4. Психологічні властивості натовпу

Соціальні психологи відмічають ряд психологічних особливостей натовпу. Вони властиві усій психологічній структурі цього утворення і проявляються в різноманітних сферах:

· когнітивній;

· емоційно-вольовій;

· темпераментальній;

· моральній.

У когнітивній сфері натовп виражає ріноманітні дивності своєї психології.

Нездатність до усвідомлення. Важливими психологічними характеристиками натовпу є його неусвідомленість, інстинктивність та імпульсивність. В дію вступає некерований общинний інстинкт тоді, коли ситуація екстримальна, коли немає лідера. Особливе у кожному індивіді - частинці натовпу - тоне в однорідному, і гору беруть несвідомі якості.

Особливості уяви. У натовпу сильно розвинена здатність до уяви; натовп дуже сприйнятливий до вражень. Ще один дуже важливий ефект натовпу - колективні галюцинації. В уяві людей, які зібралися у натовпі, події перетерплюють спотворення.

Особливості мислення. Натовп мислить образами, і викликаний в його уяві образ, в свою чергу, викликає інші, які не мають жодного логічного зв'язку з першим. Натовп не відділяє суб'єктивне від об'єктивного. Він вважає реальними образи, викликані в його розумі і які часто иають лише віддалений зв'язок зі спостережуваним ним фактом. Натовп не мислить і не обдумує. Він приймає або відкидає ідеї повністю. Він ніколи не прагне до правди. Натовп відвертається від очевидного, яке йому не подобається, і надає перевагу поклонятися ілюзіям.

Заражуваність. Психологічне зараження сприяє утворенню у натовпі особливих властивостей і визначає їх спрямованість. Людина схильна до наслідування. Думки і вірування поширюються у натовпі шляхом зараження.

Для емоційно-вольової сфери натовпу характерні також численні психологічні особливості.

Емоційність. У натовпі має місце таке соціально-психологічне явище, як емоційний резонанс. Люди, які беруть участь в ексцесі, не просто знаходяться по сусідству один з одним. Вони заражують оточуючих і самі заражуються від них.

Висока чуттєвість. Почуття і ідеї окремих людей, які утворюють ціле - натовп - приймають одне і те ж спрямування. Народжується колективна душа, яка має, правда, тимчасовий характер. Сила почуттів натовпу ще більше підсилюється через відсутність відповідальності. Якими б не були почуття натовпу, хорошими чи поганими, характерною рисою їх є односторонність. Односторонність і перебільшення почуттів натовпу призводять до того, що він не знає ні сумнівів, ні вагань. У своїй вічній боротьбі проти розуму почуття ніколи не було переможено.

Екстримізм. Сили натовпу спрямовані лише на руйнування. Нормальний стан натовпу, що зіткнувся з перепоною, - це гнів. Натовп ніколи не дорожить своїм життям під час обурення. У нього відсутнє критичне відношення до себе і присутній “нарцисизм” - “ми” бездоганні, у всьому винні “вони”. “Вони” відливаються в образ ворога. Натовп рахується лише з силою, і доброта його мало зачіпає, для натовпу доброта - одна з форм слабкості.

Мотивація. Хоча всі бажання натовпу бувають надто пристрасними, вони все ж продовжуються не довго, і натовп так же мало здатний виявити настійливу волю, як і розсудливість.

Безвідповідальність. Вона породжує нерідко небачену жорстокість агресивного натовпу. Безвідповідальність дозволяє натовпу топтати слабких і схилятись перед сильними.

В темпераментальній сфері психологічні особливості натовпу проявляються у фізичній активності і дифузності.

Фізична активність. Прагнення негайно перетворити у дії втілені ідеї - характерна ознака натовпу.

Дифузність. Відсутність ясних цілей, відсутність або дифузність структури породжують найбільш важливу властивість натовпу - його легку перетворюваність з одного виду в інший. Думки натовпу непостійні.

У моральній сфері психологічні особливості натовпу найчастіше виявляються в моральності і релігійності.

Моральність. Натовп може іноді демонструвати дуже високу моральність, дуже підвищені прояви: самовідречення, самопожертвування, відданість, безкорисливість, почуття справедливості.

Релігійність. Всі переконання натовпу мають риси сліпого підкорення, нетерпимості, потреби у пропаганді, що притаманно релігійному почуттю. Вірування натовпу завжди мають релігійну форму.