Вопросы на самопроверку:

1. Характерной чертой мировоззрения античности является…

А. космоцентризм

Б.Теоцентризм

В. антропоцентризм

Г. Наукоцентризм

2. Характерной чертой мировоззрения философии Нового Времени является

А. космоцентризм

Б.Теоцентризм

В. антропоцентризм

Г. Наукоцентризм

3. Важнейшей чертой философского мировоззрения Эпохи Средневековья является

А. космоцентризм

Б.Теоцентризм

В. антропоцентризм

Г. Наукоцентризм

4. Характерной чертой мировоззрения Эпохи Возрождения является

А. космоцентризм

Б.Теоцентризм

В. антропоцентризм

Г. Наукоцентризм

5. Сопоставить философскую традицию и её основные черты

Философия Античности Философия Эпохи Возрождения Философия Средневековья

Теоцентризм, креационизм, провиденциализм Антропоцентризм, гуманизм Космоцентризм, фатализм

Занятие 5. Философия древней индии и древнего китая Философские идеи Древней Индии

Древнеиндийские литературные памятники:

«Веды» (санскр. веда, букв. знание) (кон. 2-го - нач. 1-го тыс. до н.э.) - сборники гимнов и жертвенных формул (Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа). В «Ведах» впервые делается попытка приблизиться к философскому толкованию окружающей человека среды.

«Упанишады» (санскр. веда, букв. сидеть у ног Учителя и получать наставления) (IХ-VI до н.э. вв).

В «Упанишадах» сделана попытка постановки и обсуждения таких существенных философских проблем как:

• Выяснение первоосновы природы и человека

• Сущности человека, его природы, места и роли в окружающем мире

Первопричиной и первоосновой явления мира является духовное начало, которое обозначается понятием «Брахман» или же «Атман» - Духовный Абсолют, бестелесная первопричина природы и человека:

«19. Брахман возник первым из Богов, творец всего, хранитель мира»

«20. Поистине вначале это было одним Атманом. Не было ничего другого. Он подумал: «Теперь я создам миры», Он создал эти миры».

В «Упанишадах» впервые ставится проблема переселения душ (самсара) и оценка прошлых действий (карма), что впоследствии получило развитие в религиозных вероучениях.

Одна из важнейших проблем в «Упанишадах» - исследование сущности человека, его психики, душевных волнений и форм проявлений.

В связи с этим возникло философско-психологическое учение – Йога.

Йога (санскр., букв. - связь, единение, сосредоточение, усилие) - учение и метод управления психикой и физиологией человека, ставящих целью достижение состояния «освобождения» (мокши или нирваны). Признает существование в человеке неосознаваемых сил и возможности управления через определенную организацию психики органическими и неорганическими процессами и телами; разработана система физических упражнений. Основная философская идея: соотнесённость человеческой психофизиологии и космоса.

Всё общество в древний Индии (в некоторых районах и сейчас) делилось на Варны (санскрит, букв. - качество, цвет) – сословия, касты.

Варна	Статус	Обязанности	Цвет
Брахманам	Жрецы	Жертвоприношения, представители людей перед лицом богов, хранители древней учености	Белый - цвет чистоты, незапятнанности	Дважды рождённые
Кшатрии	Правители государств	Воины (правители государства)	Красный - цвет огня, войны, решительности и энергии
Вайшью	Земледельцы и ремесленники, «народ»	возделывать поля, работать в мастерских, а также торговать	Желтый - цвет земли
Шудры	Слуги	Служить представителям высших варн	Черный
Чандалы - неприкасаемые

Принадлежность человека к своей варне передавалась по наследству.