Модель разрыва (э.Кларк)

Модель разрыва опирается на когнитивную психологию.

Э.Кларк: один человек может иметь и экзистенциальный, тракслиминальный (= трансперсональный) опыт, и опыт психотический.

Теоретическая основа модели:

I. Теория личных конструктов Келли: то, что мы переживаем, определяется способами восприятия мира, через определенные конструкты и с этой точки зрения, человек - рациональное существо, которое выдвигает гипотезы и делает предсказания на основе своего прошлого опыта. Эти конструкты с одной стороны – жесткие, а с другой стороны, должна происходить ассимиляция опыта, поэтому конструкты под влияние среды могут меняться. Поэтому периодически системы конструктов должны быть гибкими, а периодически должны укрепляться, за счет чего возникает своеобразный естественный ритм (например, как ритм дыхания).

У человека есть две модальности:

1. Модальность обыденного сознания – состояние сознания фокусировано, человек придерживается конструктов.

2. Состояние ревери (подвешенное состояние сознания) – менее сфокусировано. Это источник творчества, духовности и психоза. Т.о. реальность, с точки зрения Клерк, это система конструктов человека. Но есть и реальная реальность (за рамками конструктов) и мы ее можем ощущать.

II.Модель взаимодействия когнитивных подсистем (Тиздейл, Барнер): подсистемы определяют способ запоминания.

Клерк использует две подсистемы:

А) пропозициальная – связана с логическим мышлением. Для этого характерна различающая деятельность, т.е. мы отличаем одно от другого. Память при этом кодируется вербально.

Б) импликационная подсистема – связана с восприятием целостных явлений, эмоциональных значений. Память кодируется в различных модальностях.

Модальность обыденного сознания – это сбалансированность пропозициальной и импликационной подсистем, а когда происходит разрыв (состояние ревери) эти подсистемы разъединяются и человек функционирует под влиянием импликационной подсистемы, она доминирует, поэтому это состояние сложно оценить человеку, который находится в модальности обыденного сознания.

Состояние ревери приводит к эйфории и потере ориентации.

человек, практикующий духовную практику, может уйти и вернуться, а при психозе не может контролировать свое состояние.

Клерк говорит, что если ego сильное – духовное развитие, а если оно слабое – психоз. Но это уже психодинамическая модель, невозможно описать психическое развитие в рамках одной психологической модели.

Сама модель ограничена сужением взгляда до когнитивной психологии, и плохо интегрируется с другими моделями, да и сама Клерк не может оставаться в рамках лишь когнитивной модели (например, представления о силе и слабости ego). Но для экспериментального исследования эта модель полезна.