
- •Виктор Феллер
- •Введение
- •В историческую антропологию
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Является ли история куновской «нормальной наукой»?
- •Историография и историческая наука Становление социальной истории
- •Революция в «нормальной науке»
- •Историография – не наука!
- •Сообщество историков и ученых
- •От имманентности к трансцентдентности
- •От социальной истории к исторической антропологии Франция: становление исторической науки
- •«Анналы»: ментальности в истории
- •Плодотворный кризис
- •Примечания
- •Историзм
- •Четыре органа репрезентации
- •Кризис спекулятивных и метаисторических концепций
- •Развитие исторической мысли: от Дильтея – к Анкерсмиту
- •Эпистемологическая философия истории Англо-американские корни эпистемологической философии
- •Кант как Конт
- •Коллингвудовская герменевтика
- •Постмодернизм и историческая ностальгия Постмодернизм как «радикализация историзма»
- •«Ужас полдня»
- •Ностальгия и миф «Тоска по раю»
- •Сверхсознание или Логос?
- •Четырехмерное прошлое
- •Мифическое яйцо исторической ностальгии
- •Сакральность мифа и профанность истории
- •Экскурс в юнговскую типологию Психологические функции и установки
- •Юнг и Аугустиновичуте: рациональность против иррациональности
- •Экстраверсия – интроверсия
- •Символ, идея, архетип
- •Интертипные отношения
- •Ассиметричные отношения
- •Общие выводы для нашего исследования
- •Возвращение бога
- •Неокантианство и неогегельянство Аксиология неокантианства
- •Антипозитивистская установка зрелого неокантианства
- •Позднее неокантианство: вместо отнесения к «ценности» – проявление «формы»
- •Критика Трельча – гегельянец против неокантианца
- •Риккертианство как совершенная критическая форма
- •Метафизические основания истории Прогноз об историзации метафизики
- •Значение спекулятивной историософии
- •Общенаучный контекст современной историографии Неудержимая позитивизация истории
- •Культурологизация Духа и социалицизация Культуры
- •Этнография – наука историческая
- •Гирц: выход из антропологического тупика
- •Рождение историзма от … «естественного человека»
- •Этнография как история longue durée
- •Историческая семиотика Лотмана
- •Семиология как основа монадологии
- •Семиотический анализ мифа как языка собственных имен
- •Концепт Sensation
- •Господство «человека рационального»
- •История и естествознание «Легкая» борьба и трудный диалог
- •Автономия исторического сознания
- •Антропология против естествознания
- •Событие и эпоха
- •I век до н.Э.: становление событийности
- •«Человек рациональный» как историческая проблема
- •Восхождение к событию Гносеологический и онтологический аспекты Sensation
- •Событие как платоновская идея
- •Идеализм как инфляция платоновской идеи
- •Событие-бытие
- •Свобода в событии
- •О «коллективных сущностях» в истории
- •О каузальности и телеологии
- •Универсальная история священная история как основа универсальной истории
- •Значение периодизации в истории
- •Дерелятивизация истории
- •«Дочерние варианты» События: опыт и эксперимент
- •Предыстория исторического сознания
- •Эмансипация исторического сознания демифологизация XVII-XVIII столетий
- •Историзация сознания как процесс мифозамещения
- •Историзация как материализация времени
- •Детские болезни исторического сознания кризис истории – кризисность эпохи
- •Ловушка каузальности
- •Перекосы «процессуальности» и «контекстуальности»
- •Эстетика и история
- •Иерархия интеллигенций
- •Миф о фениксе
- •Начало нового времени
- •Структурирование нового времени ритмика откровения и циклика жизни
- •История и темпоральность: духовное тело на скелете цифр
- •Все дело в «идеях-золушках»
- •Исторические понятия, имена и «идеальные типы» вебера
- •О «духе» и «стиле» Нового времени
- •Контекстуальный и процессуальный аспекты Sensation
- •Sensation не инструмент, а «дар Божий»
- •Точка отсчета – 1750 год
- •Становление идеологии просвещения Рождение «гражданского общества»
- •Метафизика суверенитета и социальности
- •Обмирщение жизни и секуляризация мысли
- •Генезис исторического сознания Становление эпистемологии истории
- •Робинзонада деизма
- •Вико: рационализация Священной истории
- •Историософские проекты Просвещения
- •Становление «человека рационального» Формирование основной модели
- •Формирование экономической и политической моделей
- •Что первичнее: демократическая или либеральная идея?
- •О «доброте» человеческой природы
- •Биографические размышления об эпохе
- •История европейской мысли в рамках эпохи Построение нарративной интриги
- •Начальность лейбницевой мысли
- •Значение гегелевской системы
- •Недооцененный Шеллинг
- •Кризис идеализма
- •Становление позитивизма
- •Социализм
- •Миссия эпохи Просвещения
- •«Слои» и «срезы» истории Нового времени
- •Век науки (1780-1880 гг.) Институционализация научного собщества
- •Идеологические функции науки
- •Изменение общенаучной парадигмы и начало научной революции
- •Кризис идеологических функций науки
- •Десакрализация власти в эпоху Просвещения Сакральность власти или священность народа – носителя власти?
- •Освященная мифом или религией?
- •Философия истории – философия власти Гердер: от религиозной метафизики истории – к историософии
- •Гумбольдт и Ранке – становление истории власти
- •Авторитеты текучего общества
- •Структурирование нашего эона Структурирование времени
- •Конструирование признаков времен
Виктор Феллер
Введение
В историческую антропологию
Оглавление
Виктор Феллер 1
Оглавление 1
Предисловие 4
Часть первая 9
К новому типу «тотальной истории» 9
История и научная парадигма 10
Составные части исторического знания 10
Является ли история куновской «нормальной наукой»? 11
Историография и историческая наука 15
Становление социальной истории 15
Революция в «нормальной науке» 17
Историография – не наука! 19
Сообщество историков и ученых 23
от имманентности к трансцентдентности 26
От социальной истории к исторической антропологии 29
Франция: становление исторической науки 29
«Анналы»: ментальности в истории 32
Плодотворный кризис 34
Примечания 37
ЧАСТЬ ВТОРАЯ 39
НА ИСТОРИОСОФСКОМ ПОЛЕ: 39
ИСТОРИЯ В ТИСКАХ МЕЖДУ ВЕЩЬЮ И ЭГО 39
ИСТОРИЗМ И ИСТОРИЦИЗМ 39
Спекулятивная философия истории 39
Историзм 40
Четыре органа репрезентации 41
Кризис спекулятивных и метаисторических концепций 42
Развитие исторической мысли: от Дильтея – к Анкерсмиту 43
ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ 45
Англо-американские корни эпистемологической философии 45
Кант как Конт 47
Коллингвудовская герменевтика 50
ПОСТМОДЕРНИЗМ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НОСТАЛЬГИЯ 51
Постмодернизм как «радикализация историзма» 51
«Ужас полдня» 55
НОСТАЛЬГИЯ И МИФ 57
«Тоска по раю» 57
Сверхсознание или Логос? 57
Четырехмерное прошлое 60
Мифическое яйцо исторической ностальгии 62
Сакральность мифа и профанность истории 64
ЭКСКУРС В ЮНГОВСКУЮ ТИПОЛОГИЮ 66
Психологические функции и установки 66
Юнг и Аугустиновичуте: рациональность против иррациональности 69
Экстраверсия – интроверсия 70
Символ, идея, архетип 73
Интертипные отношения 77
Ассиметричные отношения 79
Общие выводы для нашего исследования 80
ВОЗВРАЩЕНИЕ БОГА 82
НЕОКАНТИАНСТВО И НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО 85
Аксиология неокантианства 85
Антипозитивистская установка зрелого неокантианства 88
Позднее неокантианство: вместо отнесения к «ценности» – проявление «формы» 90
Критика Трельча – гегельянец против неокантианца 95
Риккертианство как совершенная критическая форма 99
МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИСТОРИИ 103
Прогноз об историзации метафизики 103
Значение спекулятивной историософии 107
ОБЩЕНАУЧНЫЙ КОНТЕКСТ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ 110
Неудержимая позитивизация истории 110
Культурологизация Духа и социалицизация Культуры 114
Этнография – наука историческая 119
Гирц: выход из антропологического тупика 121
Рождение историзма от … «естественного человека» 124
Этнография как история longue durée 129
Историческая семиотика Лотмана 133
Семиология как основа монадологии 134
Семиотический анализ мифа как языка собственных имен 136
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ 141
В глубинах метаистории: 141
поиск собственных оснований 141
Сogito и sensation 141
«переживание – выражение –понимание» 141
Концепт Sensation 146
Господство «человека рационального» 148
История и естествознание 150
«Легкая» борьба и трудный диалог 150
Автономия исторического сознания 153
антропология против естествознания 155
событие и эпоха 156
I век до н.э.: становление событийности 156
«человек рациональный» как историческая проблема 157
Восхождение к событию 161
Гносеологический и онтологический аспекты Sensation 161
событие как платоновская идея 163
идеализм как инфляция платоновской идеи 166
событие-бытие 168
свобода в событии 171
о «коллективных сущностях» в истории 173
о каузальности и телеологии 176
универсальная история 183
священная история как основа универсальной истории 183
значение периодизации в истории 184
дерелятивизация истории 185
«дочерние варианты» События: опыт и эксперимент 189
предыстория исторического сознания 191
эмансипация исторического сознания 193
демифологизация XVII-XVIII столетий 193
историзация сознания как процесс мифозамещения 197
историзация как материализация времени 198
детские болезни исторического сознания 200
кризис истории – кризисность эпохи 200
ловушка каузальности 201
перекосы «процессуальности» и «контекстуальности» 203
эстетика и история 209
иерархия интеллигенций 212
миф о фениксе 216
начало нового времени 218
структурирование нового времени 220
ритмика откровения и циклика жизни 220
история и темпоральность: духовное тело на скелете цифр 222
все дело в «идеях-золушках» 224
исторические понятия, имена и «идеальные типы» вебера 225
о «духе» и «стиле» Нового времени 229
Часть четвертая 231
Интеллектуальная история просвещения 231
/взгляд на историю XVI-XX столетий с вершины 1750-1850 гг./ 231
Sensation как «практикующий разум» 231
Рукопожатие через века – с лордом Болингброком 231
Контекстуальный и процессуальный аспекты Sensation 232
Sensation не инструмент, а «дар Божий» 236
точка отсчета – 1750 год 237
Становление идеологии просвещения 243
Рождение «гражданского общества» 243
Метафизика суверенитета и социальности 245
Обмирщение жизни и секуляризация мысли 246
Генезис исторического сознания 258
Становление эпистемологии истории 258
Робинзонада деизма 262
Verum et factum convertuntur 267
Вико: рационализация Священной истории 270
Историософские проекты Просвещения 274
Становление «человека рационального» 278
Формирование основной модели 278
Формирование экономической и политической моделей 281
Что первичнее: демократическая или либеральная идея? 284
О «доброте» человеческой природы 287
Биографические размышления об эпохе 288
История европейской мысли в рамках эпохи 292
Построение нарративной интриги 292
Начальность лейбницевой мысли 294
Значение гегелевской системы 299
Недооцененный Шеллинг 300
Кризис идеализма 301
Становление позитивизма 309
Социализм 311
Миссия эпохи Просвещения 315
«Слои» и «срезы» истории Нового времени 317
Век науки (1780-1880 гг.) 321
Институционализация научного собщества 321
Идеологические функции науки 325
Изменение общенаучной парадигмы и начало научной революции 327
Кризис идеологических функций науки 329
Десакрализация власти в эпоху Просвещения 330
Сакральность власти или священность народа – носителя власти? 330
Освященная мифом или религией? 335
Философия истории – философия власти 336
Гердер: от религиозной метафизики истории – к историософии 336
Гумбольдт и Ранке – становление истории власти 347
Авторитеты текучего общества 349
Структурирование нашего эона 351
Структурирование времени 351
Конструирование признаков времен 355