
- •1. Возникновение социологии. Конт, Спенсер
- •Огюст Конт – основатель позитивизма.
- •Базовые принципы позитивизма:
- •Систематизация наук.
- •Методы науки.
- •Закон трех стадий
- •Социальная статика и динамика
- •Эволюционная социология Спенсера.
- •2. Социология Эмиля Дюркгейма
- •Солидарность, аномия, “Самоубийство”
- •Понимающая социология
- •Социальное действие
- •Идеальные типы
- •Власть и её механизмы
- •Социология религии
- •2 Этапа исследования религии:
- •4 Социология Маркса
- •4 Проявления отчуждения:
- •Этапы эволюции марксизма
- •5. Формальная социология георга Зиммеля и Фердинанда Тённиса
- •6. Чикагская школа: у.Томас, ф.Знанецкий, р.Парк, г.Мид)
- •7 Структурный функционализм т.Парсонса
- •Социологический функционализм р.Мертона.
- •8. Фра́нкфуртская шко́ла
- •9. Феноменологическая типология Альфреда Щюца.
- •10. Интеракционизм символический
- •11. Гарфинкель. Этнометодология
- •13. Концепция современности Энтони Гидденса.
- •13. Глобализм
- •14. Социология Бурдье
- •15. Конфликтологические теории (к.Маркс, л.Козер, р.Дарендорф)
- •16. Постмодернизм
- •17. Субъективистское направление
- •18. Натуралистическое направление
- •19. Неокантианство
- •20. Марксистское направление
- •21. Неопозитивисты. Сорокин
- •22. Ковалевский
- •23. Советский период
- •24. Постсоветский период развития.
- •26. История развития социологии в Мордовии
Солидарность, аномия, “Самоубийство”
Тема социальной солидарности - главная тема социологии Дюркгейма. По существу, солидарность для него - синоним общественного состояния.
Аномия - сосояние ценностно-нормативного вакуума, характерного для переходных и кризисных периодов и состоянии в развитии обществ, когда старые нормы и ценности перестают действовать, а новые еще не установились.
Выделяет три основных типа самоубийства, обусловленные различной силой влияния социальных норм на индивида: эгоистическое, альтруистическое и анемическое. Эгоистическое самоубийство имеет место в случае слабости социальных (групповых) связей индивида, результате чего он остается наедине с самим собой и утрачивает смысл жизни. Альтруистическое самоубийство, наоборот; вызывается полным поглощением обществом индивида, отдающего ради него свою жизнь, т. е. видящего ее смысл вне её самой. Наконец, анемическое самоубийство обусловлено состоянием аномии в обществе, когда социальные нормы не просто слабо влияют на индивидов (как при эгоистическом самоубийстве), а вообще практически отсутствуют, когда в обществе наблюдается нормативный вакуум, т. е. аномия.
Дюркгейм сопоставляет данные по самоубийствам в нескольких европейских странах. В итоге становится очевидным, что:
1. Протестанты более склонны к суициду, нежели католики.
2. Одинокие люди чаще женатых добровольно расстаются с жизнью.
3. Количество самоубийств в процентах больше в странах с неустойчивой экономикой и политическим устройством.
3. Макс Вебер (1864-1920)
Работы: «О некоторых категориях понимающей социологии», «Хозяйственная этика мировых религий», «Политика как профессия», «Наука как профессия», «Хозяйство и общество»
Один из основателей современной социологии, т.к.:
Предложил ярко выраженный подход к понятийному аппарату социологического анализа;
последовательно отстаивал идею социальной науки, которая должна уделять внимание проблемам социальных действий;
глубоко и тонко подметил основные характеристики современной индустриальной цивилизации в различных областях;
В ходе эмпирических исследований современного ему общества определил ряд ключевых вопросов, которые приобрели значение центральных в социологических дискуссиях;
его собственная жизнь является убедительным примером социологии как призвания.
Основоположник понимающей социологии и теории социального действия. Разрабатывал концепцию идеальных типов (определенных образов-схем, используемых как наиболее удобный способ упорядочивания эмпирического материала). Эта концепция служила обоснованием научного плюрализма в социологии.
Понимающая социология
Необходимость понимания предмета своего исследования, согласно Веберу, отличает социологию от естественных наук. Вебер не противопоставляет «понимание» «причинному объяснению», а напротив, тесно их связывает.
Социология, также как и история, должна брать в качестве исходного пункта своих исследований поведение индивида или группы индивидов. Отдельный индивид и его поведение является «простейшим единством» как социологии, так и истории.
Принцип «понимания» оказывается критерием, с помощью которого отделяется сфера, релевантная для социолога, от той, которая не может быть предметом социологического исследования. Задача социологии – свести категории определенного рода действий людей к «понятным» действиям, т.е. к действиям отдельных участников.
«Специфически важным для понимающей социологии является прежде всего поведение, которое, во-первых, по субъективно предполагаемому действующим лицом смыслу соотнесено с поведением других людей, во-вторых, определено также этим его осмысленным соотнесением и, в-третьих, может быть, исходя из этого (субъективно) предполагаемого смысла, понятно объяснено».
Разработка методологии: важнейшим является анализ содержания, форм и механизмов социального действия, а также системы социальных конструктов, названной Вебером «идеальными типами». Термин «понимающая социология» введен в противовес позитивизму и материализму в социологии.
Общество конструируется индивидами в их духовном бытии. Для его изучения Вебер и разрабатывает метод.