17. Философские взгляды Гоббса.

Гоббс Томас (1588—1679) — англ. философ-материалист, современник англ. буржуазной революции развивал учение механистического материализма, систематизировал материализм Бэкона, Как указал Маркс, материализм Г. становится односторонним: «Чувственность теряет свои яркие краски я превращается в абстрактную чувственность .геометра. Физическое движение приносится в жертву механическому или математическому движению; геометрия провозглашается главной наукой» (К. Маркс и Ф. Энгельс, т. 2, с* 143). Мир, по Г., совокупность тел, подчиненных законам механического движения. К движениям и усилиям Г. сводит также духовную жизнь животных и человека. Они — сложные механизмы, всецело определяемые воздействиями извне. Отсюда Г. выводит:

1. отрицание существования душ как особых субстанций,

2. признанно материальных тел в качестве единой субстанции,

3. утверждение, что вера в бога только плод воображения.

Г. отрицал объективный характер качественного многообразия природы, считая его свойством человеческих восприятии, в основе к-рых лежат механические различия вещей. В учении о знании критиковал теорию врожденных идей Декарта, Выводя все идеи из ощущений, развил учение о переработке идей сравнением, сочетанием и разделением. Утверждая, что опыт, или знание единичных фактов, дает лишь вероятные истины о связях вещей, признавал все же возможность достоверного общего знания, обусловленного языком, т. е. Способностью имен становиться знаками общих идей. В учении о праве и о государстве Г. отбросил теории божественного установления об-ва и защищал теорию общественного договора (Общественного договора теория) Лучшей формой государства считал абсолютную монархию, но в многочисленных разъяснениях и оговорках, в сущности, давал место революционным принципам. Его идея— не монархический принцип как таковой, а неограниченный характер государственной власти. Права государственной власти у Г. совместимы с интересами тех классов, к-рыв провели в середине 17 в. в Англии буржуазную революцию. В теория об-ва и государства Г. были - зародыши материалистического понимания общественных явлений.

20. Субъективно-идеалистическая философия Беркли и Юма.

Джордж Беркли настаивает на том, что общеизв. факт существования вещей (столов, стульев, яблок) никак не означает их объективного, независ. от нашего духа существования, как об этом думают философы-материалисты. Кажд. может непосредств. убедиться в этом, размышл. Б., если обратить внимание на то, что имеется ввиду под термином «сущест­вует» в его применении к воспринимаемым вещам. Б. нечего не выдумывает и не фальсифицирует. Он лишь последо­вательно развевает те выводы, которые действительно вытекают из позиции натуралистического механицизма Б. по­следовательно указывает на отсутствие принципиального отличия между первичными и вторичными качествами, по­скольку первые (протяженность, форма движения) также даны нам через ощущение как и др. На самом деле объект и ощущение, одно и то же и не могут поэтому быть абстрагированы одно от др Юм считал единственно существующим лишь впечатление - впечатление ощущений и впечатление рефлексии. Что касается субстанции, то это просто удобное фикция нашего представления. Наше представление полность свободно комбинирует впечатление, результатом которого и есть реальность. Из впечатлении или идей памяти, думает Юм, мы создаем своего рода систему, которая охватывает все то, что мы помним как принятое или внутренним восприятием или внешними чувствами и каждую часть этой системы, наряду с впечатлениями, называем обычной реальностью Существование для Юма тождественно восприятию. Юм утверждает, что единственно неоспоримым явл-ся сущест­вование впечатлении, что касается существования за этими впечатлениями субстанции - тут ничего конкретного ска­зать нельзя. Т. е. позиция Юма явл-ся скептической. Одним из понятии его философии явл-ся вера. Поскольку мы не знаем и не можем знать существуют ли объективные источники впечатлений или они просто вымыслы нашей фанта­зии, мы можем в наших жизненных ситуациях руководствоваться какими-нибудь представлениями об их статусе