
- •Ответы к экзамену «Отечественная история» XIX века II курс
- •1.Россия в начале XIX века: территориально–административное деление, население (численность, этнический состав), ресурсы страны. Расширение территории Российской империи в первой половине XIX века.
- •2.Внутренняя и внешняя политика Павла I.
- •3.Сословный строй Российской империи в первой половине XIX века: общая характеристика.
- •4.Вступление на престол Александра I. Первые «контрпавловские меры». Роль Негласного комитета в первых либеральных преобразованиях нового императора.
- •5.Внутренняя политика самодержавия в 1801 –1812 годах.
- •6.Внутренняя политика самодержавия в 1815 – 1825 годах.
- •7.Общая направленность внутриполитического курса Николая I. Секретный комитет 6 декабря 1826 года. Создание и деятельность III Отделения. Кодификация законов.
- •8.Реформа п.Д.Киселева в государственной деревне. Деятельность Министерства государственных имуществ в отношении помещичьих крестьян.
- •9.Финансовая и торгово–промышленная политика самодержавия во второй четверти XIX века.
- •10.М.М.Сперанский – жизненный путь и преобразовательская деятельность.
- •11.Формирование общественно–политических воззрений декабристов. Первые офицерские кружки декабристов. Создание и деятельность Союза Спасения.
- •12.Устройство центральных и местных органов власти по «Конституции» н.М.Муравьева и «Русской Правде» п.И.Пестеля.
- •13.Крестьянский вопрос в «Конституции» н.М.Муравьева и «Русской Правде» п.И.Пестеля.
- •14.Вопрос о престолонаследии в России в первой четверти XIX века. Междуцарствие. События 14 декабря 1825 года в столице Российской империи.
- •15.Восстание Черниговского полка. Следствие и суд над декабристами.
- •16.П.Я.Чаадаев и его «Философические письма».
- •17.Западники.
- •18.Славянофилы.
- •19.Консервативное направление в общественной мысли России 30-40 годов XIX века. Теория официальной народности.
- •20.Петрашевцы.
- •21.Внешняя политика России в 1801 – 1812 годах.
- •22.Русско – иранские войны 1804 – 1813 и 1826 – 1828 годов и их итоги.
- •23.Дипломатическая борьба между Россией и Францией в 1811 – 1812 гг. Планы войны России и Франции, соотношение военных сил в 1812 г.
- •24.Отечественная война 1812 года. Отступление русской армии. Бородинское сражение, его итоги и значение.
- •25.Вступление французской армии в Москву. Тарутинский маневр русской армии. Русское общество в 1812 году.
- •27.Заграничный поход русской армии 1813 – 1814 гг.
- •28.Внешняя политика России на европейском направлении в 1815 – 1825 годах.
- •§ 2. Внешняя политика России в 1815—1825 гг.
- •29.Восточный вопрос во внешней политике России. Обострение восточного вопроса во второй половине 1820–х – начале 1830–х годов.
- •30.Внешняя политика России в центральной Европе в 1830 – 1850–е годы. Европейские революции и реакция на них Российской империи.
- •31.Восточный вопрос во внешней политике России во второй половине 1830–х – 1840–х годах. Внешняя политика России на Балканах.
- •32.Восточный кризис в начале 1850–х годов. Причины Крымской войны. Соотношение военных сил и планы войны России и ее противников.
- •33.Военные действия в Крымской войне в 1853 – 1854 годах. Оборона Севастополя.
- •34.Крымская война: ход военных действий в 1855 – 1856 годах. Итоги войны.
- •35.Завоевание Россией Северного Кавказа. Кавказская война 1830 –1864 годов.
- •36.Российская наука и путешественники первой половины XIX века.
- •37.Русская литература и искусство первой половины XIX века.
- •38.Отмена крепостного права. Правовое положение крестьян. Вопрос о земле.
- •39.Военные реформы 1860–1870–х гг.
- •40.Реформы 1860–1870–х гг. В области просвещения и печати.
- •41.Земская реформа.
- •42.Кризис самодержавия на рубеже 1870–1880–х гг. «Диктатура» м.Т.Лорис–Меликова.
- •43.Международное положение и внешняя политика России после Крымской войны.
- •44.Россия и балканский кризис середины 1870–х гг. Предпосылки, ход и итоги русско–турецкой войны 1877–1878 гг.
- •45.Народничество: основные идеи, этапы, тактические направления.
- •46.Раскол «Земли и воли». Деятельность «Черного передела» и «Народной воли». События 1 марта 1881 года.
18.Славянофилы.
В условиях реакции и репрессий против революционной идеологии широкое развитие получила либеральная мысль. В размышлениях об исторических судьбах России, ее истории, настоящем и будущем родились два важнейших идейных течения 40-х гг. XIX в.: западничество и славянофильство. Представителями славянофилов были И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин и многие др. Наиболее выдающимися представителями западников выступали П.В. Анненков, В.П. Боткин, А.И. Гончаров, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков, В.М. Майков, П.А. Мельгунов, С.М. Соловьев, И.С. Тургенев, П.А. Чаадаев и др. По ряду вопросов к ним примыкали А.И. Герцен и В.Г. Белинский.И западники, и славянофилы были горячими патриотами, твердо верили в великое будущее своей России, резко критиковали николаевскую Россию. Особенно резко славянофилы и западники выступали против крепостного права. Причем западники — Герцен, Грановский и др. — подчеркивали, что крепостное право — лишь одно из проявлений того произвола, который пронизывал всю русскую жизнь. Ведь и “образованное меньшинство” страдало от беспредельного деспотизма, тоже было в “крепости” у власти, у самодержавно-бюрократического строя. Критикуя российскую действительность, западники и славянофилы резко расходились в поисках путей развития страны. Славянофилы, отвергая современную им Россию, с еще большим отвращением смотрели на современную Европу. По их мнению, западный мир изжил себя и будущего не имеет (здесь мы видим определенную общность с теорией “официальной народности”).Славянофилы отстаивали историческую самобытность России и выделяли ее в отдельный мир, противостоящий западу в силу особенностей русской истории, религиозности, русского стереотипа поведения. Величайшей ценностью считали славянофилы православную религию, противостоящую рационалистическому католицизму. Славянофилы утверждали, что у русских особое отношение к властям. Народ жил как бы в “договоре” с гражданской системой: мы — общинники, у нас своя жизнь, вы — власть, у вас своя жизнь. К. Аксаков писал, что страна обладает совещательным голосом, силой общественного мнения, однако право на принятие окончательных решений принадлежит монарху. Примером такого рода отношений могут стать отношения между Земским собором и царем в период Московского государства, что позволило России жить в мире без потрясений и революционных переворотов, типа Великой французской революции. “Искажения” в русской истории славянофилы связывали с деятельностью Петра Великого, который “прорубил окно в Европу”, нарушил договор, равновесие в жизни страны, сбил ее с начертанного богом пути.Славянофилов часто относят к политической реакции в силу того, что их учение содержит три принципа “официальной народности”: православие, самодержавие, народность. Однако следует отметить, что славянофилы старшего поколения истолковывали эти принципы в своеобразном смысле: под православием они понимали свободное сообщество верующих христиан, а самодержавное государство рассматривали как внешнюю форму, которая дает возможность народу посвятить себя поискам “внутренней правды”. При этом славянофилы защищали самодержавие и не придавали большого значения делу политической свободы. В то же время они были убежденными демократами, сторонниками духовной свободы личности. Когда в 1855 г. на престол вступил Александр II, К. Аксаков представил ему “Записку о внутреннем состоянии России”. В “Записке” Аксаков упрекал правительство в подавлении нравственной свободы, приведшей к деградации нации; он указывал, что крайние меры могут только сделать в народе популярной идею политической свободы и породить стремление к ее достижению революционным путем. Ради предотвращения подобной опасности Аксаков советовал царю даровать свободу мысли и слова, а также возвратить к жизни практику созыва Земских соборов. Идеи предоставления народу гражданских свобод, отмены крепостного права занимали важное место в работах славянофилов. Неудивительно поэтому, что цензура часто подвергала их преследованиям, мешала свободно выражать свои мысли.