3. Жакерия

Восстание крестьян северных областей Французского королевства, вспыхнувшее в конце мая 1358 года и известное под названием Жакерия¹, является широко известным событием истории западноевропейского Средневековья.

3.1. Причины

Восстание жаков во Франции летом 1358 г. получило широкий резонанс и нашло отражение в многочисленных хрониках официальных и частных, а также в знаменитых грамотах помилования, названных еще иначе первым их переводчиком на русский язык Н. П. Грацианским - разрешительными, выданных королевским правительством участникам Жакерии. Именно поэтому, несмотря на скудное число специальных исследований, посвященных этому крупнейшему крестьянскому выступлению средневековой Франции, картина его в том, что касается географического распространения, действий основного крестьянского отряда, руководимого Г. Калем, совместных усилий парижан и жаков, в целом известна. Известна, и это особо следует отметить, благодаря ценной монографии А. В. Конокотина, продолжившего замечательную традицию русской исторической школы, отмеченной особым вниманием к судьбам народных, крестьянских масс. Причины Жакерии, а значит и характер, цели и значение ее, во многом остаются еще не выясненными. Такое утверждение может показаться парадоксальным, если принять во внимание, что обычно исследователи этого движения не скупятся на перечень его предпосылок: ужасы и разорения Столетней войны, поражение в ней французских рыцарей, повышение сеньориальных и фискальных требований с крестьян.

В работах историков последних десятилетий, таких, как Ж. Дюби, Ю. Эре, Г. Фуркэн, к указанным причинам еще добавлены и так называемые «конъюнктурные» факторы: демографические перемены, падение цен на зерно и т. п. Ю. Л. Бессмертный констатирует неправомерный интерес современных французских аграрников при объяснении причин усиления народных выступлений в XIV - XV вв. к конъюнктурным переменам в ущерб изучению эволюции социально-правового положения сельского населения. Он также обращает внимание на то, что, несмотря на значительные расхождения в трактовке крестьянских движений XIV - XV вв., наметилась явная тенденция к оценке их как реакционных или во всяком случае бессмысленных. Эта тенденция нашла отражение и в последней коллективной монографии по истории сельской Франции под ред. Дюби и Валлона, Фуркэн, автор соответствующего раздела первого тома Истории сельской Франции, объясняет Жакерию, как и предшествующее движение во Фландрии, результатом демографического перенасыщения, враждой между бедными и богатыми поселянами. Антисеньериальный аспект в этих движениях, по его мнению, был крайне ограничен и второстепенен, а сами движения представляли собой «неразумный протест против разумных мер сеньеров».

Ж. Неве видит в Жакерии результат демографического спада, совпавшего с повышением тягот фиска, и заключает свой рассказ о крестьянских восстаниях, которые несут лишь страдания, утверждением, что Франция, несмотря на Жакерию, в целом - мудрая страна, т. к. последующая ее история больше не знала таких катаклизмов. Отметим рациональное зерно в современных работах о французской деревне - внимание к демографическим сдвигам, которые позволяют уточнить тяжесть сеньориальных претензий и фискальных изъятий. В целом, разумеется, позиция современных западных исследователей в отношении народных движений не может быть нами поддержана. Ей, и мы в данном случае полностью разделяем мнение Ю. Л. Бессмертного, мы должны противопоставить внимательное изучение социальной эволюции французского общества, подготовившей революционный протест невиданной до того силы. Негативная оценка крестьянской войны 1358 г., на наш взгляд, во многом питается неполным, фактически искажённым представлением о направлении социальной эволюции французской деревни а канун восстания, которая рисуется, как движение от несвободы к свободе, от серважа к вилланству. Ю. Л. Бессмертный корректирует эту восходящую прямую, говоря о зигзаге, о феодальной реакции, о столкновении прогрессивных тенденций освобождения крестьян с регрессивной, закабалением уже было освобожденного крестьянства. Между тем давно уже назрела необходимость освободиться от той схемы социальной эволюции средневековой Франции, которая своими корнями, через А. Сэ восходит к Фюстель де Кулянжу. Ее, между прочим, придерживался первый советский исследователь Жакерии Н. П. Грацианский и его ученик А. В. Конокотин. Верная в общих чертах для Юга Франции, земель за Луарой, она не работает» на Севере, и вступает в явное противоречие с фактами, уже добытыми французскими и русскими, советскими авторами, с фактами, которые собираемся огласить мы. Они являются результатом изучения кутюм Бовези XIII—XVI вв.

Теперь, выделив несколько причин Жакерии, можно переходить к самому восстанию и ходу военных действий.