56. Категория единичного, особенного и общего.

Всякий предмет обладает рядом особых только ему присущих черт. Возьмем, к примеру, тополь, который растет возле нашего дома. Ему присущи свои размеры, определенное количество ветвей и их расположение, особая конфигурация корней и некоторые другие признаки.

Данный конкретный тополь, этот человек, индивидуальный предмет или явление материального мира и есть единичное, или отдельное.

Однако любое отдельное, единичное не существует само по себе, вне связи с другими предметами и явлениями. Тот же самый человек живет на Земле, где множество других людей. Будучи связанным с этими людьми тысячами самых разнообразных нитей, он имеет с ними много общего. Данный человек имеет ту или иную профессию, а это значит, что он обладает некоторыми чертами, присущими всем людям данной специальности. Человек принадлежит к определенному классу, нации, а потому ему присущи известные национальные и классовые особенности. Что касается анатомофизиологического строения, а также способности чувствовать и мыслить, трудиться и говорить, то эти черты присущи всем людям. Точно "гак же и каждый предмет кроме индивидуальных, только ему присущих признаков имеет и признаки, общие с другими предметами.

Общее и составляет то, что присуще множеству единичных, отдельных предметов. Если индивидуальные черты отличают данный предмет от других, то общее как бы сближает его с этими другими предметами, связывает их друг с другом, обусловливает их принадлежность к определенному виду, классу однородных предметов.

Диалектика единичного и общего

В любом предмете единичное и общее находятся в диалектическом единстве. С одной стороны, единичное содержит общее. Так, каждый индивидуальный организм связан с общим — видом, к которому он принадлежит и с которым имеет общие черты, а через вид с еще более общим — родом. Учитывая связь отдельного с общим, наличие общего в отдельном, диалектический материализм считает, что всякое отдельное есть так или иначе общее.

С другой стороны, общее существует лишь в отдельном, через отдельное. Нет ни одного вида растения или животного вне отдельных индивидов. Будучи общим по отношению к индивиду, вид охватывает не все черты входящих в него индивидуальных организмов, а только существенные, повторяющиеся.

Единичное и общее не только взаимосвязаны, но и постоянно изменяются. Граница между ними подвижна. В процессе развития при известных условиях они превращаются друг в друга: отдельное становится общим и наоборот.

Так, в развитии организмов имеют место факты, когда какой-либо новый полезный признак, приобретенный отдельным индивидом, передается по наследству и со временем становится достоянием массы, огромного числа индивидов, то есть превращается в общий, видовой признак. Если же тот или иной общий признак потерял свое значение для жизнедеятельности вида, он постепенно отмирает, атрофируется и в последующих поколениях встречается лишь изредка, у единичных организмов как атавизм — возврат к организации предков. Здесь уже общее превращается в единичное. Диалектика общего и единичного имеет место и в общественных явлениях. Взять хотя бы такой пример.

Значение категорий единичного и общего для практики.

Учет диалектики единичного/и общего имеет большое значение для научной и практической деятельности. Только знание взаимной связи, диалектики единичного и общего, дает возможность глубоко разобраться во всей сложности многообразных процессов объективной действительности, вскрыть законы ее развития и правильно использовать их в практической деятельности. Кроме того, знание общего и его связи с отдельным составляет основу научного предвидения, позволяет не только раскрывать важные черты известных предметов и явлений, определять основные пути, направление их развития, но и предсказывать существование других отдельных предметов и процессов, которые человеку пока еще не известны. Д. И. Менделеев, например, на основе периодичес кого закона химических элементов, вскрывающего их наиболее общие свойства, предсказал существование четырех неизвестных тогда химических элементов. Несколько позднее свойства трех из них были им подробно описаны. Прошло немного времени, и элементы эти (галлий, скандий и германий) были открыты.