99.Дінність нрава.

Ценность прана — это его положительная значимость (роль) в удовлетворении потребностей субъекта. Понятие ценности права призвано раскрыть его положительную роль для общества, отдельной личности. И легистский, и юридический типы правононимания, и ратные правовые школы признают ценность права, однако видение этой категории у них разнос.С позиций легистского подхода право имеет, прежде всего, инструментальную ценность. Оно придаст действиям люден организованность, устойчивость, согласованность, обеспечивает их подконтрольность, и тем самым вносит порядок в общесгвенныс отношения, делает их цивилизованными. Государственно-организованное общество не может без права наладить производство материальных благ, организовать их более или менее справедливое распределение. Право закрепляет н развивает те (|юрмы собственности, которые изначально присущи природе данного строя. Оно выступает мощным средством государственного управле¬ния. Исходным для понимания права в этом качестве являются его особенности как инст»ггуцнонного образования, а именно: общеобязательная нормативность, формальная определенность. государственная гараігтированность./0/л/с)і/чсскм« тип правопоннмання. которому в принципе свойственно аксиологическое (ценностное) видение права, утверждает, что право — не только инструмент, но и самоепшельняя ценность. Собственная ценность права — есть выражение в праве свободы и активности людей в соответствии с принципами равенства и справедливости. Право предоставляет участникам общественных отношений простор для свободы в виде субъективных прав, її одновременно направлено на исключение произвола как со стороны лнчносгн, так и со стороны государства.Собственная ценность права имеет два измерения и проявляется в виде социальной ценности права и личностной ценности права Социальная ценность права заключается в том. что:с помощью права обеспечивается всеобщий устойчивый порядок п общественных огношсннях;6лагодаря праву досіигается определенность, точность в самом содержании общественных отношений. Правовое регулирование способно охватить социально полезные формы правомерного поведения, отделить его от произвола н несвободькправо обеспечивает возможность нормальных активных действий человека, ибо препятствует незаконным вмешательствам в с<)>сру его правомерной деятельности с помощью механизмов юридической ответственности и иных принудительных мер:право в цивилизованном обществе обеспечивает оптимальное сочетание свободы и сираведливости.на правовой основе формируются институты гражданского общества: рыночная экономика, многопартийная политическая система, демократическая избирательная система, свободная «четвертая власть» (средства массовой информации) и правовое государство. Личностная ценность права состоит в том, что оно выражает масштаб свобода личности в обществе и воплощаеі идеи равенства и справедливости. В частности, право выступает критерием правильного распределения материальных благ, оно утверждает равенство всех граждан перед законом независимо от их происхождения, материального положения, социального статуса и т.д. Ценность права, таким образом, заключается в том, что оно пронизано гуманными началами. Гуманистически и характер права проявляется не только в том, что оно открывает личности доступ к благам, но также и в том, что оно выступает действенным средством ее социальной защищенности.

Ценность права заключается и в толі, что оно выступает мощным фактором прогресса. источником обновлення общества в соответствии с историческим ходом общественного развития. Его роль особенно возрастает в условиях крушения тоталитарных режимов, утверждения новых рыночных механизмов. Право в таких ситуациях играет заметную роль в создании качественно новой сферы, в которой только и способны утвердиться новые формы общения и деятельности. В нынешних условиях право приобретает поистине планетарное значение Право является единст¬венно возможным цивилизованным средством решения проблем глеюалыюго характера.

В конечном итоге, ценность права — это способность права служінь целью и средством для удовлетворення сощкшьно справедливых, прогрессивных потребностей и интересов индивидов и общества в целом.