1.5 Сленг как атрибут групповой молодежной культуры

Многими учеными сленг определяется именно как обязательный атрибут различных социальных групп, который оформляет эти общности или субкультуры и выражает их ценности. «Сленг − это стремление выразить себя, подтвердить и для самого себя свой имидж и свое удовлетворение тем фактом, что ты «принадлежишь к команде». Поэтому словарь сленга и отражает такое разнообразие социальных групп, специфику «культур». Как правило, его слова обнаруживают стремление высказать свое превосходство над чужеродным окружением, его принятие или непринятие, процесс слияния этих многочисленных «культур» с доминирующей культурой»⁶¹.

«Сленг является «проводником» в мир молодежной культуры, он дает свою систему социокультурных ценностей или аксиологическую шкалу, изучение сленга включает в себя обычно и лингвокультурологический аспект»⁶².

В групповом сленге появляются положительные и одобрительные наименования для «своих» и противоположные для «чужих». Например, в сленге рэперов есть такие слова как тру и фейк, которые соответственно означают «настоящий, правильный, истинный» (употребляется чтобы подчеркнуть свою идейность, натуральность, жизненность) и «фальшивый, некачественный» (человек, занимающийся ложным искусством, выдающий себя за творца). Понимание в сленговой среде возникает из речевой ситуации, в которую включены люди, обладающие общими убеждениями или интересами, имеющие схожий жизненный опыт и так далее.

Арготическое словообразование можно считать словотворчеством, так как мы встречаемся с широким коллективным и широко разнообразным по своим приемам языковым творчеством.

Диалекты реализуются в том или ином языковом коллективе. В социолингвистической литературе языковой коллектив обычно рассматривается в качестве исходной клеточки социолингвистического анализа, в связи с чем нередко неправомерно смешиваются заимствованные из зарубежной литературы термины «языковая общность» («linguistic community») и «речевая общность» («speech community»). В этой связи А.Д.Швейцер формулирует несколько важных определений: «…языковой коллектив может быть определен как совокупность социально взаимодействующих индивидов, обнаруживающих определенное единство языковых признаков, а речевой коллектив − как коллектив, отличающийся от других не инвентарем языковых единиц, а их употреблением в речи. Аналогичным образом под речевой общностью стоит понимать группировку индивидов, основанную на общности какого-либо социального или социально-демографического признака и обнаруживающую единый комплекс речевых закономерностей, т.е. закономерностей использования языка, под языковой общностью − сходную группировку, обнаруживающую единый комплекс языковых признаков- общий инвентарь языковых единиц, общую языковую систему и т.п.»⁶³.

Каждый представитель молодежи, как член общества, неотделим от социума, живет и осуществляет учебную, трудовую деятельность, вступая в коммуникативные отношения с другими людьми. Он воспринимает их внешние и внутренние данные, действия и поступки, оценивая в языке полезность последних для себя и своего окружения и отображая в языке убеждения, интересы, чувства, характер, способности другого человека как личности.

«Фактически, если упоминать о соотношении семантики сленга и действительности, то можно согласиться, что «действительность проецируется в семантику естественного языка, в результате порождается то, что Р. Джанкендофф называет «спроецированным миром» (projected world⁶⁴). Он отличается от действительного мира, кроме прочих моментов, еще и в силу специфики конкретных культур». Для данного исследования – в силу специфики субкультуры рэперов. Можно сказать, в сленговом языке происходит «конвенционализация» − «как бы негласное коллективное соглашение говорящих выражать свои мысли определенным образом»⁶⁵.

В то же время, большое значение для становления и существования сленга имеют особенности индивидуального языкотворчества говорящего. Интересно, что многие семантические изменения и переосмысления впервые возникают на индивидуальном уровне и лишь позже «переключаются» в самые различные слои языка. То же самое можно сказать не только о значениях, но и о многих новых лексемах, ведущих свое начало в языке с новообразований на индивидуальном уровне.

Таким образом, с одной стороны, использование сленга – неформальный и негласный договор между представителями социальной группы, а с другой – новые сленгизмы появляются как фактор индивидуального словотворчества, так как любое новое образование имеет своего «автора».

Следует так же отметить возможность территориального расслоения лексики: молодежь каждого региона может иметь свой набор лексических единиц, доступных только для жителей определенной местности. Притом, нельзя согласиться со специалистами, которые склонны полагать, что русский молодежный сленг зарождается и оседает главным образом в Москве и Петербурге. Многие сленгизмы рождаются на периферии или быстро доходят туда из крупных городов − в настоящее время эти процессы значительно ускоряются с распространением телекоммуникационных технологий и в частности, Интернета.

Молодежи свойственно критическое отношение к канонам и нормам, догматам, традициям. Подростки имеют предрасположенность к противоречию со старшим поколением, ценят неординарные жесты. Большой группой жаргонных слов можно пользоваться в различных словоупотребительных ситуациях − они выражают экспрессию, оценку, позицию. Особенностью молодежного сленга является его предрасположенность к языковой игре. При непринужденном общении «среди своих» молодежь часто и охотно прибегает к игре слов. Предрасположенность к каламбуру связана со стремлением к самовыражению и самоутверждению. Эту мысль вводит и Е.А. Матюшенко: «Молодежь знает, как говорить правильно, но говорит неправильно. Молодежь предпочитает использовать осуждаемые формы речи, зная престижные, нормативные. В этом случае как раз стоит отличать сленг от просторечия. У молодых людей другая система ценностей, другой престиж, другая норма − антинорма. И в этой антинорме главный принцип- элемент шока, встряски и элемент насмешки, чтобы не было скучно. Это своеобразный вызов благополучному, преуспевающему обществу, неприятие его норм, его образцов, его приличий»⁶⁶.

В.В.Химик выделяет четыре уровня субстандартных языковых проявлений в соответствии с возрастом людей⁶⁷.

1) специфические номинации детской речи

2) номинативно- экспрессивная лексическая подсистема речи подростков, т.н. подростково-юношеские жаргонизмы в их различных групповых или региональных вариациях, в т.ч. субкультурных

3) лексико-семантические, жаргонные подсистемы социально- профессиональной ориентации: программистов, журналистов, рабочих и т.д.

4) интержаргон: лексико-семантические и фразеологические единицы с относительной устойчивостью и массовой употребительностью, имеющие тенденции к расширению сферы употребления и переходу в массовое просторечие.

Рассматривая язык рэперов, которыми является преимущественно молодое поколение (преимущественно люди в возрасте 14 − 27 лет), внимание будет обращено на все пункты, кроме первого. Сразу стоит отметить, что второй пункт реализуется в двух тенденциях, характерных для сленга рэперов − центробежной и центростремительной: антагонистичность сознания велит «быть не как все», а стремление к корпоративности и общности подталкивает быть «своим среди своих».

Масштаб употребления сленга увеличивается с каждым годом. Можно говорить об изменении языковой ситуации и появлении новых типов дискурса. Широкое проникновение в литературный язык обусловлено, в том числе, речевой «модой». И.А. Стернин говорит даже о возникновении общенационального сленга: «В стилистической системе русского языка образуется новая функционально-стилистическая подсистема − общенациональный сленг, занимающий место между разговорной и сниженной лексикой»⁶⁸, а Н.С. Валгина констатирует формирование интержаргона: «На базе совмещения лексических единиц разных языков создаются различные варианты интержаргона − молодежного, компьютерного, профессионального эстрадно-музыкального, обиходно-городского и др.»⁶⁹.

Как уже было отмечено выше, типология сленга зависит от типологии социальной структуры общества. «Тематические группы сленговой лексики отражают те сферы жизни и деятельности языковых коллективов, в которых эмоциональная нагрузка высказывания диктуется материальными условиями быта, общей идеологией членов коллектива и индивидуальными нормами речевого поведения, заданного семейным воспитанием, образовательным цензом, общественным положением, возрастом, полом. Сленг отражает все реалии окружающей действительности, что приводит к большому разнообразию его тематических групп»⁷⁰.

Т.П. Кожелупенко выделяет следующие факторы, обуславливающие появление сленга и взаимодействия языковых единиц в рамках того или иного социолекта⁷¹:

1) деноминативный фактор – необходимость назвать, точно обозначить или охарактеризовать новый объект или действие

2) стилистический фактор – потребность в экспрессивно окрашенной, образной и одновременно емкой, оперативной речи

3) защитно-функциональный фактор – когда некая социальная группа создает свой «язык», исходя из стремления выделиться, обособиться, сделать свою речь непонятной для «непосвященных»

«Одно и то же слово может входить в различные групповые сленги, поскольку процесс заимствования в социальных диалектах достаточно активен. При этом со сменой групповой маркированности обычно происходит и изменение в семантике слова, изменение его смыслового объёма. Так, в сленге наркоманов децил означает «один кубический сантиметр или одна десятая кубического сантиметра раствора наркотика, употребляемого для инъекций», а в молодёжном сленге децил употребляется в значении «немного, мало». Сленговая лексика широко проникает в просторечие, и в то же время, просторечная лексика легко получает сленговую маркированность. Так обстоит дело и с диалектными, и обсценными словами»⁷².

Многое зависит от того, как сам носитель языка воспринимает ту или иную лексическую единицу и в какой сфере общения и ситуации он эту единицу употребляет. О сленге речь идет тогда, когда говорящий маркирует слово как признак определенного микросоциума, то есть, социолект. Важнейшими признаками сленга являются осознанная оппозиция официальный/ неофициальный и групповая маркированность слов. Сленгизм в сознании носителя языка должен соотноситься с определенной социальной группой или субкультурой. Стоит отметить, что индивид может входить сразу в несколько социальных групп различного характера и владеть несколькими лексическими подсистемами, использовать сленг различных субкультур или объединений. При этом если сленговые названия переносятся в другую среду или воспринимаются людьми из другой социальной среды, их эмоциональная и экспрессивная окраска сленговых названий усиливаются.

В настоящее время представляется затруднительным перечислить все социальные объединения людей – их слишком много и число их неуклонно растет. Следовательно, существует и проблема разработки типологии сленга.

Российские и зарубежные ученые, такие как А.И.Смирницкий, Г.А.Судзиловский, Дж.Хоттен, Ч. Аннандейл, рассматривают сленг как продукт индивидуального языкового творчества членов различных социальных общностей, выражение их общественного сознания. Таким образом, относя явление сленга к сфере разговорной речи, они приписывают ему достаточно яркие и позитивные характеристики.

В молодежном сленге находят отражение процессы значительных общественно − политический изменений. Сленг является прямым отражением психологии среднего носителя языка. В качестве подтверждения этого тезиса можно привести пример- наблюдение из истории. Бурному периоду развития сленга во второй половине 80-х – 90-е гг., т.е. в период перестройки (например, появление сленгизма куфаечники − участники молодежного течения конца 80-х начала 90-х, в некотором смысле, прототипы т.н. гопников), предшествовали два других периода, также связанных с нестабильностью в обществе: послереволюционный период (20-е гг. XX века, когда начали употреблять слово пятикатка в значении пятисотенная купюра, произошедшее от «Катя» − так называли ста рублевую купюру до революции 1917 г. − банкноту с изображением императрицы Екатерины II) и период хрущевской оттепели (вторая половина 50-х – начало 60-х гг., тогда вместе с появлением стиляг появился соответствующий сленгизм).

Одним из наиболее глобальных изменений последних десятилетий является провозглашение свободы в общественно-политической и экономической сферах. Многие исследователи связывают с этим процесс жаргонизации современной речи, как оппозицию безликости, стандартизованности пропагандистского языка тоталитарного государства. К тому же, в сленге находят отражение различные (чаще негативные) процессы современности: нечестная политическая борьба, развитие «теневого» бизнеса, утрата высоких ценностных ориентиров у молодежи, появление множества социальных болезней и проблем, таких как, например, наркомания или национальный вопрос. «- А эти, которых судили, они не из тусы, они вообще не при делах. Если бы кого из настоящих зацепили - вот был бы кипеш»⁷³. Сейчас сленг употребляется людьми разного возраста, различной социальной или профессиональной принадлежности, в различной обстановке. Без всестороннего изучения сленга как зеркала современных тенденций нарушается описание современного русского языка.