10.Особенности развития социологии в России в конце хiх – начале хх вв.

Общееловеческие и национальные аспекты в России имели несклько аспектов.:

1. Уходят корнями в русскую культуру, традиции русского освободительного движения. Социология состоит из идеологизированной и академической школы. Большое влияние оказали французские просветители (Монтескье, Вольтер, Дидро, Сен-Симон), английские экономисты (Смит и Рикардо), немецкие романтики (Шеллинг). С первой четверти 19 влияло славянофильство и западничество. Русофил левого крыла Данилевский, правого Победоносцев, который говорил о разрушительной силе Запада и необходимости соблюдения традиций под руководством церкви. В западничестве 3 направления: теоретическое 1830-Чаадаев, гуманистическое 1840 – Белинский, народнической 1860 – Герцен

2. Социологическая мысль развивалась как интегральная часть европейской культуры

Данилевский – создатель антиэволюционной модели прогресса. Каждый организм – целостная система. Человечество отвлеченное понятие, реальный носитель исторической эизни культурно-исторические типы. Главный критерии выделения: языковая близость

Мечников – «Цивилизация и великие исторические реки»1889. Объяснял неравномерность развития общества водными ресурсами. 3 периода в истории: речной - цивилизации Нила, средиземноморский – от основания Карфагена, океанический – после открытия америки. Критерий прогресса в нарастании общечеловеческой солидарности.

Социальное мышление во второй половине 19 века предопределила развитие социологической мысли. Многие социологи были наследниками первого поколения народников. Основной ориентацией стал субъективизм

Лавров – социология наука нормативов. Индивид единственная реально движущая сила общества. Пренебрегать его интересами - проглядеть самое важное. Хотя ход истории определен объективными законами, каждый трактует их по своему, выбирая свои средства и трансформируя необходимое. Личность всегда имеет право и обязанность стремиться изменить существующие формы сообразно нравственным идеалам.

Михайловский – социология и этика неразрывно связаны. Нельзя беспристрастно относиться к фактам общественной жизни. Отверг эволюционную теорию Дарвина и спенсера исходил из идея спасения индивида от разрушительного воздействия контроля общества.

Кареев – роль индивида в истории. Общество продукт взаимодействия биологических физических факторов, а также факторов внешней среды. Развитие идеи прогресса

Все перечисленные считали себя эмпириками и позитивистами. Размещали психология между биологией и социологией.

Де Роберти – «надорганическое» - форма проявления мировой энергии и продукт психиеского взаимодействия. 2 стадии: простых психофизических отношений и психологических взаимодействий, которые делятся на науку, философию, искусство, практическую деятельность.

Струве – в начале последователь Маркса, после поражения революции 1905 ярый противник. Преобразовать общество может образованный индивид, а не классовая борьба.

Туган-Барановский – материалистическое понимание истории, 3 направления: 1) природа человеческих интересов, их роль в социальном развитии, 2) соотношение экономической деятельности с другими аспектами, 3) классы и классовая борьба. Классовая борьба не применима там, глее интересы находятся вне экономической сферы.

Богданов – тектология. Разработал теорию социальной адаптации относящуюся к знанию и к идеологии. Оба типа тем социальней, чем больше пронизаны социальным инстинктом, т.е. стремление к контакту с другими людьми. Социальный прогресс – развитие этих форм адаптации. В его теории эволюции особое значение у исторических типов обществ и их идеологий.

Ковалевский – «Социология». Психология не область биологии, а раздел социологии. Конкретные науки обеспечивают социологию данными, но они должны в свою очередь опираться на законы установленные социологией. Отрицал существование единого фактора

Коркунов – развил правовую систему с точки зрения социологического знания. Взаимосвязь между различными видеми преступлений и причинами их обуславливающими.

Петражицкий – против применения традиционной логики и психологии к учению о государстве. Особая роль эмоций, благодаря которым возможна адаптация к окружающей среде.

Сорокин – «Социальная мобильность». Горизонтальная в физическом пространстве) и вертикальная(нисходящая и восходящая). В разных видах общества движение отличается скоростью и видом. Лифты. Мобильность способствует развитию умственной гибкости. В 1916 первое в России Социологическое общество им. Ковалевского во главе с Лаппо-Данилевским, а секретарь Сорокин. В 1922 был выслан и работал в Гарварде над проблемами динамики культуры, социологической теории и конвергенции.

До октябрьской революции социология не была представлена в виде отдельной дисциплины.

Плеханов – «К вопросу о роли личности в истории» 1898, «очерк по истории материализма» 1896. В материалистическом понимании истории подчеркнул роль общественной психологии в идейной борьбе

Ленин – в 1890х исследовал общественный строй России. «Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов» 1894. Рассматривает марксистскую теорию государства, классовую сущность. «Государство и революция» 1917. Не имеет законченной концепции государства. В трудах выделяется 3 уровня развития марксизма: 1. Дальнейшая разаботка марксистской теории общества 2. Применение теорий для анализа различных сфер жизни 3.Систематическое проведение исследований прикладного характера

Российская социология не уступала зарубежным, но имела свою специфику связанную с гуманистическими идеалами российской философии и синтетическим подходом

В этом периоде у Кукушкиной

КРУПНЕЙШИЕ ТЕОРЕТИКИ ПОЗИТИВИСТКОЙ СОЦИОЛОГИИ КОНЦА 19 – НАЧАЛА 20 ВЕКА

Е.В. Де Роберти

Организатор социологического образования: один из создателей Высшей школы общественных наук в Париже-1901, кафедры социологии в психоневрологическом институте 1908, сборника «новые идеи в социологии» 1913

Последователь Конта не разделял его интересов:

• По отношению к философии

• За агностицизм

• За дуализм

• За увлечение эмпиризмом

• За отождествление конкретных наук и философии

Социология наука о культуре. Наука, искусство, религия и философия ядро социологии. Будущее социологии связано с построением теории эстетического отношения к миру и с изучением истории техники.

Цель в формировании способов целесообразного поведения.

Классификация наук:

 Неорганические

 Органические

 Надорганические (любые проявления общественности)

Один из первых начал разработку психологических оснований социологической науки

Биосоциальная гипотеза – идея зависимости практической деятельности человека от факторов духовного порядка.

4 группы идеальных явлений:

 Индивидуальные знания и процессы их передачи и обмена

 Общие верования и убеждения

 Эстетические категории и чувства

 Практические идеи

Соц группа обладает суммой знаний, которые воздействуют на строй мысли, тем самым влияют на формирование идеологии, которая влияет на искусство, а через него на всю цепь социокультурных факторов, которые преобразуют политический строй и ведут к качественному изменению общества.

Концепция социального знания – преобразование индивидуального опыта в опыт коллективный. Конечный продукт преобразования - идея. Практическая дейтельность – последняя функция знания

Деятельность человека – это те сгустки социальной энергии, в которых в каждую эпоху представлены достижения предшествующих поколений

Предсказывал наступление неопозитивизма в последней трети 19 века. В статье «Наука и метафизика» 1875: возможность социологического анализа психофизического взаимодействия индивидов, в котором сущность надорганического.

Чувственный опыт главная предпосылка коллективных форм сознания. Источник общественности - разнообразие форм взаимодействий

Н.И. Кареев

Пришел в социологию через философию истории

Влияние оказали: Фейербах, Чернышевский, Лавров, Михайловский. Близок к субъективизму. Налаживал в стране социологическое образование. В общественной науке в перую очередь человек науки.

Социология – наука о природе и генезисе общества, об основных элементах, факторах и силах, о характере процессов в ней совершающихся, где бы и когда бы все это не существовало и ни происходило.

Разграничивал философию истории (абстрактная наука, задача которой уяснение смыслов) и социологию

Социальные формы: процессы психических взаимодействий и неизвестные в животном мире организации (экономика, политика). Культурные группы возникают из-за привычек и подражания. Требовал разграничить общественные (социальные) и гуманитарные науки. Разграничил науки по объекту: феноменологические (явления) и номологические (законы). Главный метод социологии: историческая индукция (преломление приемов естественнонаучного познания в обществознании)

Разделял 2 положения субъективной школы:

1) явление надо изучать как продукт других явлений и факторов в произведении новых.

2) То, что есть – субъективный идеал, а не вне нас существующий обязательный тип вещей.

Методология несет оценочный момент. Близок в ней к неокантианству.

Личность – главный субъект и двигатель прогресса. Понятие личности объединило все теории в целое. Это микрокосм подчиняющий требованиям макрокосма. Л. субъект психических переживаний, составляющих её содержание и делающих ей исходным моментом истории. 2 аспекта индивидуальности: психологический и этический. Л. единство психологического, антропологического и социального начал. Приоритет психики перед экономикой в общественных процессах. Прогресс по уровню свободы личности. Отказался от статики и динамики конта и предложил изучать процесс хода истории по социальной организации, контролю и регуляции

История. К ная 20 века подготовил обозрение успезов социологии. Старался развеять о позднем развитии социологии в России. История мировой социологии как целостный процесс. 3этапа развития социологии:

1) С конца 1860 до середины 1890. Становление субъективной школы и теории натурализма

2) С 1890-1917. Усиление влияния марксизма

3) 1917-1920е. переходный. Укрепление марксизма. Тенденции к его сближению с психологизмом

4 основный направления в социологии России: органическое, дарвинизм, экономическое и психологическое. Каждое развивается в русле или марксизма или позитивизма

Критика марксизма: односторонность, нет классификации наук, личность лишь фактор общественного производства.

Социологическое образование. Окончил Московский университет->профессор в Варшаве---------------->профессор в Петербургском университете. Первый прочитал в 1890 полный курс социологии, который 3 раза издали. Необходимо у молодых выработать противоядие от догматизма, фанатизма и деспотизма. Его «письма к учащейся молодежи» 1894. Издавались 10 раз. Процесс преподавания должен быть с учетом этических и психологических моментов.. Главная цель гуманитарных наук осознание сущности человека. Не допускать пристрастий и исключительности. Воспитать необходимость у личности вмешиваться в жизнь общества. Не смешивать политику и науку.

¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬М.М.Ковалевский

Последний представитель классического позитивизма в русской соц. Последователь Конта и ученик Маркса.

Общество – особая система, постоянно изменяющихся и испытывающих на себе воздействие развивающегося знания и совершенствующихся техники и организации хозяйственного уклада. Человек – существо общежительное, отличающееся способностью к творчеству. Социология должна установить невозможность порядка без прогресса и наоборот. Специфика социологии в том, что она отвлекается от конкретных фактов и выясняет лишь общую тенденцию.

Задачи социологии: вскрывать природу, механизмы и формы солидарности, складывающиеся в разные исторические периоды.

Основополагающие установки эмпирического познания: иметь дело только с фактами, в работе с этнологическим и историческим материалом избегать необоснованных обобщений и соблюдать последовательность: сначала выявлять признаки и сходства, а затем различия; рассматривать факты в контексте периода, сходные факты систематизировать с учетом стадии эволюции.

Плюралистическая концепция социальной причинности: отрицание воздействия одного универсального фактора, отстаивает равноправие всех факторов. Задача социологии: систематизация социальных фактов, установление их причинных связей и социальных функций. Подвел итог в многолетней дискуссии по проблеме одного фактора.

Сравнительно-исторический метод: обосновал сходство исторических путей разных не связанных между собой народов, которые проходят одни и те же ступени

Теория социального процесса. Социология наука открывающая законы человеческого бытия и объясняющая его смысл, тем самым она получает статус общей теории прогресса. Прогресс – процесс постепенных изменений в социальной и экономической структуре, вызывающих неуклонное расширение сферы солидарности. Концепция замиренной среды – группа людей, из которой устранен элемент борьбы, её заменяет солидарность, или сознание общности индивидов и взаимной зависимости. Создание прочного единого человеческого рода.

Оптимальная форма правления в России конституционная монархия, дополненная реформаторством. За решительное вмешательство государства в экономику и социальную жизнь общества.

Генетическая социология. Во втором томе «Социологии». В работе «Дарвинизм и социология»: зависимость прогрессивных и регрессивных изменений в обществе от присущих разным народам общежительных инстинктов.

Предмет и задачи генетической социологии: часть науки об обществе, его организации и поступательном ходе…занимается вопросом о происхождении общественной жизни и институтов. Генеральная линия развития человечества – усиление коллективного разума и гармонии интересов групп, индивидов и общества.

Разделил историю социологии на доконтовский и контовский, подчеркнув важность досоциологического этапа. Цель анализа теорий – создание целостной картины состояния науки. Важное место в методологии занимало сравнение. Считал позитивизм и марксизм дополняющими друг друга.

Принимал участие во всех акциях по международному сотрудничеству социологов. Создал Международный институт социологии в Париже в 1893 вместе с в Вормсом, был избран его президентом в 1895. Создал с Де Роберти Высшую Русскую школу общественных наук в Париже. Создатель кафедры социологии в психоневрологическом институте 1908, председатель Петербургского Юридического общества, Президент Педагогической Академии в Петербурге. 1913 издает сборник «новые идеи в социологии» 1913.