VI о постулатах чистого практического разума вообще

Эти постулаты не теоретические догмы, а предположения, необходимые в практическом отношении; следовательно, хотя они и не расширяют спекулятивного познания, но в общем дают идеям спекулятивного разума объективную реальность и дают разуму право на такие понятия, обосновать даже возможность которых он иначе не мог бы себе позволить. Это постулаты бессмертия, свободы и бытия божьего.

О первенстве чистого практического разума в его связи со спекулятивным

Под первенством я понимаю преимущество одного интереса над другими, которые ему подчиняются. Каждой способности души можно приписать интерес. Интерес спекулятивного применения разума состоит в познании объекта вплоть до высших априорных принципов; интерес практического применения разума - в определении воли в отношении конечной и полной цели.

Если практический разум может допускать и мыслить только то, что ему мог предложить спекулятивный разум, то первенство остается за спекулятивным разумом. Но если допустить, что практический разум имеет те или иные теоретические положения, но эти положения недоступны усмотрению спекулятивного разума, то вопрос состоит в том, какой интерес выше: должен ли спекулятивный разум принять эти положения и попытаться соединить их со своими понятиями, или же он вправе упрямо преследовать только свой собственный интерес и отвергать их как пустое умствование.

Но если чистый разум сам по себе может быть практическим и действительно таков, то это всегда один и тот же разум, который, будь то в теоретическом или практическом отношении, судит согласно априорным принципам. Хотя его способность в теоретическом отношении недостаточна для того, чтобы устанавливать те или иные положения, он должен признать эти положения, коль скоро они неразрывно связаны с практическим интересом чистого разума, признать, правда, как чуждое ему предложение, созревшее не на его почве. Следовательно, в соединении чистого спекулятивного разума с чистым практическим в одно познание чистый практический разум обладает первенством.