5. Формирование деспотической системы в Китае (от реформ Шан Яна к империи Цинь Шихуанди).

Идейно-фил-е течения 6-4 вв до н.э.: конфуцианство и легизм – оба направления отражаль проблемы управления гос-ом и пути их решения, пути объединения и создания сильного гос-ва. Более удачным направление для практики оказался легизм(фа-цзя – школа законников). Это учение противоп-но кунфуцианству, гл. д/них закон и строгие наказания, взгляды их изложены в «Книге правилеля области Шань», ее создатель Шань Ян(министр в царстве Цинь). Следование традициям приводят к знати и роли правитель – выход реформы в стиле легизма. Гос-во нужно д/подчинения народа и использовать его д/завоеваний. Народ-ценность в руках царя. Ед.зак.вл. – это правитель, законы =д/всех, они не подлежат обсуждению и должны быть ясно изложены, надзор за их исполнением – чин-ки. д/ царя законы не писаны. Легизм-идеология war, она способ решения проблем.Бог-во лишь через воен.службу. Гос-во вмешивается в эк. и внутр.жизнь. знатность лишь от правителя, либо купить. Наказание не отвратимо, практика коллект. ответственности,населения на группы и слежка друг за другом. Это учение получило опору среди знати. Шань Ян смог заинтересовать своим проэктом правителя гос-ва Цинь(на самом З.Китая) Сяо Гуна, Ян стал его советником и провел реформы: 359г.до н.э. - первые указы о реформах:- введение нового терр-го деления населения на «пятки» и «десятки» семей, связанных м/д собой круговой порукой; - наказание тех, кто имел более 2-х взрос-х сыновей, продолжавших жить с родителями, введение раздела имущества, для дробления патриархальных семей; - поощрение военных заслуг и запрещение кровной мести, круг. порука в армии; - поощрение занятий земледелием и ткачеством; - ликвидация привилегий представителей наследственной знати, не имевших военных заслуг – система рангов за военные заслуги д/превращения знати в зависимое сословие; - ввел ч.с. на землю в с/х, но против ч.с. в городах; - против интеллигенции, предложил сжечь все книги. после этих реф-м Цинь – воен.-бюрокр. Деспотия. Но Ян вызвал ненависть знати и после смерти Сяо его казнили, но реф-мы не отменили и одерживали победы в 17-ей war с 6-ю гос-ми.

Развитие товарно-денежных отношений, возникновение общеки­тайских религиозно-философских идеологий, осознание этническо­го единства хуася привело к объединительным тенденциям. Посте­пенно началось укрупнение нескольких сильных царств за счет на­сильственного присоединения их соседей. В междоусобной борьбе победило царство Цинь, которое до это­го не занимало важного места в иерархии китайских государств пе­риода Чжаньго и не выделялось развитыми экономическими отно­шениями. Однако царям царства Цинь удалось создать многочисленную и боеспособную армию, а также мастерски использовать дипломатическую деятельность и политические союзы для ослабле­ния своих основных противников. Один за другим противники Цинь терпят военное поражение и их царства с середины III в. до н. э. по­степенно присоединяются к территории Цинь. В 221 г. до н. э. царь Цинь(Ин Чжен) принял (вместо старого титула «вана») титул Цинь Шихуанди — "Первый император династии Цинь". Имена его потомков уже были им расписаны как последовательный числовой ряд — "Второй...", "Третий...", "Четвертый..." и т. д. Этим император хотел подчерк­нуть вечность династии. Пытал реф-мы Шань Яна на все гос-во распространить, советник при нем был последователь Яна - Ли Сы. Покончил с местной знатью на зав-х террит-ях. Гос-во40 округов – гл. губернатор(назнач. из центра) (их границы не = границам старых гос-в). Старые оборон. крепости срыты, все жители – «черноголовые», отмена всех прежних потомственных титулов, ≈100 семей знати в столицу. Админ-я унифицировалась, для получения должности нужно заручиться несколькими поручителями. Гражд.строит. раб., ед. зак-во. (Вел кит стена от гуннов построена) при проведение строит. работ налоги в 20-30 раз.

Основой этой административной системы стали общины, кото­рые в своей внутренней жизни пользовались широкими правами са­моуправления. Должность руководителя такой самоуправляющейся общины была выборной, но была предусмотрена и жесткая система ответственности, которая поддерживалась круговой порукой. Также непосредственно императору подчинялся и разветвленный бюрократический аппарат, который должен был следить за испол­нением императорских распоряжений. Отдельные ведомства зани­мались узкими вопросами: военными, финансово-фискальными, су­дебными и т. д.

Фискальная сила государственного аппарата поддерживалась существованием крупного, практически всеохватывающего архива. Личный надзор за действием чиновничьего аппарата и в целом за жизнью всей страны, осуществлялся через доверенных император­ских лиц — инспекторов. Уничтожались и преследовались все религиозные культы, которые были или могли бы быть связаны с местным сепаратизмом. Гонениям подверглись даже конфуцианцы. Цинь Шихуанди приказал унифицировать китайскую письменность и уничтожить местные варианты.

Проведенная унификация системы мер и весов в государстве, а также унификация денежной единицы способствовали созданию единого торгового механизма в стране, усилили влияние товарно-денежных отношений. В целом государство поощряло торговлю (полностью местный сепаратизм иско­ренить не удалось).

Для защиты от северных варваров Цинь Шихуанди приказал построить оборонительную стену (Великую Китайскую стену 4тыс.км.). войны и строительство требовали денег→ резко увелич-ся налог на крестьян – составлял 2/3 урожая

Деспотическое правление императора еще при его жизни вызывало недовольство в наро­де, но страх, видимо, преобладал. После его смерти гос-во закачалось, все держалось лишь на его силе. Дин. борьра, на трон вместо страршего возвели младшего сына Цинь Эр Хуанди, но он оказался еще более жестким правителем, уничт. свое окружение, массовые казни, но его убили. Победу одержал Лю Бан (сел.староста)=нов. Дин Хань на 5 веков.