
- •Ответы к экзамену курса «Философия»
- •1. Предмет философии и ее роль в жизни общества.
- •2. Философия в системе духовной культуры. Основные функции философии.
- •3. Философия и наука.
- •4. Особенности возникновения и становления философской мысли в Древнем Китае (даосизм, конфуцианство).
- •5. Особенности возникновения и становления философской мысли в Древней Индии (ортодоксальное направление).
- •6. Буддизм как философская школа.
- •7. Философские идеи представителей милетской школы и Гераклита. Пифагор и пифагорейцы.
- •8. Атомистика и детерменизм Демокрита.
- •9. Учение о бытии и небытии Парменида.
- •10. Софисты. Антропологическое и этическое учение Сократа.
- •11. Социально-политические взгляды Платона. «Мир идей».
- •12. Философские идеи Аристотеля.
- •13. Сущность учений философских школ эллинизма.
- •14. Основные особенности средневековой философии. Борьба номинализма и реализма.
- •15. Философские взгляды Августина Аврелия.
- •16. Философские взгляды Фомы Аквинекого.
- •17. Основные особенности философии эпохи Возрождения. Идеи Мишеля Монтеня.
- •18. Философия Нового Времени. Линия эмпиризма (Бэкон Фр., Гоббс т., Локк Дж.).
- •19. Философия Нового Времени. Линия рационализма (Декарт р., Спиноза б., Лейбниц в.-г.).
- •20. Философские идеи Канта и.
- •21. Диалектика Гегеля.
- •22. Основные идеи и принципы классического марксизма.
- •23. Философия всеединства Владимира Соловьева. Николай Бердяев о свободе и творчестве. Философия Владимира Соловьева
- •Николай Бердяев о свободе и творчестве
- •24. Основные черты и особенности украинской философии.
- •25. Антропологическое и этическое учение г. Сковороды.
- •26. Философские взгляды п. Д. Юркевича.
- •27. Философия украинской диаспоры: д. Донцов, д. Чижевский. Донцов
- •Чижевский
- •28. С. Кьеркегор - предтеча экзистенциальной философии.
- •29. Учение Фр. Ницше о Сверхчеловеке и учение а. Шопенгауэра о мировой воле. Ницше
- •30. Классический психоанализ и неофрейдизм: общая характеристика.
- •31. Экзистенциальная философия. Идеи Сартра, Хайдеггера и Камю.
- •32. Философская антропология. Идеи м. Шеллера.
- •33. Герменевтические идеи х.-г. Гадамера.
- •34. Проблема истины в философии и науке. Позитивизм.
- •35. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •36. Сознание и самосознание. Концепт идентичности.
- •37. Философская категория бытия.
- •38. Культура и цивилизация. Формационный и цивилизационный подходы к пониманию исторического процесса.
- •39. Общественный прогресс и глобальные проблемы современности.
- •40. Аксиологический и этический истоки сущности человека. Проблема смысла жизни.
- •41. Общество как динамический процесс. Историческое развитие и теории общественного прогресса.
- •42. Человек как объект философского анализа.
- •43. Глобальные проблемы современности.
- •44. Проблематика современных течений философии.
- •45. Происхождение человека и государства как философская проблема.
- •46. Влияние технического прогресса на современное общество.
- •47. Основные идеи работы а. Камю «Миф о Сизифе».
- •48. Основные идеи работы о. Шпенглера «Закат Европы».
- •49. Основные идеи работы д. Донцова «Национализм».
- •50. Основные идеи работы ж. Бодрийяра «Америка».
3. Философия и наука.
Наука – это сфера человеческой деятельности, функцией которой является теоретическая схематизация и выработка объективных знаний о действительности; отрасль культуры, которая существовала не у всех народов и не во все времена.
Философия является учением об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира.
При рассмотрении вопроса о взаимоотношении науки и философии имеется, по крайней мере, три аспекта его интерпретации:
– является ли философия наукой;
– взаимодействие философии и частных (конкретных) наук;
– соотношение философии и вненаучного знания. Научного характера философии нельзя отрицать, она – наука о всеобщем, свободная и универсальная область человеческого знания, постоянный поиск нового.
Взаимодействие философии и частных (конкретных) наук – конкретные науки имеют собственный предмет исследования, свои методы и законы, свой уровень обобщения знания, у философии же предметом анализа являются обобщения частных наук, т. е. философия имеет дело с более высоким, вторичным уровнем обобщения. При этом уровень первичный приводит к формулированию законов конкретных наук, а задача уровня вторичного – выявление более общих закономерностей и тенденций.
Философия сама оказывает воздействие на развитие частных наук, а не только испытывает влияние с их стороны. Это воздействие может быть как положительным, так и отрицательным.
Влияние философии осуществляется через мировоззрение, которое так или иначе воздействует:
– на первоначальные позиции ученого;
– его отношение к миру и познанию;
– на его отношение к необходимости развития той или иной конкретной области знания (например, ядерной физики, генной инженерии и т. п.).
Философия и вненаучное знание Вненаучное знание можно разделить:
– на заблуждения, связанные с исследованиями людей, убежденных, что они создают подлинную науку, в которую входят такие «науки», как астрология, оккультные «науки», магия, колдовство и т. д.;
– отношение философии и паранауки, некоторые авторы призывают использовать любые учения, вплоть до мистики, магии, суеверий, астрологии и т. д., лишь бы они оказывали терапевтическое воздействие на современное больное общество. Они выступают за беспредельный мировоззренческий плюрализм. Необходимо сказать, что наиболее велико влияние паранауки именно в критические моменты развития общества, потому что паранаука действительно выполняет некоторую психотерапевтическую функцию, служит определенным средством адаптации к жизни в период социальной и индивидуальной нестабильности.
В науке различают:
– эмпирический уровень исследования – направляется на непосредственно изучаемый объект и реализуется посредством эксперимента и наблюдения;
– теоретический уровень исследования – сконцентрирован вокруг обобщающих идей, принципов, законов, гипотез.
Наука имеет стремление к вершинам человеческого знания, дороги, ведущие к этим вершинам, составляют идеалы науки.
Идеалы науки – это экспериментальные и теоретические методы в науке, которые позволяют достигнуть максимально обоснованного и доказательного знания.