Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Новые ответы по всеобщей истории.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.63 Mб
Скачать

81. Исламская революция в Иране (1978-1979 гг.).

Суть событий: в янв-февр 1979 г. соб-я,следствием которых стала эмиграция шаха Пехлеви,свержение монархии и установление новой администрации, которую возглавил аятолаа Хомейни.

Причины революции. Всеобщее недовольство реформами шаха Мохаммеда Реза Пехлеви.

О политике Пехлеви: Он пришел к власти в 1941 г., одновременно со вводом в страну брит и совет. войск (разместили войска). Лишь однажды на год покинул власть-конфлкт с Мохаммадом Моссадыком – лидером движения за национализацию нефт. Пром-ти.

9 апреля 1951 было сформировано правительство во главе с Мосаддыком.

Произошёл конфликт Ирана с Великобританией и США. Мосаддык выслал всех английских специалистов и советников, а затем в октябре 1952 года разорвал с нейдипломатические отношения. Реформы Мосаддыка затронули и сельское хозяйство, в частности была упразднена старая феодальная система в деревне. В ответ США и Великобритания объявили бойкот иранской нефти и начали готовить переворот в стране. 4 апреля 1953 года директор ЦРУ выделил 1 миллион долларов на свержение Мосаддыка. 19 августа Мосаддык был свергнут, шах вернулся на родину. Он вернул нефтяные концессии США и Великобритании и восстановил с ними дипломатические отношения.

Мохаммед Реза Пехлеви уделял большое внимание укреплению армии, развитию промышленности и социальным реформам. Начиная с 1960-х годов растущие доходы от экспорта нефти обеспечили правительству достаточно средств для реализации многочисленных проектов. Были расширены и модернизированы сети шоссейных и железных дорог, значительно увеличена пропускная способность портов, ускорилось строительство школ и больниц, были проложены оросительные системы и построены гидроэлектростанции. Начиная с 1962 шах поддерживал глубокие аграрные преобразования, в результате которых почти половина обрабатываемой площади перешла к крестьянам, до этого арендовавшим землю у собственников. Аграрная реформа явилась стержнем того, что шах называл «белой революцией» – серии мероприятий, направленных на предупреждение возможной «красной революции». В рамках реализации программ «белой революции» женщинам были предоставлены избирательные права, проведена кампания по ликвидации неграмотности среди взрослого населения, улучшены условия жизни сельских жителей, введена минимальная оплата труда и национализированы такие природные ресурсы, как вода, леса и пастбища. Во внешней политике шах, оставаясь союзником Запада.

«Белая революция» (серия реформ сверху для предотвращения революции снизу) была обусловлена как внутренними потребностями модернизации страны, так и требованиями США. Поскольку большая часть господствующего класса, связанная с полуфеодальным землевладением, не желала перемен, шах распустил Меджлис и проводил реформы своими декретами. В 1973 году в Иране был установлен авторитарный однопартийный режим, недовольных преследовала тайная полиция САВАК.

Но темпы модернизации страны были слишком быстрыми, реформы недостаточно учитывали национально-религиозную специфику, а потому натолкнулись на слишком серьезное сопротивление - культурно-цивилизационную реакцию традиционного иранского общества, возглавленную шиитским духовенством. «Белая революция» закончилась реакцией в виде Исламской революции в 1979 г.

Кол-во недовольных к 70-м гг. ↑↑:

  1. Занятые в традиционном секторе были недовольны бурным раз­витием современного уклада, проникновением иностранного капита­ла и импортных товаров.

  2. Частные предприниматели современного уклада проявляли недо­вольство монополизмом государственного сектора, ролью чиновников в экономике и участием в бизнесе родственников шаха.

  3. Сельское население недовольно результатами аграрных реформ:

а)40% крестьян вынуждены были покинуть деревню, не выдержав конкуренции, — это свыше 5 млн. человек; они осели в городах, пре­ вратившись в особую общину; б) крестьяне—собственники земли были недовольны политикой кооперации, проводившейся с конца 1960-х гг., когда их лишали зем­ли и поселяли в новых поселках; в) бывшие землевладельцы, торговцы, ростовщики были недоволь­ны потерей земель и доходов. г) сельское духовенство было недовольно потерей вакуфов, вытес­нением из сферы образования, общественной и культурной жизни де­ревни, нарушением привычного уклада, изменением норм морали.

  1. Все производители были недовольны тем, как правительство бо­рется с инфляцией: начиная с 1975 г. власти пытались ограничить ры­ночные цены, создав из молодежи специальные отряды для пресече­ния спекуляций на рынке.

  2. Учащаяся молодежь и студенчество, численно выросшие во мно­го раз, проявляли недовольство отсутствием политических свобод.

  1. Интеллигенция Ирана была недовольна «культурным империа­лизмом» — заимствованием западных элементов, их проникновением в традиционную культуру древней страны. П. даже изменил систему летоисчисления: теперь от Кира.

В 1975 г. шах распустил все политические партии; в стране была создана единая партия — Возрождение Ирана, официально ее чис­ленность составляла 6 млн. человек. Таким образом, всякая оппози­ционная политическая деятельность в Иране была запрещена. Един­ственно возможной оставалась деятельность религиозных кругов

  1. Шах пытался перехватить инициативу и у духовенства: он вел ши­рокое строительство мечетей, установил контроль над религиозными пожертвованиями, в 1978 г. отменили государственные субсидии ду­ховенству.

Одной из тем для обвинений шаха стала его программа строительства атомных станций: всего предполагалось построить к концу 1980-х гг. 25 АЭС и производить на них половину необходимой Ирану электроэнергии. Оппозиция утверждала, что шах вознамерился таким образом уничтожить мусульманский народ Ирана.

Еще одна тема обвинений — расходы на вооружение.

С 1977 г. возникают группы политической оппозиции: марксисты, конституционалисты, исламисты. Основная масса в оппозиции – духовенство и интеллигенция. Очен популярен ы об-ве был осужденный и высланный из страны в 1963 г. за революционную деятельность священник из Кума Рухолла Хомейни. За границей он написал книгу «Исламское гос-во», в кот. Изложил основные принципы гос устро сива, которое позже будет названо исламской республикой. Книга контрабандой перебрасывалась в Иран и читалась в мечетях. Формирование парт групп: Национальный фронт Ирана(за конституц монархию), Движение за свободный Иран, Об-во борющегося духовенства.

Началом последующих событий можно считать пуб­ликацию ругательной статьи о Хомейни, помещенной в правительст­венной газете «Эттелаат» 7 января 1978 г. В духовном центре Ирана Куме начались демонстрации протеста студентов-теологов. Вскоре забастовки и демонстрации охватили всю страну.

Летом 1978 г. шах пошел на уступки:а) чтобы отмести обвинения в коррупции, членам шахской семьи было запрещено заниматься коммерцией и благотворительными фон­дами; вся собственность шаха передавалась в Фонд Пехлеви;б)в июне 1978 г. смещен генерал Насири и другие руководителиСАВАК; а также некоторые министры; в)в августе 1978 г. шах обещал отказаться от нападок на духовенст­во, вновь появились официальные портреты аятоллы Хомейни;

г)страна вернулась к исламскому летоисчислению.

8 сентября 1978 г. в Тегеране состоялась антиправительственная де­монстрация, в которой участвовал 1 млн. человек. Демонстрация бы­ла разогнана, в столице введено военное положение. В этих обстоятельствах шах пошел на новые уступки:а) разрешалось свободное создание политических партий, на июнь 1979 г. назначены всеобщие выборы в меджлис;б)освобождались политические заключенные, объявлялась полная свобода прессы;в)на 50% повышалась заработная плата служащим и работникам госсектора, вводились льготы для низкооплачиваемых слоев;г)сокращены планы закупок вооружений на Западе.

В ноябре 1978 г. по распоряжению шаха проведены аресты многих видных деятелей режима, в том числе был арестован и Ховейда. Было объявлено об отказе от ядерной программы, освобождении несколь­ких тысяч заключенных, а также о повышении жалованья военным на 25%. Но 5 ноября студенты вышли на улицы столицы и разгромили весь центр города. В этих акциях активное участие принимали отряды моджахеддинов, федаинов и Туде. Студенты требовали выслать всех иностранных специалистов из Ирана.

В декабре 1978 г. шах был окончательно сломлен: он назначает премьер-министром одного из лидеров оппозиции — Шахпура Бах-тиара, а сам 16 января 1979 г. покидает страну. Ш. Бахтиар принял пост, но в тот же день был исключен из партии Национальный фронт. В стране возникло двоевластие. С одной стороны есть назначенный шахом премьер, с другой — реальной власти у него нет.

1 февраля 1979 г. в Тегеран прибывает аятолла Рухолла Хомейни. Сразу же многие члены правительства подают в отставку, а 5 февраля 1979 г. он назначает премьер-министром МехтиБазаргана. Противостояние между двумя правительствами завершилось 11 февраля, когда последние части шахской гвардии и отряды САВАК прекратили сопротивление перед лицом восставших. Ш. Бахтиар бежал из страны. Режим шаха был свергнут.

19 февраля 1979 г. провозглашена Исламская республиканская пар­тия (ИРП), она стала самой массовой в стране и выражала устремле­ния населения к исламу как основе традиционной морали и нацио­нальных ценностей. Ее активисты практически и контролировали положение в стране.

Повсюду создавались отряды пасдаров— «Стражей исламской ре­волюции», которые самостоятельно брали на себя роль органов влас­ти. Они творили самосуд на улицах, арестовывали, выносили пригово­ры и приводили их в исполнение в течение 10 минут.

1 апреля 1979 г. в Иране провозглашена Исламская республика. Со­зданный из религиозных лиц Совет приступил к разработке Консти­туции. Сразу же стали вводиться религиозные нормы поведения: за­прет на алкоголь, музыку, танцы, кино (все кинотеатры в Иране были закрыты с июня 1980 г.), игру в шахматы, книги. Женщин обязали со­блюдать традиции в одежде. Толпы исламских фанатиков плескали соляной кислотой в лицо женщинам, появлявшимся на улицах с от­крытым лицом.С августа 1979 г. начались гонения на светские политические партии: совершались нападения на штаб-квартиры и органы прессы левых.

3 декабря 1979 г. одобрена Конституция Исламской Республики Иран. Высшим лицом считался сам Хомейни — рахбар (руководитель). Из 12 известных аятолл создавался Наблюдательный совет; он должен был обеспечить соответствие законам шариата всех принимаемых законов.

25 января 1980 г., в соответствии с Конституцией, состоялись выбо­ры президента — высшего главы исполнительной власти. Им стал «ду­ховный сын Хомейни» — АбульхасанБонисадр, светский интеллигент, один из идеологов теории «исламской экономики». В марте 1980 г. со­стоялись выборы в меджлис. Как и следовало ожидать, левые не полу­чили ни одного места; полную победу одержала ИРП.

Последствия. Внутриполитические последствия 1. Государственная, кооперативная и частная собственность — три сектора экономики новой республики. 2. Вмешательство и влияние западных держав ликвидируются.3. Страна принципиально отвергает капитализм и коммунизм и противопоставляет им собственный, «исламский» путь развития. Что это означает практически — не вполне ясно. Известно лишь, что развитие страны по тому пути, который был избран для нее шахом, приостановилось. 4. Капиталистический свободный рынок продолжает существовать, как существует и мощнейший созданный усилиями шаха государственный сектор в экономике. Но в условиях резко обострившегося противостояния Ирана вначале чуть ли не всему миру, затем в основном странам Запада (в первую очередь — США) говорить о продолжающемся развитии капиталистических связей приходится с осторожностью и оговорками. Если они и продолжали существовать и более или менее активно развиваться, так только в тех сферах, которые были жизненно необходимы для страны, — в реализации иранской нефти и в закупках оружия, которое требовалось для войны. Исламская революция в Иране стала одним из ключевых событий XX века и имела огромное историческое значение для всего мира. Установление прочной исламской власти в богатом углеводородами Иране поставило под сомнение неформальное лидерство суннитской Саудовской Аравии в мусульманском мире.