- •4. Философия Древней Греции.
- •5. Средневековая философия
- •7. Философия Нового времени. Ее основные направления и проблемы
- •8. Немецкая классическая философия.
- •10. Философия марксизма.
- •11. Позитивизм и его философская эволюция
- •16. Славянофилы и западники. Единство и разногласия
- •17. Философия Соловьева
- •19. Философская категория бытия, основные формы, смысл человеческого бытия.
- •21. Философское учение о материи
- •22. Проблема движения
- •23. Проблема единства мира (вопрос о первоначале)
- •24. Проблема сознания. Взаимосвязь материального и идеального
- •25. Диалектика, ее философия, принципы и законы.
- •26. Категории диалектики
- •32. Общество и его структура
- •33. Понятие природы и общества, их взаимосвязь
- •36. Формационная и цивилизационна концепция объяснения истории общества.
- •38. Гражданское общество и государство. Марксистская теория о государстве.
- •40. Структура общественного сознания.
- •1.Низший уровень
- •2.Высший уровень.
- •42.Моральное сознание и нравственные ценности.
- •43. Эстетическое сознание и роль эстетических ценностей в общественной жизни.
- •44. Религиозное сознание и его ценности. Свобода совести.
42.Моральное сознание и нравственные ценности.
Моральное сознание определяет поведение людей и их взаимоотношения - межличностные, групповые, социальные. Нравственный критерий применим в качестве оценочного основания ко всем областям человеческой деятельности. Мораль и нравственность являются синонимами. Мораль или нравственность представляет собой единство морального сознания и нравственных отношений. С одной стороны, она выступает как система знаний о требованиях, на страже которых стоят совесть отдельного человека и сила общественного мнения, а с другой – как деятельность по реализации нормативных представлений людей в практике жизни.
Появление морали трудно переоценить; любая активная форма человеческой деятельности нуждается в нравственных критериях оценки, отсутствие таких критериев или несоответствие им может свести на нет самые грандиозные успехи практической и научной деятельности, политики, экономики, идеологии.
Формирование моральных норм означает переход от стихийных форм регулирования поведения к упорядоченным, сознательно регулируемым. Нравственные представления человека, формировавшиеся на протяжении веков, нашли отражение в таких категориях, как добро, зло, справедливость, совесть, долг, смысл жизни, счастье, любовь, в моральных нормах и принципах, регулирующих отношения людей.
Функции:
Регулятивная функция является важнейшей. Регулирующее воздействие требований и понятий морального сознания на поведение людей обеспечивается, с одной стороны, благодаря механизму самопринуждения, основывающемуся на осознании обязанности личности перед собой и обществом следовать нормам как внутреннему долгу, а с другой – посредством действующей личности со стороны общественного мнения поступать в соответствии с бытующими в сознании общности ценностно-нормативными представлениями. Отражательная функция. Моральное сознание отражает все многообразие общественных отношений, включая и такие события, которые в состоянии негативно воздействовать на его содержание. В информационно-коммуникативной функции морального сознания реализуется его способность содержать в себе знание и коммуницировать его в ходе функционирования. Д ля этого используются разные средства: советы, назидания, произведения художественной литературы, фильмы, спектакли, картины. Ценностно-ориентирующая функция проявляется в том, что она ориентирует действия людей на активное и плодотворное участие в общественно полезной деятельности, на достижение справедливости и счастья, помогает формировать у них нравственные представления, содействует осуществлению исторической преемственности в деятельности представителей разных поколений, руководствующихся идеалами добра и справедливости. Сущность интегрирующей функции морального сознания заключается в том, что мораль выступает в качестве средства объединения людей в социальные общности. Она проявляется двояко: с одной стороны, интегрирует членов общества в социальное целое, с другой – обеспечивает единство системы ценностно-нормативной регуляции, интегрирует формы общественного сознания в единую систему. Воспитательная функция морального сознания заключается в том, что оно способно воздействовать на личность в целях формирования нравственного облика по мере того, как личность овладевает нравственными знаниями и навыками поведения, соответствующего требованиям морали.
