27. Немецкая Реформация: предпосылки, социальная природа, этапы развития и особенности.

Предпосылки и соц.природа: В Грм, которая к началу XVI века всё ещё оставалась политически раздробленным государством, недовольство церковью разделяли практически все сословия: крестьян разоряла церковная десятина и посмертные поборы, продукция ремесленников не могла конкурировать с продукцией монастырей, которая не облагалась налогом, церковь расширяла свои земельные владения в городах, угрожая превратить горожан в пожизненных должников. Всё это, а также огромные суммы денег, которые Ватикан вывозил из Грм, и моральное разложение духовенства, послужило поводом к выступлению Мартина Лютера, который 31 октября 1517 года прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов». Хотя эти тезисы произвели сильное впечатление в Грм, но настоящее реформационное движение началось лишь после Вормского сейма 1521, после того как и Лютер, и Ульрих фон Гуттен издали свои знаменитые воззвания, призывавшие к борьбе. Вормский эдикт Карла V наложил на Лютера имперскую опалу; реформатор должен был скрыться в Вартбурге, но в это именно время в Виттенберге началось реформационное движение, в смысле введения внешних изменений в церковную жизнь, часто при непосредственном вмешательстве народной массы. Лютер не был инициатором движения с таким характером.

Этапы развития/ особенности: 1)зарождение, выступление Лютера / пропаганда, обличение церкви и гос-ва; 2)начало восстаний в Ватбурге / желание начать сразу с переворота, толкуя Лютера в своем «ключе»; 3)1522г. Франц фон Зиккингем / война против попов, захват их земли; 4) Томас Мюнцер /народное направление, стремившееся к социальному перевороту + распространение лютеранства; 5)крестьянские войны (Швабия, Фракония и др.) / волна прокатившихся восстаний в стране с целью противостояния оппозиционным партиям, правительству; главная цель добиться религиозного мира, добиться справедливости и привести страну к социальному перевроту.

28. Мартин Лютер и бюргерско-буржуазное направление в Немецкой Реформации.

В конце октября 1517 г Лютер выступил с 95 тезисами против индульгенций. Это стало началом первого этапа Реформации. В своих тезисах Лютер опровергал католическую догму о возможности спасения души лишь при посредничестве клира и на основе установленного церковью обряда. Он подчеркивал значение совести верующего, необходимость для его оправдания глубочайшего личного раскаяния в грехе. В тезисах Лютера было немало противоречий, но здесь уже наметились основы его учения, которые он углубил и обосновал позднее. Главное место в этом учении принадлежит концепции «трех только». Ранняя теология Лютера стремительно развивалась в его борьбе с оппонентами и не исключала различных толкований. Она освобождала совесть человека от подчинения внешним авторитетам, утверждало право общин верующих на независимость от церковной иерархии и папства. В 1520 г в одном из важнейших своих произведений – «К христианскому дворянству» - Лютер предложил программу церк-пол-х преобразований. Обращаясь к императору, князьям и дворянству, он признавал светских лиц возглавить движение за реформу церкви. В июне 1520 г папа Лев 10 подписал буллу, угрожавшую Лютеру отлучением от церкви, если он не отречется от своих заблуждений. В дек1520 после того как папская булла вошла в силу, началось сожжение книг Лютера. Весной 1521 г Лютер был вызван на рейхстаг в Вормсе. Лютер отверг отречение. Император утвердил Вормский эдикт, по которому отныне на всей терр. империи предписывалось преследовать поборников новой ереси. Лютер был помещен в замок Вартбург.