53.Этапы создания психоанализа

Фрейд различает 3 сферы психики- сознательное, бессознательное, предсознательное.

З.Фрейд рассматривал факты, которые не поддаются сознательному контролю и не привлекавшие внимания раньше в психологии (забывчивость, описки, сновидения). По его мнению, эти явления имеют причины и поэтому должны получать объяснение. Именно эти проявления являются свидетельством бессознательного. Пути их выявления составляют методы Фрейда.

Основным из них является метод свободно всплывающих ассоциаций. Тесно связан с этим метод толкования сновидений (он представляет собой желания, в которых мы не хотим себе признаться, т.к. они неприемлемы для нас.). Анализ ошибочных действий повседневной жизни (описки, оговорки, потеря вещей и др.)не случайны и выражают импульсы и намерения, которые отстранены и должны быть скрыты от сознания. С их помощью человек выдает свои тайны.

Бессознательное –это место сосредоточения влечений, все вытесненное из сознания, как недопустимое по своей природе. То, что вытеснено не может быть сознательным.

Психическая сфера разделяется на 3 образования: «Я», «Сверх-Я», «Оно». Индивидум представляется как бессознательное «оно», которое поверхностно охвачено «Я». Здесь собираются все влечения. Фрейд выделяет влечения к жизни (эрос) и влечения к смерти (тонатос). Выделяет также комплекс Эдипа и комплекс Электры (до 4-5 лет). Фрейд утверждал, что для неблагополучного развития характерны фиксации (задержки) на определенной стадии, регрессии(возвращения на пройденную стадию). Эти извращения были названы инфантилизмом.

Интерес к психоанализу объясняется его центральной проблемой- бессознательным, исследуемый к тому же не в лаборатории, а в конкретных жизненных ситуациях.

54.Аналитическая психология (к.Г.Юнг)

Первым нововведением Юнга было понятие о «коллективном бессознательном». Он считал,что в бессознательную психику индивида входят формы, которые никогда не могут быть индивидуально приобретенными, но являются даром далеких предков. Структура этого дара, образуется несколькими архетипами. Архетипы обнаруживаются в сновидениях, фантазиях, галлюцинациях. Юнг разделили человеческие типы на экстравертированные и интровертированные..Архетип- как надперсональная врожденная модель восприятия, мышления и переживания на различных уровнях психики человека: животном, общечеловеческом, родовом, семейном и индивидуальном.

Юнг выделяет следующие архетипы:

Персона (маска) – наше публичное лицо, т.е. то, как мы себя проявляем в отношениях с другими людьми. Цель персоны – произвести впечатление на других людей или утаить свою сущность. Юнг утверждал: если человек использует этот архетип слишком часто, то он становится неглубоким и поверхностным. Символ – маска.

Тень – скрытые дурные животные качества личности (социально нетерпимые). Однако сознание тени необходимо личности для сознания собственного несовершенства. Юнг рассматривал тень как источник жизненной силы, творческого начала. Символ – Сатана, Гитлер и т.д.

Анима и анимус – бессознательное женское и мужское в мужчине и женщине соответственно. Распознать эти образы можно тогда, когда они спроецированы в каком-либо индивиде и помимо его воли выражены в нём. Символы: анима – Дева Мария, Мона Лиза; анимус: Дон Жуан,Иисус Христос.

Самость – наиболее важный архетип, представляющий собой центр личности, объединяющий в себе все компоненты личности, и в результате развития которой человек становится гармоничным и целостным. Символ – нимб святого, круг.