Вопрос 42.

 Выделяются десять правовых семей: романо-германская (континентальная), англосаксонская (общего, или прецедентного права), славянская, латиноамериканская, скандинавская, мусульманская, индуистского права, обычного (адатного, традиционного) права, дальневосточная, социалистическая.,           Каждая из названных правовых семей отличается своеобразием и в, то же время, общими чертами, которые можно обнаружить у отдельных групп правовых семей.           Романо-германская правовая система.           Данная правовая семья сложилась на основе рецепции (восприятия, заимствования) римского права в XII-XVI вв. и получила распространение в континентальной Европе и в некоторых других регионах. Особенности этой семьи состоят в следующем:      1) основным источником права служит нормативный правовой акт – закон;      2)  существует единая иерархическая система источников права;          3)  признается деление права на публичное и частное;      4)  преобладает законодательство кодифицированного характера;      5)  имеется общий понятийный фонд, т. е. сходство основных правовых понятий и категорий;      6) сложилась относительно единая система правовых принципов;            7) ведущую роль играет конституция.

Правовой прецедент в качестве источника права не характерен. Правовая доктрина играет важную роль в процессе правотворчества, а в правоприменении она используется лишь при толковании норм права. Серьезное значение придается международному праву. Присущ этой семье и конституционный контроль. Обычай имеет ограниченное действие, но применение его допускается в сфере частного права и нередко в дополнение к закону или вместо закона, если закон не регулирует ту или иную ситуацию.                  Основой возникновения романо-германской правовой семьи послужило римское право, в ее развитии можно выделить три главных этапа:           1) эпоха Древнего Рима – зарождение римского права и его упадок в связи с гибелью Римской империи (476т. н.э.), господство в Европе архаических способов решения споров – поединки, ордалии (испытания), колдовство и т.д., т.е. фактическое отсутствие права;           2) XIII-XVII вв. – возрождение (ренессанс) римского права, распространение его в Европе и приспособление к новым условиям, достижение независимости права от королевской власти;           3)  XVIII в.– наши дни – кодификация права, появление конституций (в США, Польше, Франции и т.п.), отраслевых кодексов (Гражданский кодекс Франции 1804 г., Гражданское уложение Германии 1896 г.), создание национальных правовых систем.

Англосаксонская правовая семья.           Данная правовая семья существенно отличается от романо-германской правовой семьи. Здесь главным источником права выступает судебный прецедент, т. е. норма, сформулированная судьями в процессе рассмотрения дела. При этом прецеденты строго обязательны при рассмотрении аналогичных дел. Таким образом, главными творцами права в этой семье являются судьи, которые, обобщая практику и руководствуясь сложившимися отношениями, вырабатывают на этой основе своеобразные юридические принципы – прецеденты, составляющие систему общего права.           Помимо указанных, семье общего права присущи следующие особенности:                                        1)  своеобразное понимание норм права, они не отделены от судебного решения, поэтому носят казуистический характер;           2)  особая специфика структуры права: ей неизвестно деление права на публичное и частное.      В структуре англосаксонского права выделяют:      а) прецедентное, право;      б) право справедливости;      в) статутное право, или право парламентского происхождения.      Что касается права справедливости, то оно представляет собой совокупность норм, сформировавшихся из решений лорда-канцлера, который действовал от имени короля при рассмотрении жалоб на решения обычных королевских судов. При этом его решения основывались на «королевской справедливости» и, восполняя пробелы в общем праве, вносили коррективы в деятельность королевских судов;  3)  придание важного значения формам судопроизводства, процессуальным нормам, источникам доказательств;           4)  автономия судебной власти по отношению к другим ветвям власти, что выражается не только в правотворческих полномочиях судебной власти, но и в отсутствии прокуратуры и административной юстиции;           5)  некодифицированный характер законодательства.           В структуре общего права можно выделить группу английского права (Великобритания, Канада, Новая Зеландия, Австралия и др.) и право США, которое имеет своим источником английское право, но отличается большим своеобразием, заключающимся в следующем:                                                    а) в наличии в США в отличие от Великобритании  федеральной конституции;             6)  в дуализме правовой системы, так как наряду с прецедентным правом действует система законодательства;                                                            в)  в существенной самостоятельности штатов в США, суды одного штата не должны обязательно ссылаться на судебные решения другого штата, они могут принять иные решения;           г)  в значительной маневренности, гибкости приспособленности права к изменяющимся условиям;           д)  в кодифицированном характере законодательства штатов, которые, имеют свои кодексы;           е)  в наличии судебного контроля за законностью федеральных законов и законов штатов.

Славянская правовая семья.           Эта правовая семья базируется главным образом на национально-культурных и географических особенностях славянской цивилизации.           Самобытность славянской правовой семьи определяется следующими моментами:           а)  самобытностью государственности. Как известно, восточные и южные славяне уже в VI–XI вв. имели собственные государственные образования со своими традициями, отношением к государственной власти, формами ее организации;           б)  особыми условиями экономической жизни, где ведущей формой хозяйствования долгое время была крестьянская община, основанная на взаимопомощи, местном самоуправлении, ответственности по принципу «круговой поруки». Отсюда развитость начал коллективизма;                                                       в)  тесной связью государства и права с православной ветвью христианства, что значительно сказывается на духовной жизни славянских народов, в том числе на связи права и нравственности;                       г)  тем, что восходя корнями к Византийской империи, славянская правовая семья через Константинополь унаследовала из юридических источников законодательные традиции римского права, а позднее реципировала германское право. Поэтому по технико-юридическим приемам она примыкает к романо-германской правовой семье.           Ведущее место в данной правовой семье принадлежит российской правовой системе.    Мусульманская правовая семья.           Мусульманское (шариатское) право относится к религиозным правовым системам, так как основано на исламе. Оно отличается сложностью, большим своеобразием, необычностью источников, структуры, терминов, понятий и т. д. Оно включает в себя не только юридические нормы, но и религиозные, нравственные регуляторы, обычаи.           Особенности мусульманской правовой семьи состоят в следующем:           1) норма права воспринимается как правило, адресованное всем мусульманам Аллахом, который открыл его человеку через своего пророка Мухаммеда.           В силу божественного происхождения эти правила не подлежат изменению, но нуждаются в разъяснении и толковании для практического использования. По содержанию нормы мусульманского права не носят предписывающего или запрещающего характера, а представляют собой обязанность, долг совершать те или иные поступки. Так, мусульманское право определяет посты, которые каждый мусульманин должен соблюдать, милостыни, которые необходимо подавать, паломничества, которые надо совершать, и т. д.; )  выделяются четыре главных источника мусульманского права:      а) Коран – священная книга мусульман, где собраны изречения и проповеди пророка Мухаммеда. Она посвящена вопросам религии, нравственности и лишь незначительно затрагивает вопросы правовых отношений мусульман;      б) Сунна – сборник преданий о жизни пророка, его образе мыслей и действий. В Сунне доминируют нравственно-религиозные положения;      в) иджма – согласие исламского сообщества об обязанностях мусульманина. Правовые нормы трех первых источников в совокупности образуют шариат, являющийся основным источником мусульманского права;      г) фетва – толкования шариата, данные крупнейшими мусульманскими законоведами и духовными деятелями.      Существует также принцип права кыяс (кийяс) – суждение по аналогии, применение к новым сходным случаям правил, установленных шариатом, т. е. Кораном, Сунной и иджмой.                  К второстепенным источникам относятся закон, который не может противоречить исламу и религиозно-правовой доктрине, а также адат (обычай);           3)  в структуре мусульманского права отсутствует публичное и частное право, однако в современный период в качестве основных отраслей выделяются уголовное, судебное, семейное право. Мусульманское право различает наказания, установленные законом  (за воровство,  убийство,   прелюбодеяние  и др.), и дискреционные, назначаемые по усмотрению судьи, который может наказать за любое другое нарушение закона.