8. Антропологический принцип познания.

Антрополог-й принцип позн-я исходит из того, что стройную систему представл-й о природе, обществе, мышлении можно разработать лишь поставив в центр концептуал-х построений человека.

Антрополог-й подход в философии – чел-к, будучи природным существом, яв. высшей ступенью развития природы.

Общее у них: 1. признание чел-ка высшим результатом развития природы; 2. необходимость введения в частные науки принципа человеческого измерения.

Человек универсален, т.к способен любой элемент вселенной сделать частью своего опыта; способен схват-ть и удерж-ть в сознании бесконечность мира.

Русская психолого-педагогич-я антропол-я.

Ушинский - деятельность педагога должна иметь главными ориентирами идеал человека, его личностные качества.

Толстой Л. Н. (19 век)-школа хороша, когда она осознает законы, которыми живет народ, необходимо учитывать законы исторического процесса. Чернышевский - подход к педагогике, как к науке, опирающейся на дастижения др. наук.

Писарев - идеалом обществ-го образования должна стать свободная, саморазвивающаяся, мыслящая личность.

9. Личность как совокупность индивидуально - психологических особенностей.

Темперамент-индивидуальные особенности чела,определяющие динамику его психич. деятельности и поведения.

2 показателя динамики псих. процессов:активность и эмоц-ть

Активность-темп,ритм деятельности,степень подвижности

Эмоц-ть-переживания, впечатлительность.

4 типа нервной системы по Павлову:

1.Сангвиник-сильный, уравновешенный, подвижный

2.Флегматик-сильный, уравновешенный,инертный.

3.Холерик-сильный, неуравновешенный

4.Меланхолик-слабые процессы возбуждения и торможения.

Характер-индивидуальное сочетание существенных свойств личности, выражающих отношения чела к действительности и проявляющихся в его поведении.

Черты характера-индивидуальные, привычные формы поведения человека в соответствующих ситуациях.

10. Личность и культура.

Понятие культуры обозначает универсальное отношение человека к миру, через которое человек создаёт мир и самого себя.

Ед. культуры общества яв. народ как совокупность людей.

Мы связываем определение нашей личности с расой и культурой.

Культурная идентичность

Сегодня в межкуль-й коммуник-и особую актуальность имеет проблема куль-ой идентичности, то есть принадлежности человека к той или иной культуре.

В самом общем понимании идентичность- означает осознание чел-ом своей принадлежности к какой-либо группе.

Суть культурной идентичности заключается в осознанном принятии чел-ом соответств-х культ-х норм и образцов поведения, ценностных ориентации и языка, в самоотождест-и себя с культ-и образцами именно этого общ-ва.

11. Цели обучения иностранным языкам в средней школе на современном этапе.

В начале 21 века существенно изменился социокультурный контекст изучения ИЯ в России. Значительно возросла профессиональная значимость на рынке труда в целом, что повлекло за собой усиление мотивации в изучении языков международного общения. Приоритетную значимость приобрело обучение языку как средству общения и приобщения к духовному наследию изучаемых стран и народов. Также изменился подход к обучению иностранному языку в школе.

Цели изучения предмета «Иностранный язык» в школе: говоря о целях, в методике выделяют 4 аспекта: учебный практический, воспитательный, образовательный, развивающий. Основными целями обучения ИЯ в школе являются:

Формирование и развитие коммуникативной культуры школьников: формирование и развитие языковой, речевой и социокультурной компетенции; обучение нормам межкультурного общения на ИЯ;развитие культуры устной и письменной речи на ИЯ в условиях официального и неофициального общения.

Социокультурное развитие учащихся:изучение родного языка и родной культуры и иностранных культур других народов;развитие у школьников способности представлять свою страну и культуру в условиях иноязычного межкультурного общения.

Ознакомление учащихся стратегиями самонаблюдения за своим коммуникативным развитием по мере продвижения от одной ступени обучения ИЯ в школе к другой, что позволит им ставить и достигать собственные задачи в изучении ИЯ.

Формирование у школьников уважения к другим народам и культурам, готовности к деловому сотрудничеству и взаимодействию, совместному решению общечеловеческих проблем.

Развитие мотивации к изучению второго ИЯ.

Развитие самообразовательного потенциала молодежи с учетом многообразия современного многоязычного и поликультурного мира.

Развитие интеллектуальных и творческих способностей учащихся в процессе изучения языков и культур.