Заключение

Таким образом, распространение христианства апостолами было продолжено их ближайшими преемниками и самими христианскими общинами. Известна проповедническая деятельность Климента, третьего епископа Римского, Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского и др. Ими же подготовлялись новые проповедники.

Христианские общины были настолько крепки духом и организованы, что легко могли способствовать распространению христианства. Из больших городов проповедь проникала в маленькие, из них в сёла. Особенно влияла на рост христианства высоконравственная жизнь христиан.

В 3 столетии христианская Церковь имела своих членов во всех классах общества и так распространилась в Римской империи, что возник вопрос о том, что должно существовать — язычество или христианство. Преследования христиан, возбуждаемые отживающим язычеством, вели только к тому, что место замученных христиан заступали новые во множестве из самих же гонителей.

Во 2 в. христианские проповедники из Малой Азии насадили христианство в южной Галлии. Возникли церкви в Лионе и Вене. Ученики св. Поликарпа, свв. Пофин и Ириней, были епископами Лионскими. Во 2 в. христианство из Рима распространилось в Галлию, а оттуда на восток — к германцам. В конце 3 в. известны церкви в Кельне, Трире и Маце, затем и в Британии.

В Африке христианство в начале 2 в. из Карфагена распространилось в Мавритании и Нубии, и уже к концу того же столетия карфагенская церковь, будучи в постоянных сношениях с римской, процветала. В середине 3 в. там происходили большие соборы местных епископов. Из Рима во 2 в. христианство распространилось в Испанию.

Распространялось христианство и вне пределов Римской империи. Из Эдессы оно проникло отчасти в Персию. Упоминается о существовании его в Мидии, Парфии, Бактрии. Учителя Александрийского училища проповедовали: Пантен в Индии, Ориген — в Аравии.

Не последнюю роль в успехе евангельской проповеди сыграли предстоятели Церквей, совмещавшие в себе и духовный авторитет в управлении стадом Христовым и внешнее попечение о наследии Божием – Церкви, которая показывает Себя как «божественное учреждение, могущее обновить глубоко падший мир, привлечь удивление и любовь всех благородных сердец, покоясь на данной Богом основе, и в то же время прогрессирует в своем развитии изнутри ко вне».

Библиография

Источник

Деяния Святых Апостолов. Москва 1988 г

Послания Апостола Павла. Москва 1988г

Откровение Иоанна Богослова. Москва 1988г

Литература

Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. ООО «Харвест», Минск, 2008г

Поснов М.Э. История Христианской Церкви. Киев 2007г

Скурат К.Е. История Поместных Православных Церквей. Т.1. Москва 1994г

Свенцицкая И.С.Раннее христианство: страницы истории. Москва 1987г

Библейская энциклопедия. Сергиев посад 1990г

Христианство. Энциклопедический словарь в 3-х т Москва 1995г

Всеобщая история религий мира. Москва 2006г

Евсевий Памфил. Церковная история. ПСТГУ Москва 2008г