4. Русская школа общественных наук в Париже

Открытие в Париже всемирной промышленной выставки и массовыми посещениями её русскими послужило причиной тому, чтобы летом 1901 г. Ковалевский и де Роберти создали в Париже Русскую высшую школу общественных наук, где обязательным предметом была социология. Этому способствовало В школе преподавали многие ведущие как российские, так и западные социологи. Школа по праву была тогда оценена как первая модель российского социологического факультета, причем не имеющая аналогов в мире. Школа просуществовала 5 лет и по требованию правительства России была закрыта в 1905 г. (после 1-й русс. Революции).

С конца XIX в. для многих ученых стала очевидной неплодотворность диспропорции м/д соц дисциплинами, узаконенными в системе высшего образования, и социологией, достигшей к тому времени известных научных успехов, но невошедшей ещё в учебные программы.

С середины 80-х годов ряд западных соц-гов заявил о создании соц кафедры и даже особого соц факультета. В 1888 г. Е. Де Грееф (западный соц-ог) возглавил кафедру соц в нов Брюссельском ун-те и привлек к работе на ней русских соц-гов: Ковалевского, Де Роберти, Тахтарева.

С 1894-1896 гг. целая серия университетских курсов, соц семинаров и коллегий открывается во Франции (Э. Дюркгейм, Р. Вормс, Г. Тард), США (Ф. Гидденс, Л. Уорд), Германии (Теннис, Зомбарт, Зиммель) и др.

Однако чтение курсов было довольно бессистемным , поражало и разнообразие точек зрения и разное толкование терминов, складывались напряженные отношения с традиционными университетскими курсами соц наук. Русская школа общественных наук попыталась предложить свой , для того времени передовой вариант решения проблемы преподавания новой науки, который ещё не имел аналога в мировой науке и в системе высшего образования.

Начиная с первого года, её учебные программы, которые менялись лишь в деталях, объединяли в одно целое многие научные дисциплины, преподаваемые с давних времен, в ущерб единству общественного знания, по трем совершенно обособленным др. от др. до сих пор факультетам: философскому, юридическому и историко-филологическому.

В этой связи главную колею обучения в школе составила именно социология и, что особенно важно, - её применение к эк, полит и духовным проблемам России. Но ввиду того, что соц как абстрактная наука ещё не сложилась, писал Ковалевский, и в ней идет борьба односторонних подходов, а между тем в конкретных соц науках – этнографии, истории семьи, государства, права и религии – даже эти односторонние принципы приносят прочные успехи, то общая соц «будет преподаваться более с т.з. её метода и научных задач», чем догматического изложения той или иной доктрины.

Главные систематические курсы были посвящены философским и методологическим основам естественных и общественных наук (Де Роберти), истории социологии (Кареев, Ковалевский), междисциплинарным отношениям соц и др. наук (Тард). Одновременно читалось большое кол-во небольших спецкурсов и отдельных лекций по истории хоз-ва, семьи, права, искусства, морали и религии с соц т.з. (Чернов, Кареев, Милюков, Туган-Бороновский, Струве и др.). Практические занятия были посвящены следующим темам: Земство и история самоуправления в России; Эк и технический прогресс; Рабочий класс и кр-во.

Школа в лице её создателей – Ковалевскго, Де Роберти, Гамбарова поставиля ряд академических задач (изучение соц в России; знакомство зарубежных ученых с капитальными проблемам, которые волнуют русское общество для выяснения степени применимости западных научных разработок в русской действительности).

Обучение в школе было фактически бесплатным, все расходы взяли на себя её устроители (прием свободный, независимо от вероисповедания, полученного образования, сословной и этнической принадлежности). За все время существования школы её курсы прослушало более 2 тыс. человек. Школа не выдавала диплома, позволяющего делать карьеру в России (где соц не являлась академической дисциплиной). Возглавлял школу Совет профессоров (высший штат преподавателей России по аттестации Ковалевского), где в соответствии с французским законодательством были 3 француза (Дельбе). Был создан Попечительский комитет, котрый гарантировал правительству лояльности академический характер учреждения. Возглавляли этот комитет представители европейской культуры и науки – Э. Золя, Р. Вормс, В. Анри, Леви-Брюль, Фулье, Тард, Де Греееф и др. многие из них преподавали в школе.

Идеология школы: либеральные позиции противопоставления посвящения – политической борьбе, реформ – революции и террору. В целом школа была на стороне буржуазной свободы и капиталистического обновления самодержавия в России. Деятельность школы была замечена: Николай II признал её «вредной». В конце 1905 г. были предприняты полицейские акции (м/д-народная полицейская солидарность), в результате которых школа была закрыта, а её основателям необходимо было вернуться на Родину под страхом лишения русского подданства.

Опыт Школы не прошел даром. Во-первых, Школа способствовала либера-лизации социогуманитарного образования в России и послужила основой развития социологического знания и образования; во-вторых, ее традиции, опыт в дальнейшем пригодились в России в преподавании социологии, в ее институционализации. Опыт Русской высшей школы общественных наук был использован также при создании в 1908 г. Народного университета А. Шанявского в Моск-ве, который сыграл огромную роль в развитии и демократизации высшего образования.

Кроме того: - некоторые учебные курсы стали темами дальнейшей научной деятельности Кареева, Де Роберти, Ковалевского, Тахтарева и обогатили содержание русской социологии; - она способствовала пробуждению интереса к соц науке в разных кругах соц общества (рабочие); вызвала внимание к русской науке в европейских странах; - привела к созданию целой серии соц организаций – кафедр, кружков, ассоциаций, которые опирались на практику школы – учебную и исследовательскую.

После провала проекта Ковалевский и Де Роберти (вместе с Бехтеревым) задумали создание в столице частного института с кафедрой по общей соц. Однако правительство было против.

В 1907 г. по просьбе Бехтерева в Петербурге началось строительство нового института.

В 1908 г. был открыт частный Психоневрологический институт, провозгласивший своей целью комплексное изучение человека, построенное на органическом сотрудничестве естественнонаучных и соц дисциплин, с соц кафедрой, возглавляемой профессором Ковалевским, Де Роберти и позднее Сорокиным и Тахтаревым. Поначалу обучение было бесплатным, но позже пришлось ввести небольшую плату за обучение. С 1908 по 1916 гг. в он воспитал более 6 тыс. студентов и сразу же попал по полицейский контроль.

После февральской революции преподавание соц становится все более интенсивным – вводятся научные степени по соц, образуются новые кафедры в Петроградском и Ярославском ун-тах, появляются секции и ассоциации по изучению общественных наук в ун-тах Казани, Томска, Владивостока.

М.М. Ковалевский внес огромный вклад в инсттут-цию соц знания. С его именем связано также формирование секции социологии при Историческом обществе в Санкт-Петербургском университете (1912). Создание самостоятельного научного общества, конституирующего социологию, было мечтой Ковалевского и его единомышленников. Названная секция представляла фактически первую попытку объединения социологов для совместной реализации их планов. Начинания Ковалевского, Кареева и других привели к тому, что в дооктябрьский период и в первые годы советской власти курс социологии начал читаться в ряде университетов и частных учебных заведений, а в 1919 г. были открыты по инициативе ученика Ковалевского П. Сорокина кафедра и отделение социологии на факультете общественных наук Петроградского университета. Воодушевленный этим успехом, П. Сорокин предлагал в письме в Комиссариат народного просвещения «введение социологии в число обязательных предметов преподавания не только в программу высшей школы, но и в программу школы 11-й ступени...». Однако судьба этих созданий оказалась печальной. Скоро руководитель кафедры П. Сорокин был выслан из страны (1922), а при очередной реорганизации факультетов Петроградского университе-та (1925) и вовсе теряются и отделение, и кафедра.

Та же участь постигла и Русское социологическое общество им. М. М. Ковалевского, которое было создано в 1916 г., при активной поддержке научной общественности, его учениками П. Сорокиным, К. Тахтаревым и другими. Социологическое общество явилось важной вехой институционализации российской социологии и было также признанием заслуг Ковалевского в ее развитии. Фактически с этого периода состоялось в полном объеме признание российской социологии; этим было подтверждено, что в России произошла окончательная седиментация социологии как определенного направления социальной мысли.

Членами Общества были не только социологи, но и такие известные ученые и политические деятели, как И. П. Павлов, В. А. Вагнер, А. Ф. Лазурский, В. М. Бехтерев, П. Н. Милюков, В. А. Маклаков, Е. В. Тарле, А. В. Пешехонов и другие. Это подчеркивало признание значения и роли социологического знания среди других наук и в обществе. Однако, несмотря на усилия А. С. Лаппо-Данилевского, Н. И. Кареева, П. А. Сорокина, Н. К. Тахтарева, В. А. Вагнера, деятельность Общества была короткой. Февральская и Октябрьская революции, а затем утверждение в нашем государстве догматического мышления свели начавшуюся работу Общества на нет. Впоследствии П. Сорокин в своих воспоминаниях писал, что в 1920 г. оно стало работать фактически «на нелегальном положении», а после преследований, заключения в тюрьмы, смерти некоторых руководителей Общества оно прекратило свое существование. Попытку возродить социологическое общество им. М. М. Ковалевского в 1923 г. сделал проф. В. А. Вагнер, подавший в Петроградский губисполком «Записку учредителей» с прошением об утверждении нового Устава, к которому прилагался список учредителей с анкетными данными. Однако просьба Вагнера осталась без ответа, что для того времени было неудивительно. Только в 1993 деятельность Общества в России была возобновлена.

За то короткое время, которое существовало Русское социологическое общество, оно способствовало дальнейшей институционализации нашей социологии, начатой Ковалевским и его сподвижниками. Усилиями членов Общества был создан в 1918 году Социобиблиологический институт. Он имел целью: 1) научно-практическую систематизацию всех явлений в области социологической мысли, социального строя и законодательстве; 2) устройство и поддержание собрания трудов главных социальных мыслителей; 3) популяризацию социологических знаний

1920 г. – в Петроградском гос. ун-те был основан первый в России факультет общественных наук с сой кафедрой (Сорокин)

В первые десятилетия ХХ в. теоретики различных направлений, как неокантианцы (Хвостов, Кистяковский), так и неопозитивисты (Тахтарев, Сорокин) осознают необходимость непосредственного наблюдения, анкетирования, опросов, экспериментов и колич-х методов в соц… По подсчетам В.М. Зверева, отчеты об эмпирических исследованиях занимали в 1900- 1909 гг. не менее 1/8 всех социологических публикаций в журналах, в дальнейшем количество их увеличилось до ¼. «Эмпирические» шаги социологии вызвали к жизни учреждения и институты, в каждом из которых исследовательская работа велась коллективом ученых, по определенному плану. Тем не менее, накопление опыта таких исследований в различных областях обществознания побуждало к разработке методологических его основ. Свой вклад в этом направлении внесли многие обществоведы разных политических и мировоззренческих ориентации: представители субъективной школы (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский и др.), русские марксисты (Г.В. Плеханов, В.И. Ленин), неокантианцы и неопозитивисты (П.И. Новгородцев, Е.В. Тарле, П.А. Сорокин). В эти же годы создается «Лаборатория по коллективной рефлексологии» (Бехтерев, Сорокин, Звоницкая).

В условиях первых лет революции в стране наблюдается взрыв спроса на лит-ру по соц, что повлияло на переориентацию ряда гуманитарных научных учреждений на социологические.

Рассмотренный материал убеждает, что на всех 3-х уровнях инстит-ции все процессы носило общий, сходный характер – организационной экспансии социологии.