26. Категории диалектики

Категории диалектики – философские категории, отражающие всеобщие формы бытия, связи и св-ва действительности в плане их рассмотрения как противоречивых, развивающихся и взаимодействующих.

Единичное, особенно, общее

Единичное – то, что отличает, отделяет 1 предмет от другого. Эта категория выражает мысль о том, что все многообразие предметов и процессов, имеющих сходные признаки, состоит из отдельных, конкретных предметов. Общее – то, что сближает, объединяет единичные предметы, указывает на принадлежность к 1 группе. Особенное – единство сходного и отличного среди единичных предметов при стремлении обнаружить в них общее. Указание на индивидуальность сравниваемых предметов. Любое проявление бытия – это единство существования единичного и общего (особенного)

Содержание и форма. Форма – внешнее выражение внутреннего содержания объектов действительности, то есть внутренняя совокупность элементов, образующих предмет. Это категории диалектики, характеризующие предмет как единство противоположностей, что исключает их абсолютно самостоят сущ-е. Главная хар-ка содержания – изменчивость, формы – устойчивость. Противоречие их взаимодействия ведет к взаимному изменению, явл причиной развития.

Часть и целое. Диалектика целого и части – в процессе развития предмета как целого происходит выделение различных частей, что позволяет рассмотреть его как со стороны суммы и внутреннего единства. Принцип целостности – различным видам связи соответ разные типы цел-ти: конгломераты, комплексы, системы (наиб сложные).

Причина и следствие. Причина – явление, которое повлекло за собой другое явление (следствие). Причинность раскрывает взаимосвязь явлений. Принцип причинности – отрицание сущ-я абсолютно изолированных процессов и предметов. Беспричинных явлений не сущ.

Необходимость и случайность. Единство этих категорий. Случайность – форма проявления необходимости. Она нередко явл следствием реально сущ условий и причин. Случ и необ могут переходить друг в друга (обмен и торговля)

Возможность и действительность. Возможность - предпосылка возникновения того или иного явления, процесса, его потенциальное существование. Таким образом, возможность и действительность - две последовательные ступени развития явления, его движения от причины к следствию, два этапа формирования причинных отношений в природе, обществе и мышлении. Такое понимание связи возможного и действительного отражает объективную неразрывность процесса развития любого явления.

Сущность и явление. Явление – внешнее обнаружение внутренней сущности предмета. Сущность – внутренние устойчивые основания связей явлений, носит глубинное понимание предмета. Сущность раскрывается через конкретное проявление, а явление имеет сущностную природу.

27-31. Познание, творчество и практика. Познание и его уровни. Научное познание, его формы и методы. Понимание и объяснение. Проблемы истины в философии. Вера и знание.

Познание — это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее.

Субъект познания — это носитель предметно-практической деятельности и познания, источник познавательной активности, направленной на предмет познания. Объект познания - это то, что противостоит субъекту, на что направлена его практическая и познавательная деятельность. Движущая сила познават деятельности – потребности человека, которые удовлет в ходе практики. Это сознательная деятельность, на которой базируется общественное бытие и сознание, включает совокупность разл форм деятельности чел-ка.

Ступени: Чувственное познание – опирается на органы чувств. Формы: 1) ощущение - элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета 2) Восприятие - отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. 3) представление - чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета.

Рациональное познание - целенаправленное отражение существенных свойств предметов, явлений. Формы: 1) Понятие — мысль, которая отражает предметы, явления и связи между ними в обобщенной форме. 2) Суждение - это отрицание или утверждение чего-либо при помощи понятий. 3) Умозаключение — рассуждение, в ходе которого из одних суждений — посылок выводится другое, заключительное суждение — вывод.

Основой эмпирических методов познания являются чувственное познание (ощущение, восприятие, представление) и данные приборов. К числу этих методов относятся:

наблюдение — целенаправленное восприятие явлений без вмешательства в них; эксперимент — изучение явлений в контролируемых и управляемых условиях; измерение - определение отношения измеряемой величины к эталону (например, метру);

сравнение — выявление сходства или различия объектов или их признаков.

Теоретические методы опираются на рациональное познание.

анализ — процесс мысленного или реального расчленения предмета, явления на части (признаки, свойства, отношения);

синтез - соединение выделенных в ходе анализа сторон предмета в единое целое; классификация — объединение различных объектов в группы на основе общих признаков (классификация животных, растений и т.д.); абстрагирование - отвлечение в процессе познания от некоторых свойств объекта с целью углубленного исследования одной определенной его стороны (результат абстрагирования — абстрактные понятия, такие, как цвет, кривизна, красота и т.д.); формализация - отображение знания в знаковом, символическом виде (в математических формулах, химических символах и т.д.);

аналогия - умозаключение о сходстве объектов в определенном отношении на основе их сходства в ряде других отношений;

моделирование — создание и изучение заместителя (модели) объекта (например, компьютерное моделирование генома человека);

идеализация — создание понятий для объектов, не существующих в действительности, но имеющих прообраз в ней (геометрическая точка, шар, идеальный газ); дедукция - движение от общего к частному;

индукция — движение от частного (фактов) к общему утверждению; познание – достижение истины.

Понимание – универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений исторической, социально-культурной, а также природной реальности. Три вида понимания: 1) диалог 2) связан с переводом с одного языка на другой 3) относится к интерпретации произведений художественной литературы и искусства. Объяснение предназначено для раскрытия сущности изучаемого объекта. Объяснение может быть: 1. атрибутивным, когда объясняется неотъемлемое свойство предмета, без которого предмет не может существовать;

2. субстанциальным, когда объективная реальность выступает в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития, всего многообразия явлений природы и истории, включая человека и его сознания; 3. генетическим, когда используется способ исследования природных и социальных явлений, основанный на анализе их развития; 4.контргенетическим; 5. структурным – при данной форме объяснения в научной теории осуществляется переход от описания к объяснению, переход от одних структурных уровней к другим, более глубоким.

Истина и ее критерии. Познание является творческой духовной деятельностью, цель которой — постижение истины.

Истина традиционно понимается как соответствие мыслей и высказывании действительности. 

Относительная истина - это знание, которое приближенно и ограниченно воспроизводит действительность. Абсолютная истина — это полное, исчерпывающее знание о действительности, которое нельзя опровергнуть.

Критерии истины: Сенсуалисты - чувственный опыт. Рационалисты -ясность и отчетливость. Марксизм – практика.