- •Пояснительная записка
- •Экзаменационные билеты по искусству 9 класс.
- •1)Жанр портрета в культуре разных времен.
- •2)Истоки народной американской музыки.
- •1)Понятие о видах искусства.
- •2) Дать определение оперы.
- •Художественный образ в искусстве.
- •1).Знаки и символы искусства
- •2)Музыкальные театры мира.
- •1.Русский портрет.
- •2)Международные конкурсы, фестивали, проекты.
- •2)Сказочно-мифологическая тема в музыке.
- •Комическое и трагическое в искусстве.
- •2)Состав симфонического оркестра.
- •Билет №8
- •2)Музыка и кино.
- •1).Чудеса света Древнего мира.
- •Синтез искусства в театре, кино, на телевидении.
- •1) Роль искусства в сближении народов. Музеи мира.
- •Понятие об архитектурных стилях.
- •1)Язык изобразительного искусства.
- •2)Творчество Рустема Яхина.
- •1)Художественные средства живописи.
- •2) Песня – душа народа.
- •1)Жанры живописи.
- •2)Искусство кукольного театра.
- •1)Искусство графики.
- •2) Музыка как вид искусства.
- •1)Художники – передвижники. Третьяковская галерея.
- •1) Виды скульптуры. Язык скульптуры.
- •2) История создания театра оперы и балета им. Мусы Джалиля в Казани.
- •1)Декоративно-прикладное искусство.
- •1)Искусство дизайна.
- •20)Большой театр в Москве.
- •1) Художественные промыслы России.
- •Музыка в быту.
- •1)Возвышенное и низменное в искусстве
- •2)Язык и форма музыкального произведения.
- •1)Традиции народного орнамента.
Синтез искусства в театре, кино, на телевидении.
Стр.120-121. Дополнительная литература.
Билет № 11
1) Роль искусства в сближении народов. Музеи мира.
Стр.48-49. Дополнительная литература.
2) Музыка в храме. Основой духовной музыки является Библия. ДУХОВНАЯ МУЗЫКА, музыка, связанная с текстами религиозного содержания и предназначенная для исполнения во время богослужения и в бытe. Древнейшая форма духовной музыки - церковная (у христиан) - пение псалмов. Раннехристианская духовная музыка была одноголосной, без сопровождения инструментов. Многоголосие в духовной музыке на Руси складывалось в 17 в. (строчное пение, партесное пение). Русская духовная музыка - вокальная. Под звуки этих напевов было совершено крещение народа в водах Днепра. Одного из первых известных композиторов следует назвать В.П.Титова (1650-1710), певчего дьяка, в течение 20 лет составившего 135 песнопений, около 30 концертов для 4, 8 и 12-ти голосных хоров. М.С.Березовский (1745-1777) получил в Италии звание академика-композитора; П.И.Чайковский (1840-1893) - композитор мировой известности, создал наряду со светскими произведениями высокодуховные и образцовые в музыкальном отношении песнопения: "Литургию святого Иоанна Златоуста", "Всенощное бдение", "Вечер» и др. С.В.Рахманинов (1873-1943) написал "Всенощное бдение" из 17 песнопений, мастерски использовав попевки знаменного распева. Вплоть до 17 в. церковь оставалась гл. центром муз. профессионализма; в рамках церк. культуры были созданы высокие художественные ценности, складывались мн. муз. жанры, развивались теория музыки. Постепенно сформировалась целостная система церк. богослужения с его суточным (гл. служба — обедня), недельным (с центр, воскресным богослужением), годовым (с неподвижными и подвижными праздниками) циклами, или “кругами”. Со временем участие женщин в обществ, богослужебном пении было запрещено; вплоть до кон. 1-го тыс. не допускалось и использование муз. инструментов. На Руси Ц. м. получила распространение вместе с принятием христианства по визант. образцу в кон. 10 в. По системе жанров и составу словесных текстов песнопений рус. Ц. м. была исключительно вокальной. Её певч. жанры отражают сложность и богатство визант. гимнографии: стихира, канон, припевы, славословие, величание, гимн, аллилуарий, псалмы и др. Знаменный распев — основа др.-рус. Ц. м. — господствовал в течение 11—17 вв. (поныне сохраняется у старообрядцев). Развитию хор. пения способствовали 2 хора — государевых певчих дьяков и патриарших певчих дьяков (с 16 в.), на основе к-рых впоследствии были образованы соответственно Придв. певч. капелла в Петербурге и Синодальный хор в Москве. С нач. 19 в. центром духовной музыки стала капелла. Композиторы 19 в. создали многочисл. духовные концерты, служебные песнопения и обработки др.-рус. распевов (А. Ф. Львов, Н. И. Бахметев, П. М. Воротников, Г. Я. Ломакин, П. И. Турчанинов, Н. М. Г.Ф.Львовский). К Ц. м. обращались также М. И. Глинка, М. А. Балакирев, Н. А. Римский-Корсаков, А. К. Лядов, А. С. Аренский. Вершиной развития Ц. м. этого времени явились “Литургия Иоанна Златоуста” и “Всенощное бдение” Рахманинова.
Билет №12