать два вида неосознанных действий. К первому виду относятся действия, никогда не осознававшиеся, а ко второму - ранее осознававшиеся действия. Так, многие наши действия, находясь в процессе формирования под контролем сознания, автоматизируются и затем совершаются уже неосознанно.

19 Общество как сложная система. Основные сферы жизнедеятельности общества, их взаимосвязь.

Общество- сложноорганизованная саморазвив-ся открытая система, вкл-я в себя отдельных идивидов и соц-ые общности, объед-ыесоглас-ми связями и пр-ссамисаморегул., самоструктур. и самовоспроизв.

Специфические черты:

1. разнообразие различных социальных структур, систем и подсистем (О.— не сумма индивидов, а сложная иерархическая с-ма, каждый эл-т кот связан с остальными, но обладает опр-ым объемом автономии);

2. О. обладает интегративным качеством (О. не сводимо просто к людям, это система вне- и надындивид-ых связей и отн-й, т.е. обладает св-вами, присущими ему в целом, но не присущим отдельным компнентам);

3. самодостаточность (спос-ть своей активной деятельность создавать и воспроизводить необходимые условия своего существования);

4. искл-ая динамичность, незавершенность и альтернативность развития

5. особый статус субъектов (Ч— универ компонент сис-ы О., пост-е столкновение разл. идей, интересов, идеологий)

6. непредсказуемость, нелинейность развития.

7. необходимо обязат-ое осмысление послед-ий любого вмешательства.

Деятельность – специфическая чел-ая форма активного отношения к окружающему миру, связанная с целенаправленным изменением и преобразовнием как внешнего мира, так и самого человека.

Сферы жизнедеятельности: • экономическая – материальные, производственные отношения м.улю-ми и их объеди-ми; • политическая – деятельность политических институтов и организаций, органов власти, правоохранительных органов, социальных и политических движений, политических лидеров разного уровня; • духовная – образование, наука, общественное сознание, религия, культура, искусство; • социальная – взаимодействующие общности разного рода людей: классы, этносы, социальные слои, группы, организации. Все сферы жизнедеят-ти общества функц-ют в теснейшей взаимосвязи, выполняя определенные функции в обществе и являясь сложными обществен-ми подсистемами.

Исследовательские программы (по мере развития фил-фии):

1. Натурализм (17-18 вв.)— объяснение соц явлений искл-но д-ем природной закономерности (физич., георгаф., биол. и др.). Согласно этой концепции общ-во имеет сходство с сообществами животных (закномерности развития) Ч уподобляется социальному атому, а О.— механическому агрегату индивидов-атомов, замкнутых только на своих интересах. Направления— редукционизм, этноцентризм, органицизм.

2.Культурно-историческая программа приходит с кризисом натур-ма… Основные посылки: - общественная жизнь по своему существу духовна, а не материальна; - «природу мы объясняем, а душевную жизнь мы постигаем»; - при объяснении действительной закономерности социальной жизни необходимо учитывать символический характер социальных взаимодействий (П. Сорокин).

3. Психологическая и социопсихологическая программы— О. жизнь объясняется с точки зрения психологии индивида, его эмоциональных и волевых компонентов, сферы бессознательного, психологии групп, социальной психологии межиндивидуальных отношений.

4. Марксизм. Истор-ий прогресс— практ-ое движение и освобождение чел-ва. Кардинальная идея— научно-техн. прогресс и превращение науки в производит-ю силу общества взломает узкие рамки классовых и национальных отношений, создаст условия для раскрепощения человека, превратит историю чел-ва во всемирный процесс, кот-й обозн-я данной программой как социализм и коммунизм. Обоснование возможности и необходимости революц-го изменения обстоятельств. В наст.время данная концепция во многом переосмысливается заново.

5. Концепция социального действия М. Вебера. Социальное действие понимается через субъективный смысл (им явл. все многообразие чел-ой культуры: идеи, идеологии, мировоззрения, ….). Выделял 4 типа соц действия: - целерациональное— рациональное действие, ориентированное на достижение собственных целей; - ценностно-рациональное— вера в соц-ую ценность избранного способа поведения независимо от конечного результата; - аффективное— определяется чувствами; - традиционное— побуждается усвоенной привычкой, традицией.