Билет №7

1. Учение К. Маркса об обществе, о целях и путях коренных социальных преобразований. Ученик К. Маркс и опыт в СССР

Карл Маркс 1008-1883, Энгельс 1820-1895 Становление мировоззрение Марка и Энгельса происходила под воздействием великих просветители 18 века. Становление политической деятельности совпала со времени острых социальных конфликтов сопровождающих развитие капитализма. В середине 40 годов социалистических взгляд Марка и Энгельса сложились в целостности теорию получающий название «Научного коммунизма». В теории Маркс и Энгельса переносят центр тяжести на разработку и основание путей перехода к коммунистическому обществу такой путь они видят в классовой борьбе пролетариат, против буржуазии ведущий к победоносной коммунистической революции. Это движение предполагает раскол общество, острое возможно кровавое противоборством между классами буржуазии и пролетариата и в итоги уничтожение одних для счастье других. В движение коммунизма необходимо условиям нового строя, является установление диктатуры пролетариат. Независимо от благородных выдвигаемых задач это насилие когда главным аргументом не становится не разум а оружие. В 1916 год в России в результате социалистических революции к власти пришли большевики который стали воплощать идею «научного коммунизма » установили диктатуру пролетариат которая привела к многим репрессиям. Социалистическое государство было построенное и просуществовал с 1991 года что подтвердила не состоятельность теории о возможности построение коммунистического общество.

2. Общественные слои, способствующий стабильности современного общества:

А) иммигранты

Б) средний класс

В) мелкие предприниматели

Г) учащаяся молодёжь

Выбор объяснить? среднего класса возможно при наличии непротиворечивого и взаимодополняющего комплекса внутренних и внешних факторов. К числу внутренних можно отнести развитие автономной активности, четкое очерчивание круга социальных интересов, групповую идентификацию, формирование системы социокультурных ценностей, норм и санкций, а к числу внешних – стабилизацию социально-экономических и политических институтов и способность общества к воспроизводству этой стабильности , под которой следует понимать не консервацию существующего порядка, а предсказуемость и открытость действий власти.

Билет №8

1. Духовные искание русской интеллигенции на рубеже 19- 20 века. Русские религиозные философы и их идеи.

Духовное искание русской интеллигенции на рубеже 19-20 веков. Русские религиозно философские и их идеи. Вторя половина 19 века ознаменовал в жизни России бурные развитие и распространение социальных идей учение о социальных переустройстве выдающихся представителей утопического социализма в России были Герцен, Огарев, Чернышевский. Однако параллельно социалистическим теориям развитие религиозное философия его представители: предлагали Ф.М Достоевский, «1) увеличение идеями утопического социализма (кружок). 2) усвоение религиозна нравственных идей» Л. Н. Толстой, «если религиозна нравственное само совершенствование человека должна быть ему душевный и социальный порядок, то полное отрицание всякой государственности такого порядка гарантировать не могло»

2. Что из перечисленного является высшим критерием общественного прогресса?

А) развитие производительных сил

Б) моральное, духовно-нравственное состояние общества

В) степень возрастания человеческой свободы

Г) развитие человеческого разума

Что такое общественный прогресс?

Общественный прогресс — это поступательное движение, развитие, идущее по восходящей линии от низшего к высшему, от простого к сложному.