- •1) Мировоззрение, его структура и роль
- •2) Основной вопрос философии и специфика философского знания
- •4) Возникновение Философии. Предметная область философии.
- •3) Философия и наука.
- •5) Досократики
- •10) Аристотель
- •13) Роль философских и нравственных идей Библии в развитии мировой духовной
- •14) Теоцентризм средневековой философии
- •15) Спор между номиналистами и реалистами в средневековой философии
- •16) Патристика: суть учения и основные представители
- •17) Схоластика и её роль в философии Средневековья
- •23) Эпохи Просвещения
- •24) Теория познания и. Канта: основные понятия и принципы
- •26) Гегеля. Философ система
- •27) Философия истории г.В.Ф.Гегеля
- •28) Антропологический философия Фейербаха.
- •29) Маркса. Философия
- •32) Ф. Ницше. Философское учение
- •33) Сциентизм и антисциентизм.
- •34) Герменевтика как философское направление
- •35) Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма
- •36) Проблема свободы в экзистенциализме
- •38) Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов»
- •40) В.С. Соловьева.
- •41) «Русский космизм» как философское направление
- •42) Проблема «Запад — Россия — Восток», её философские аспекты
- •51. Человек, его природа и сущность. Человек индивид личность.
- •54. Наука, ее сущность, функции, закономерности развития.
- •55. Общество как предмет философского анализа.
- •59. Рел. И атеистическое созн.: сущность, функции, специфика.
- •62 Философия и глобальные проблемы современности
- •53. Проблема истины в философии и науке.
- •12. Эллинистическая наука и философия.
- •18 Специфика миропонимания и характерные особенности философии эпохи Возрождения
- •19 Социально-политические взгляды в эпоху Возрождения.
- •21 Критика схоластики. Основные гносеологические направления
- •22 Учение о субстанции в философии Нового времени.
- •37 Особенности русской философии и ее периодизация.
- •43 Категория бытия в философии
- •46 Пространство и время как философские категории
- •49 Сознание и бессознательное. Сознание и язык
- •52 Познание как предмет философского анализа.
- •57 Понятие духовной жизни общества. Закономерности формирования и функционирования
- •60. Эстетическое освоение действительности и художественная деятельность.
51. Человек, его природа и сущность. Человек индивид личность.
Современный человек обладает силой мышления, силой воли и силой чувства. Индивид
(от лат. individuum - неделимое), первоначально - лат., обозначение единичного в отличие от
совокупности, массы; отд. живое существо, особь, отд. человек - в отличие от коллектива,
социальной группы, общества в целом. Индивидуальность - неповторимое своеобразие к.-л. явления,
отд. существа, человека. В самом общем плане И. в качестве особенного, характеризующего
данную единичность в ее качеств. отличиях, противопоставляется типичному как общему, присущему
всем элементам данного класса или значительной части их. Личность - общежитейский и научный
термин, обозначающий:
1. человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности;
2. устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена
того или иного общества или общности.
Человека философия понимает как целостность. Сущность человека связана с общ. усл. Его
функционирования и развития, с деятельностью, в ходе которой он оказывается и предпосылкой
и продуктом истории. Человек - совокупность всех общ. отношений:
1. идеалистическое и религиозно-мистическое понимание чел.
2. натуралистическое (биологическое) понимание чел.
3. сущностное понимание чел.
4. целостное понимание чел.
Индивидуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет некую
их целостность. Если понятие индивидуальности подводит деятельность человека под меру
своеобразия и неповторимости, многосторонности и гармоничности, естественности и непринужденности,
то понятие личности поддерживает в ней сознательно-волевое начало. Человек как индивидуальность
выражает себя в продуктивных действиях, и поступки его интересуют нас лишь в той мере, в какой они
получают органичное предметное воплощение. О личности можно сказать обратное: в ней интересны именно
поступки.
Жизнеспособность человека покоится на воле к жизни и предполагает постоянное личностное усилие.
Простейшей, исходной формой этого усилия является подчинение общественным нравственным запретам,
зрелой и развитой - работа по определению смысла жизни.
54. Наука, ее сущность, функции, закономерности развития.
Наука как система знаний и вид духовного производства.
Наука является важнейшим видом духовного производства (ДП). Это ист. сложившаяся форма чел.
деятельности, направленная на познание и преобразование объективной реальности. Наука - это
систематизированное познание действительности, воспроизводящее ее существующие закономерные стороны
в абстрактно- логической форме понятий. Наука как бы создает параллельный реальному идеальный мир, в
котором и отражает его основные свойства и закономерности. Однако наука воспроизводит жизнь не полностью,
не в подробностях, а отражает только лишь его существенные стороны. Отличительными чертами
научного познания (НП) являются: систематизированность (одни положения логически выводятся из других);
объектами НП являются не сами по себе предметы и явления реального мира, а идеализированные модели
их; наука располагает своим языком и понятиями; подготовку научных кадров осуществляют специальные учебные
заведения.
Наука выполняет следующие функции: 1. Познавательная; 2. Объяснительная; 3. Практически-действенная;
4. Прогностическая; 5. Мировоззренческая; 6. Социальная.
По предметному разнообразию все научные дисциплины делятся на группы: 1. Естественные
2. Общественные и технические.
По отношению к практике: 1. Фундаментальные 2. Прикладные.
По глубине постижения действительности в науке различают: 1. Эмпирический метод - т.е. наблюдения,
описание, сравнение, эксперимент; 2. Теоретический метод - восхождение от абстр. к конкретному,
системно-структурный, структурно-функциональный анализ.
Осн. структурными компонентами теории познания являются: проблема - это форма знания, содержанием
которой является то, что еще не познано человеком, что следует понять: «Знание о незнании». Проблема
включает в себя два момента - постановка задачи и ее решение; Гипотеза - форма знания, содержащее предположение,
сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которых нуждается в доказательстве; Теория – наиболее
развитая форма, дающее целостное отображение закономерных и существенных связей в опр. области знаний.
1. Исходное основание (понятия, принципы, законы). 2. Идеализированная модель. 3. Логика теорий, направленная
на выяснение структуры и изменения знаний. 4. Совокупность законов и утверждений, выведенных на основе
данной теории. Ключевой элемент теории - закон. Поэтому теорию можно рассматривать как систему законов,
отражающую сущность окружающего мира и изучаемых объектов.
