13. «Лейденский папирус X» и «Стокгольмский папирус».

В первом содержится около ста рецептов имитации золота, а во втором, кроме того, описывается подделка жемчуга и крашение пурпуром.

14.Философы ионийской школы. Их имена и утверждения

Фалес, его ученики Анаксимандр и Анаксимен.

Данные мыслители ставили проблемы:

Как совместить вечность мира и преходящий срок жизни вещей, причем вечность мира воспринималась как аксиома, что противоречило мифологии, в которой явно выражается начало мира.

Как совместить единство мира (тоже аксиома) со множественностью вещей?

Для объяснения они вводили представление о всеобщем первоначале, но не как начале во времени, а как первовеществе, едином и вечном, которое дает начало всему многообразию конечно-живущих вещей.

Фалес предполагал, что этим первовеществом является вода, но не обычная, а абстрактная вода. В то же время не было полного абстрагирования от обычной воды, у нее проявлялись свойства и обычной, эмпирической воды.

Весь космос представлялся живым сверхсложным существом, и как для любого существа, вода есть необходимая основа его жизни. Все остальные предметы также каким-то образом состоят из воды.

Огромное внимание уделялось космологии, особенно строению ближнего космоса. Впервые была высказана мысль, что Земля не блин, а некоторое тело в космосе, но не очень толстое. Также было высказана идея некоторого мирового порядка, закона, которому подчиняется весь мир.

Анаксимандр продолжил идеи Фалеса, но в качестве первовещества у него фигурировало неопределенное вещество апейрон ("безграничное"). У Анаксимандра прослеживалась тенденция к более абстрактному пониманию. Землю он представлял как цилиндр (Хорошо, не тетраэдром).

Анаксимен упростил представление о первовеществе, взяв его воздухом, мотивируя это тем, что воздух и есть необходимая основа жизни. Соответственно, все остальные вещи - это сгущение или разрежение воздуха. Он предложил интересную идею в космологии. Предположил, что Луна ближе Солнца, и на основании этого объяснил солнечные затмения. Именно у Анаксимена и Анаксимандра впервые появилась мысль, что жизнь впервые появилась в воде и только потом вышла на сушу.

Эфесская ветвь Ионийской школы.

Крупнейший представитель Гераклит Эфесский

Основное отличие его учения состоит в том, что он акцентировал внимание на текучесть и изменчивость мира. Поэтому, в качестве первоначала взял огонь.

Вторая важная идея — то, что мир состоит из противоположностей. Например, единство бытия и небытия, бытие и небытие есть одно и то же. Или, движение считалось исчезновением одного и появлением другого тела, - тоже единство.

В природе, в огне, существует любовь и ненависть, притяжение и отталкивание.

Отсюда вытекает идея Логоса, Мирового порядка. Любовь и ненависть постоянно сменяются и попеременно берут верх ( цикличность бытия). Любовь - это сгущение мирового огня, а ненависть -его разрежение.

Гераклит также предположил, что центр вселенной - это не Земля, а некий Мировой Огонь. Это было первой негеоцентрической теорией.

Дальше, в рамках Ионийской школы, ее представители перебирали различные первоначала.

Эмпедокл из Акгригента является последним представителем Ионийской школы, хотя и относится уже к другому периоду античной философии. Он сформулировал учение о четырех первоначалах (стихиях): огонь, воздух, вода и земля. Предположил, что каждая из этих стихий носит свою пару качества: сухость, влажность, тепло и холод.

Огонь - сухой и теплый; вода - влажная и холодная; земля - сухая и холодная; воздух - влажный и теплый. Любое вещество комбинируется из этих стихий, так чтобы получить нужный набор качеств.

Идея о первоматерии является одной из магистральных идей в науке вплоть до нашего времени ( напр., идея единого поля). Вообще, ионийскую школу можно назвать материалистической.

15. Первоэлемент Анаксимена Милетского -воздух

16. Первоэлемент Гераклита- огонь

17. Первоэлементы Эмпедокла - Рассмотрение взглядов Эмпедокла мы начнем с наиболее разработанных им представлений об элементах. В основе теорий Эмпедокла и его последователей лежит представление о четырех вечно существующих первичных субстанциях (первостихиях, первоэлементах): огне, воде, воздухе, земле. В дальнейшем были развиты более детальные представления о составе и свойствах этих элементов, а также об их движении и смешении.

18. Первоэлемент Платона-вода

19. Стихии-качества Аристотеля

Классически в западной оккультной традиции принята система элементов разработанная греческим философом Аристотелем. Аристотель рассматривал стихии как соединение четырех качеств (сил): холода и тепла, сухости и влаги. Каждый элемент состоит из соединения двух противоположных качеств, одно из которых доминирует. Благодаря бинарному строению стихии могут постепенно взаимно переходить друг в друга.

Огонь: Сухой,теплый

Воздух: Теплый,влажный

Вода: влажная, холодная

Земля: сухая, холодная

По алхимии

2.теоретической основой арабской алхимии является учение Аристотеля и и его идея о взаимопревращаемости элементов.

3. Трансмутация – это превращение неблагородных металлов в Au (в частности, с помощью философского камня), которое пытались осуществить алхимики.

Элементы-принципы: Hg, S, соль – основные элементы, из которых по мнению ряда крупных алхимиков состоят все вещества .

4. Назовите 3-5 крупнейших алхимиков и кратко охарактеризуйте их деятельность.

Зосима из Панополиса: 28 книг по химии (приемы имитации золота и серебра, получение амальгам, получение ацетата свинца, описание алхимических приборов); возможно, впервые – идея алхимического медиатора (философский камень) (IV – V вв.)

Джабир ибн Хайян: "Книга семидесяти", "Книга о ядах"; трансмутация: ртуть + сера все металлы, включая золото (VIII в.).

Абу-ар-Рази (Разес): "Книга тайн", "Секреты секретов"; элементы-принципы (ртуть, cера, cоль) (IX – X вв.).

Альберт Великий: "Пять книг о металлах и минералах", "Малый алхимический свод" ; описание печей и алхимических манипуляций (XIII в.).

"Василий Валентин": книга "Триумфальная колесница антимония" и др. сочинения; описание сурьмы и ее соединений, впервые упоминается соляная кислота , действие кислот на спирт (получение эфиров); три начала металлов: ртуть, сера, соль (XV в.).

5. Значение алхимического периода в истории химии.

В алхимии родился химический эксперимент (методика опытов, лабораторное оборудование)

Алхимики накопили множество химических знаний

Последние алхимики часто вплотную обращались к задачам практики (Ибн-Сина – медицина, Агрикола – горное дело и металлургия, Парацельс – медицинская химия, Глаубер – получение кислот и сульфата натрия)

К концу XVI в. были хорошо отработаны такие операции, как растворение, перегонка, выпаривание, сублимация, осаждение, кристаллизация. Стали известны многие новые вещества (минеральные кислоты, различные соли, спирты).

6. История открытия сильных минеральных кислот.

Псевдо-Джабир: впервые описал концентрированную азотную кислоту ("растворяющая воду"), которую впоследствии стали называть "крепкой водкой", а также "царскую водку", получаемую перегонкой селитры, купороса, квасцов и нашатыря (XIV в).

"Василий Валентин": впервые упомянул соляную кислоту (XV в.)

7. Джабир по результатам своих химических опытов перенес теоретические, порою мифологические химические знания на практическую основу. … В творчестве Али Ахвази важное место занимали проблемы здоровья, связанные с изменениями в составе элементов организма.

8. Ар-Рази следует также отметить предложенную им классификацию веществ на три царства - минеральные, растительные и животные.

9. Авиценна дал классификацию всех известных минералов, разделив их на четыре класса: камни и земли, горючие ископаемые, соли, металлы.

10 Оптика, спирт

11. Трансмутация была основной целью большинства алхимиков. Однако Ибн-Сина считал ее невозможной, а Парацельс и Либавий не видели в ней главной задачи. [В конце XVII в. в возможность трансмутации верил Бойль, и Ньютон искал рецепт получения золота.]

Идеологической основой алхимии было древнегреческое учение о четырех элементах-стихиях (земля, вода, огонь, воздух). Согласно представлениям арабских алхимиков, всевозможные вещества можно было также представить как разные комбинации трех элементов-принципов (ртуть, сера, соль); считалось, что в результате взаимодействия этих элементов можно получить даже золото, при этом не исключалось и существование элементов-стихий. Альберт Великий укрепил авторитет Аристотеля, учению которого следовал и Парацельс.

Важную роль играли мистические аспекты (например, семь металлов – семь планет). Преобладали туманные, зашифрованные тексты. Но Либавий писал ясно и требовал четкости.

В алхимии родился химический эксперимент (прописи, методика опытов, лабораторное оборудование). Алхимики накопили множество конкретных химических знаний. [Натурфилософы лишь пассивно наблюдали мир.] Последние алхимики часто вплотную обращались к задачам практики (Ибн-Сина, Агрикола, Парацельс, Глаубер).

Благодарность:

Дружному коллективу The Beatles за хорошую музыку, которая сделала вечер, убитый на мустафинский бред не столь отвратительным