60. Категории причины и следствия, их диалектика. Детерминизм и индетерминизм.

В объективном мире мы наблюдаем постоянное взаимодействие явлений, в результате которого одни из них порождают, вызывают к жизни другие, а эти в свою очередь — третьи и т. д. Трение, например, вызывает теплоту, отсутствие осадков, засуха — неурожай и т. д.

Явление или группа взаимодействующих явлений, предшествующих другим и вызывающих их, называется причиной. То же явление, которое вызывается действием причины, называется следствием.

Причина всегда предшествует следствию, однако следование во времени не является достаточным признаком причины. День, например, следует за ночью, но ночь не причина дня. Чередование дня и ночи вызывается суточным вращением Земли вокруг своей оси. Причинная зависимость между двумя явлениями имеет место лишь тогда, когда одно из них не только предшествует другому, но и с неизбежностью порождает другое.

Причину не следует смешивать с поводом. Повод — это непосредственно предшествующее следствию событие, которое само по себе не является причиной, но дает толчок к ее действию. Так, убийство австрийского эрцгерцога Фердинанда в сербском городе Сараево в июне 1914 года явилось поводом к развязыванию мировой войны. Действительной же причиной войны явились противоречия конкурирующих империалистических держав.

Причину следует также отличать и от условий, в которых она действует. Производительный труд — причина всякого общественного богатства. Но чтобы труд принес богатство, необходимы предмет труда и орудия, которыми этот предмет был бы обработан. Ни предмет труда, ни орудия сами по себе не принесут богатства, но они представляют необходимое условие трудовой деятельности человека.

Причинность в материальном мире имеет всеобщий, универсальный характер. Беспричинных явлений нет и быть не может, все имеет свою причину. «Дыма без огня не бывает»,— гласит мудрая народная пословица. Причинность объективна, она не привнесена в действительность разумом человека или какой-то сверхъестественной, потусторонней силой. Причинность присуща самой действительности и раскрывается человеком в процессе познания и практики.

Учение о том, что естественный ход вещей подчинен объективной причинности, закономерности, называется детерминизмом (от латинского «детерминаре» — определять). Детерминизму противостоит индетерминизм — идеалистическое учение, отрицающее объективную причинность, необходимость, закономерность. Индетерминизм, как указывал В. И. Ленин, представляет собой идеалистическую линию в вопросе о причинности, означает выведение порядка, причин развития явлений не из внешнего объективного мира, а из сознания, из разума.

Диалектический материализм несовместим не только с индетерминизмом, но и с механистическим детерминизмом, который все многообразие причин сводит к внешним, механическим воздействиям. Такого рода детерминизм господствовал в естествознании XVII—XVIII веков, когда из всех естественных наук наиболее полное и всестороннее развитие получила механика.

Механистический детерминизм применим при изучении движения макротел, в технических расчетах машин, мостов и других сооружений. Однако глубоко ошибочными являются попытки объяснить с позиций механистического детерминизма многочисленныебиологические процессы, психическую деятельность и общественную жизнь.

Взаимосвязь причины и следствия проявляется я в том, что одно я то же явление в одной связи может быть причиной, а в другой — следствием. Сгорание угля в топках котлов электростанций —причина превращения воды в пар. Пар же, будучи следствием сгорания угля, сам является причиной движения ротора генератора. В результате вращения ротора возникает электрический ток, который составляет источник, причину движения множества машин и механизмов, дает людям тепло, свет я т. д. Эту нить рассуждений можно было бы продолжить. Причинность и характеризует эту бесконечную цепь взаимных связей, универсальное взаимодействие предметов и явлений мира, каждое из звеньев которого и причина и следствие одновременно.

Знание причин вредных явлений позволяет устранять эти причины, ограничивать их действие и тем самым предотвращать наступление нежелательных для человека следствий.

Особенно важно для практической деятельности уметь вскрыть основные, главные причины данного явления. Отыскание главных причин дает возможность правильно понять происхождение и сущность того или иного явления, его место в ряде других, понять законы, по которым это явление развивается.

Главная причина — это та, без которой данное явление не в состоянии возникнуть. Она определяет основные черты этого явления.