3. Социология между двумя мировыми войнами

Бурное развитие, особенно на Западе. Институционализация глобального масштаба.

Формирование различных школ, разработка продвинутых методологий и процедур, появление специализированных социологий.

Социология стала востребованной прикладной наукой и получала серьёзные заказы от управленческих организаций. Исследование У.Томаса (1863-1947) и Флориана Знанецкого (1882-1958) «Польский крестьянин в Европе и Америке»

Как осмысление трагизма первой мировой возникает феноменологическая школа. В философии оформил Э.Гуссерль (1859-1938),а в социологии его ученик А. Шюц. Отрицание возможности объяснить социальное действие как таковое. Индивиды только вступают в контакт с внешним миром через органы чувств и ничего больше об окружающем мире знать нельзя. Люди организовывают мир вокруг с помощью явлений, классифицируют чувственный опыт в вещи имеющие общие характеристики.

А.Шюц «Феноменология социального мира» Обоснование идеи, что способ, которым люди классифицируют и придают значение внешнему мира, не чисто индивидуальный процесс. Люди создают типификации – понятия приложимые к классам вещей, вытекающие из опыта. Они не уникальны, а разделяются членами общества.

Дальнейшее развитие феноменологии в этнометодологии Гарольда Гарфинкеля (1917-2011). Изучали техники, с помощью которой члены достигают видимости порядка. Доказывает, что члены используют «документальный вывод». Считает, что преобладающие в социологии подходы описывают людей, как «культурно одурманенных», которые просто выполняют предполагаемый данным обществом директивы. Члены общества скорее сами конструируют и завершают собственный социальный мир, чем формируются под его воздействием.

Школа британской социальной антропологии. В силу практических потребностей изучала социоэтнологическую проблематику. Изучая проблематику этносоциологическую, социологи Лондонской школы экономики создали направление, которое легло в основу французского структурализма, теории социального обмена и т.д. Создатель кафедры социологи в Лондонском университете Эдвард Вестермарк (1862-1939). Заложил научные принципы социологического изучения этносов, на базе которых возникли концепции Рэдклиффа-Брауна и Б.Малиновского. Эта школа сформулировала принципы функционализма, определяющие возникновение и развитие соц. институтов в зависимости от потребностей общества решать все более сложные вопросы

Символический интеракционизм Джордж Герберт Мид (1863-1931). США. Взаимодействие между людьми может быть прямым и опосредованным через символы, имеющие конкретный или абстрактный характер. Сформулировал теорию социальных ролей, доказал важную роль игр во включении в соц. жизнь. Социальная деятельность – это совокупность социальных ролей, которая фиксируется в системе языковых и других символов.

Социология Чикагской школы. Роберт Эзра Парк (1864-1944) и Эрнст Берджесс ( 1866-1966). Изучали аспекты урбанизации, семьи, дезорганизации. «Введение в науку социологии». Парк ввел понятие дистанции как степени отчужденности индивидов или групп. Обосновал концепцию маргинальной личности (индивид на стыке соц групп либо на их периферии). Берджесс занимался урбанизацией, социальной патологией в городе, социализацией личности, семьи и общины. Ввел понятие «концентрических зон»

Карл Маннгейм(1893-1947) Занимался социологией знания. Мышление – это есть деятельность тесно связанная с социальной, должно быть понято внутри общественной жизни, где каждый открывает свои знания в общей структуре деятельности. Мышление имеет идеологический характер.

Структурный функционализм Толкотт Парсонс (1902-1979). Идея «соц порядка», где над конфликтом доминирует консенсус. Концептуальная схема в центре которой процесс взаимодействия соц систем, окрашенных личностными характеристиками и ограниченных культурой.

Жорж Гурвич (1894-1965) Концепция диалектического гиперэмпиризма. Упрекал стр-функ в статичности, пытался внести в анализ процессов временнОе изменение , многомерную картину реальности.

Фанкфуртская школа соц критики. Создатели Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно. Методологические основания: 1. Отказ от позитивизма с размежеванием ценностей и фактов; 2. Приверженность гуманизму; 3. Акцент на значимость человеческого начала. «Диалектика просвещения» основные принципы школы. Адорно – теоретик по художественной культуре (музыкальной) и эстетике. На ранней стадии считали реификацию (овеществление) основным препятствием критического познания, то потом предметом стало пассивное подчинение власти. Разум – форма доминации, господства.

ИТОГ: заложены основы социологии как особой науки, определены её направления, оригинальные теоретические концепции, методологические принципы, составившую социологическую специфику изучения общества