№ 1.Основные этапы развития мировой социологической мысли и принципы периодизации истории социологии.

Основные этапы:

1. Классический. От зарождения в сер 19 века до 2ой мировой. Слабая дифференциация предмета и процессы институционализациив рамках академичиских университетов.

2. Ранняя классика. первая мировая и октябрьская революция в России. Период школ одного фактора: ученые пытались найти решающий фактор определяющий социальные процессы. Органицизм, механицизм, социогеография, социальный дарвинизм, расово-антропологические теории, различные психологические школы. Общее: эволиционизм, т.е. убеждение в том, что изменения в обществе-закономерно обусловленный объективный процесс. Отказ от ненаучных объяснений. Социология проникает в университеты в Зап Европе, а потом в Северной Америке, россии, бразилии и т.д. Сначала должности профессоров, а потом и кафедры. 1893-международный институт социологии в Париже; 1901 - открытие Русской высшей школы общественных наук в Париже, создание журналов «Социологический ежегодник и «амерканский журнал социологии», в России 1916 Русское общество социологов им. М.М.Ковалевского

3. Поздняя классика (между двумя войнами). Осмысление итогов 1ой мировой и алтернатив после социологической революции. Утверждение плюралистического подхода в социологии. Плюралистическая концепция Ковалевского подводит итог под школами одного фактора: доказал, что нет универсального фактора, необходимо выяснить динамическое взаимодействие всех факторов. Социологизм – главный метод в изучении соц процессов. Дюгейм, Вебер, Маркс, психоанализ, Адлер и Юнг, психология личности и групп. Институционализация. В России с 1918 и создания фак-ов социологических и соц институтов. Политики делали заказы социологам (США - Лассуэлл портрет общественных лидеров, США и Германия изучение воспроизводства авторитарных личностей Адорно)

4. Современный. С окончания второй мировой. ООН и дочерние организации. 1ый период теории среднего уровня. Создание отраслевых социологий (большая заслуга Мертона). Выходит за пределы университетов (в отраслевые центры). Появление и активная разработка соц-ых технологий (кадровый менеджмент, соц прогнозирование, брейнсторминг, экспертные оценки)

5. Новейший. С конца 60х. Интеграция отечественных ученых. 1968 западные студенческие выступления. Методологический плюрализм, ощутили недостатки активной институционализации и специализаций. Поняли, что невозможно создать единую теорию и каждый подход решает свой круг проблем. Отраслевое сотрудничество, межнациональные исследования и издания.

1. Становление социологического этапа социального познания.

Предшествовали следующие этапы: 1. Социальной фактологии (накопление достоверной и систематической информации. Самый древний Законы Хамураппи Ассиро-Вавилонскй цивилизации); 2. Социальной аналитики (люди стали задумываться о причинах и следствиях событий, чтобы эффективно организовать управление процессами, в Древнем Китае) 3. Социологический этап (новые по качество соц отношения Нового времени, следствие великих европейских революций, был подготовлен европейскими обществоведами и социальными статистиками)

Главные черты социологии, которая была провозглашена Контом в сер 19 века стали:

• Комплексный подход к социальному процессу как единому целому, системность в анализе со связей, освобожденность этого анализа от вненаучных влияний.

• Исследование и описание соц явлений и процессов не такими, какими они должны быть в идеале, а такими, какие они в реальности.

• Опора на эмпирический материал, дающий возможность не только качественного, но и количественного анализа.

Непосредственный предшественник социологической науки – английский утилитаризм. Термин ввел ДЖ.С.Милль, которого иногда называют основоположником социологии. 1806-1873. Институционализировал идеи либерализма. «О свободе». Анализ соц отношений «Утилитаризм» 1863, «Система логики» 1843. Г спенсер вырос из утилитаризма Милля, предложив индивидуалистическую альтернативу коллективисткой Конта.

О. Конт (1798 – 1873). Ввел термин социология и противопоставил его философии. Идея- отделение науки от метафизики и теологии. Наука должна отказаться от неразрешимых вопросов, которые нельзя доказать или отрицать, опираясь на факты.

2 части: социальная статистика и социальная динамика. Основной интерес на динамику. Первичный фактор – духовное развитие. Вторичные: климат, раса, средняя продолжительность жизни, прирост населения.

Представитель натуралистической ориентации в социологии Г. Спенсер (1820-1903). Эволюция – универсальный процесс, одинаково объясняющий природную всеобщность и самые частные социальные и личностные феномены. Представитель организмического подхода. Догадка: процесс разрастания любой единицы или совокупности единиц сопровождается прогрессирующей дифференциацией их структур и функций, чем более развит организм, тем он сложен. Далее как только части становятся непохожи друг на друга, тем сильнее начинают зависеть. Взаимозависимость -> уязвимость -> создание регулирующей системы. Аналогия с организмом. Применил понятия структуры, функции, системы, института. Изменения структуры не могут происходить без изменения функций.

2. Ранние классики социологии

К. Маркс(1818-1883) и Ф. Энгельс, марксизм. Концепция общественных формаций, на основании материалистического понимания истории, т.е. способ производства, а вслед и обмен его продуктов – база общественного строя. Общество – социальный организм, единая система, источник развития и формирования которого внутри.

Принцип материалистического понимания истории: развитие исторического процесса обусловлено способом производства материальных благ и производительными силами -> ->изменяется способ производства -> все экономические отношения -> вся надстройка.

Анализ производственных отношений дал возможность подметить повторяемость явлений общественной жизни, объединить явления и процессы в разных странах понятием общ.формаций

Общественная формация – это сложившаяся на основе данного способа производства конкретно-историческая форма бытия общества. Специфический способ взаимодействия основных структур той или иной общественной формации придает ей характер особого социального организма.

Зап марксизм получил развитие после публикации ранних рукописей Маркса и работы Д.Лукача «История и классовое сознание». Это вдохновило представителей Франкфуртской школы на поиски синтеза психоанализа и марксизма. Далее отражение марксизма и неомарксизма у Валлерстайна, который с помощью марксистской методологии стремится объяснить глобальные социетальные процессы.

М.Вебер (1864-1920) . Становление концепции исторической социологии помогло ему сочетать общее и специфическое, выработать методологию и понятийный аппарат, с помощью которых можно было бы упорядочить хаотичный разброс социальных фактов.

Концепция понимания. Полемизируя с интуитивистами он утверждал рационалистический характер понимания – это систематичное и точное исследование, а не просто переживания текста и факта.

Ввел понятие «идеальный тип» - это некий промежуточный феномен (отдельное направление в религии: кальвинизм, баптизм…) Чем более преувеличен тем полезнее для конкретного исследования.

Основа теории – социальное действие, которое вклюяает мыслительные процессы и осуществляет посредничество между стимулом и реакцией. Оно имеет место только если индивидуумы субъективно осмысливают свои поступки.

Исследованы феномены бюрократии и рационализации (бюрократизации). Важная категория рациональность

Э. Дюркгейм (1858-1917). Социология должна изучать соц. реальность, имеющие особенные качества. Элементы – социальные факты, которые явл предметом социологии

Соц. факт – всякий образ действия, четко определенный или нет, но способный оказывать на индивида внешнее давление и имеющий в то же время собственное существование, независимое от него.

Понятие солидарности, вокруг которого весь анализ разделения труда. Соц. дифференциации покоится не на соц. привилегиях, а на преимуществах, обусловленных индивидуальными способностями.

В. Парето (1848-1923). Стремился выработать принципы построения соц. знания, которые обеспечивали бы достоверность, надежность и обоснованность.

Метод, которым он предполагал воспользоваться при открытии принципов – логико-экспериментальный. Предлагал пользоваться только эмпирически обоснованными описательными суждениями. Этические и ценностные элементы в теории ведут к искажению и подлежат устранению.

Отрицал каузальный приоритет одного явления. Требовал заменить причинную связь функциональной, т.к. каждое соц. явление – это функция многих переменных, соц. теория должна учитывать все соц. факторы.

Г. Зиммель (1858-1918) Социология должна конституироваться не традиционным способ – выбора не занятого предмета, а как метод науки без собственного содержания. Все предметы других наук – это каналы по которым течет общ-ая жизнь. Социология изучает закономерности недопустимые каждой науке.

Цель соц-ого метода – выявление в совокупном предмете соц. наук чистых форм социации (общения), за которыми следует их систематизация, психологическое обоснование и описание в историческом развитии.

Жак Лакан (1901 – 1981) – синтезировал идеи психоанализа и структурализма. Провозглазил «возврат к Фрейду» создал концепцию охватывающую философию, лингвистику, литературу, математику, базирующуюся на текстах Фрейда и постоянной клинической практике.

Концепция стадии зеркала. Соответсвует способности ребенка узнавать свое отражение. В субъект вводится воображаемое – один из трех аспектов наряду с символическим и реальным. Изначальное знание себя как другого, формирует Эго индивида.

Начало ХХ века это полемика между позитивистами и антипозитивистами. Одни защищали принцип единства научного знания, пытались распространять естественнонаучные методы, что дало начало натурализму; а антипозитивисты противопоставляли естественные и гуманитарные. В социологии полемика формальной (Зиммель и Теннис) и понимающей (Вебер)

Фердинанд Тённис (1855-1936). Организационное становление формальной социологии. Поставил цель соединить преимущества научного метода с историческим взглядом.

Первостепенная роль у воли – это понятие лишенное непосредственно психологического смысла.

Свобода от ценностей как принцип научной социологии следует из объективности и натурализма.

Конструктивный подход заслон от произвольного. Подхода к соц. жизни как к природному явлению заставлял отрешиться от оценочных позиций. Эти 2 принципа должны были отделить социологию от этики и политики.