- •4.Особенности античной философии.
- •5.Фалес,Анаксимандр,Анаксимен.
- •6.Сократ
- •7.Платон.
- •8.Аристотель.
- •9.Медицина в античном мире.
- •10.Средневековая философия.
- •11.Ренессанс. Н.Кузанский и д.Бруно
- •12.Новое время. Ф.Бэкон и р.Декарт
- •14.Французский материализм 18 века.
- •15.Философия Канта
- •16.Гегель
- •17.Фейербах
- •18.Марксизм
- •19.Периодизация и мировоззрение в русской философии.
- •20.Чаадаев.
- •22.Соловьев.
- •23.Бердяев
- •24.Герцен,Белинский,Чернышевский
- •27.Неопозитивизм.
- •28.Мечников.
- •29.Философские категории.
- •30.Бытие и материя.
- •35.Качество и количество.
- •36.Мера и норма.
- •38.Причина и следствие.
- •39.Сущность и явление.
- •40.Общее,особенное и единичное.
- •41.Содержание и форма.Структура и функция.
- •43.Часть и целое.
- •44.Система.
- •52.Биосоциальное в человеке.
- •57.Экология и здоровье человека.
- •58.Предмет, проблемы, задачи и принципы биоэтики.
- •61.Врач и пациент.
- •2) Детерминистические или стохастические законы.
- •3) Эмпирические и теоретические законы.
29.Философские категории.
Философские категории - это такие понятия, которые отражают общие черты и связи, стороны и свойства действительности. Это, прежде всего категории материи и сознания, а также движения, пространства и времени. Такие категории, как противоречие, количество, качество, скачок, отрицание, отдельное и общее, содержание и форма, сущность и явление, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность. Изучение этих категорий существенно дополняет наши представления о всеобщем развитии и связях материального мира, об основных законах диалектики.
30.Бытие и материя.
Бытие - филос. категория, кот.фиксирует сущ-ие и взаимосвязь предметов и явлений (людей, состояний, идей, мира в целом). Оно представлено в нескольких формах. 1)Бытие вещей и процессов. В свою очередь также может быть представлено в двух формах: а)бытие вещей и состояний природы, кот.большинство людей воспринимают как объективеую реальность, кот.сущ-ла до них и от них не зависит. Это взгляд с позиции материализма. б)Идеалистич. позиция. Бытие второй природы, цивилизации. Это бытие двойственно, т.к.с одной стороны, они сделаны из тела природы, а с другой- в них вложена сознание и душа человека. 2)Бытие человека. а)бытие человека в мире вещей (человек рассматривается как часть природы, как вещь); б)специфич.человеческое бытие (человек не как тело, а как ин-дивидуум). 3)Бытие духовного, идеального. а) индивид.духовное (сознание индивида). Структура бессознательного:*рефлексы*, *подсознат.*, *интуиция*. б) объективно-существующее духовное - то, что материализованно в культуре. 4)Бытие социальное. а) бытие человека; б) бытие человека в обществе.
35.Качество и количество.
Качество, кол-во, мера
Колич в кач – з-н диалектики.
Качество – целостная, интегральная характеристика предмета в системе его связей и отношений с другими предметами.
Кач-во связано со свойством (первичн, вторичн, существ, несуществ).
Количество – характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и цифрах.
36.Мера и норма.
Мера – диалектической единство качества и количества или такой интервал количественных измерений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета.
Норма-это интервал,в пределах кот.количественные изменения в организме сохраняют согласованность всех функций и структур.
38.Причина и следствие.
Причинная связь – такая связь (отношения), в результате которой если одно явление (событие) выступает как причина, то другое – как следствие.
Признаки причинной связи:
1.Причина порождает следствие, обуславливает возникновение явления.
2.Однонаправленность и необратимость (временная асимметрия). Формирование причины предшествует возникновению следствия. Последовательность во времени необходима, но и недостаточна (ночь предшествует дню, но ночь не причина дня).
3.Необходимость. Если причина в строго определенных условиях, то она с необходимостью порождает именно определенное следствие, независящее от степени локализации.
4.Пространственная и временная непрерывность.
5.Всеобщность. Нет ни одного явления существующего без причины.
6.Объективность.
Непричинные виды связи – отношения, в которых наблюдается взаимосвязь, взаимообусловленность, но отсутствует непосредственное отношение генетической производительности и временной асимметрии.
Например:
Причина – сущность в действии; сущность, рождающая действие.
Следствие – определенность причины; явление, обусловленное причиной.
Условие – явление, которое так или иначе оказывает воздействие, образует ту среду, в которой осуществляется данная причинно-следственная связь, но условия не порождают следствие.
Повод – внешний фактор, способствующий проявлению причинно-следственной связи Монокаузализм.
Метафизическое, механистическое мышление → однопричинность. Кондиционализм
– реакция на одностороннюю причину монокаузализма → абсолютизируют условия.
Полиэтиологизм – многопричинность, т.е. не раскрыты этиология и патеногенез.