36. Формационная и цивилизационна концепция объяснения истории общества.

Маркс. Общественно-экономическая формация – исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии. 5 формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, буржуазная, коммунистическая. Структура: базис – способ производства. Включает в себя ь производственные силы – средства производства и люди, производственные отношения – форма деятельности производительных сил. Над базисом возвышается надстройка – идеологические отношения (мораль, право). Производительные силы развиваются быстрее, чем отношения, что приводит к социальной революции. Недостаток – не охватывает множество элементов и связей общества. Но при этом позволяет раскрыть механизмы и движущие силы исторического развития общества.

Цивилизационная концепция.

Цивилизация – большая социокультурная общность, которая существует длительное время, имеет специфические формы экономической, политической, духовной жизни. Цивилизованный подход был предложен Тойнби. Согласно Тойнби цивилизации могут быть основными и локальными. Основные цивилизации оставляют яркий след в истории человечества, косвенно влияют (особенно религиозно) на другие цивилизации. Локальные цивилизации, как правило, замыкаются в национальных рамках. Движущими силами истории согласно Тойнби являются:

1. вызов, брошенный цивилизации извне (невыгодное географическое положение, отставание от других цивилизаций, военная агрессия);

2.  ответ цивилизации в целом на вызов;

3.  деятельность талантливых личностей (великих людей).

Каждая цивилизация в своей судьбе проходит четыре стадии: зарождение; рост; надлом; дезинтеграция, завершающаяся смертью и полным исчезновением цивилизации.

37. Социальная структура обществаФилософия изучает законы, по которым складываются устойчивые, большие группы людей и их связи, что формирует социальную сферу.

Любое общество – система социальных общностей. Факторы их формирования:

1)разделение труда в обществе

2) характер деятельности субъектов

3) взаимосвязи, в которые вступают индивиды для удовл потребностей

4) тип соц-эконом отношений

Социальная структура общества всегда обусловлена способом производства и соответственно изменяется по мере изменения социальных отношений, духовными факторами (язык, традиции, обычаи)

Социальные общности:

Народ –определенная группа людей, отличающуюся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого. Складывается под воздействием совместного труда, вырабатывающего общие ценности; совместная борьба за прогрессивные преобразования (заинтересован в них)

Нация – социально-этническая общность с единым языком и самосознанием. Формируется на основе определенного экономического механизма; политической централизации населения; под влиянием природных условий; сходства культуры и традиций. Более широкая интеграция людей по сравнению с другими общностями.

Класс - общность, выделяемая по отношению к собственности и общественному разделению труда. Большая заслуга марксизма. Формируются производственными отношениями, возникновение неравенства – эксплуатация господствующими классами порождает революции.

Социальная стратификация – иерархия общества, его деление на слои.

Слой (страта) – составная часть класса. Марксизм - три наиболее крупных его части, напр. мелких, средних и крупных капиталистов (крупной буржуазии); мелкого, среднего и крупного крестьянства.

Малые социальные группы – социальные общности, объединенные общей деятельностью и интересами (семья, трудовые организации).

важным механизмом социальной стратификации является социальная мобильность, которая определяется, как изменение индивидом, семьёй, социальной группой, местом в социальной структуре общества.

Вертикальная мобильность - перемещение индивидуумов, социальных групп из одной страты в другую, при котором существенно меняется социальное положение (восхождение, нисхождение).

Горизонтальная мобильность - переход от одной социальной группы к другой, находящейся на одном социальном уровне.