
- •11. Сутнасць цывілізацыі і яе узаемаадносіны з культурай. Тыпы цывілізацый.
- •16.Элітарная і масавая культуры(канцэпцыі х. Артэгі-і-Гасета, ф. Ніцшэ, а. Тойнбі, в. Парэто
- •17.Субкультура як спецыфічны спосаб узнаўлення культурнага вопыту.
- •19.Этнатэрытарыяльныя тыпы культуры: этнічная, нацыянальная, сусветная культуры.
- •21.Псіхааналітычная канцэпцыя культуры (з. Фрэйд, к.-г. Юнг, э. Фром і інш.).
- •22.Канцэпцыі цыклічнага развіцця культуры і цывілізацыі(Данілеўскі,Шпэнглер,Тойнбі,Сарокін)
- •23.Гульня як культ сцэнарый дзейнасці. Гульнёвыя канцэпцыі к-ы (Хейзінга,Бахціна).
- •24.Эвалюцыянісцкая і неаэвалюцыянісцкая “карціны” к-ры і грамадства.
- •29.Мастацтва як форма духоўнай культуры.
- •33.Культура Ісламскага свету.
- •36.Антычны тып к-ры.Вытокі і спецыфіка антыч к-ры.Генезіс і разв др-греч. Лірыкі і драмы.
- •42.Асн напрамкі развіцця сусветнай к-ры XX ст.
- •43.Перспектывы культ эвалюцыі чалавецтва.
- •45.Беларуская культура: праблемы тыпалогіі.
- •48.Сацыякульт глабалізацыя:супярэчлівасць і перспектывы.
- •50.Інфарм-семіятычнае вымярэнне культуры.
21.Псіхааналітычная канцэпцыя культуры (з. Фрэйд, к.-г. Юнг, э. Фром і інш.).
Огром влиян на развит культурологической мысли 20в.оказало новое направл в медицине,разработан Фрейдом- психоанализ.сначала Ф пытался распростр его как универс метод,стремился объяснить им к-ру,понять роль религии,ис-ва в жизни чел,создать универсал учение,позвол понять социокульт действит. ученикиФ-Юнг,Фромм
Маркузе.Открытие Ф состояло в разделен психики чел на сознательн и бессознательн сферы,что послужило основн предпосылкой разработки психоанализа.Бессознательн поФр часть чел психики,борьба между сознанием и бессознат присуща психике любого чел.Представлен чел о том, что его жизнью управляет "Я", с точки зрения Фрейда,явл иллюзией.В действ же всем руководит безличное начало чел души -бессознат"ОНО" (влечения и желания:секс/желания и влечен к смерти.Юнг пересмотр фр трактовку бессозн.Юнгу принадлеж откр"коллектив бессознат"имеющ культ истоки в древн чел рода.Ю было обнаруж сходство между образами снов и фантазий его пациентов и мотивами мифов.Архетипы коллектив бессозн это не культ образцы или символы,а некое фундаментал переживан.Архетип - это психолог смысл,единствен способ его изуч-описание и толкование.(миф выступает самой древней формой общего психического опыта чел-ва.Бессознат может жить в согласии с культ нормами. в обрядах,догматике и культе религ символически выражены архетипы. Ю типология к-ры.На основе двух основн психологич типов-интровертивного и экстравертивного-Юделит всю мир к-ру на экстравертивную западноевроп и интравертивную восточную.ФроммНеофрейд концепция к-ры стремится найти способы разрешен противоречив чел сущ,определить перспективы выхода зап ц-ии из кризиса,указать направлен свободн развит современ личн.Фромм сделал акцент не на подавленной сексуальн,а на конфликты,вызванные социокультурными причинами,Целью современ к-ры стало развитие техники,из ср-ва оно превратилось в цель ц-ии,при этом чел все больше становится рабом машины. Развитие техники ведет ко все большей рационализации жизни чел.Отмечая антигуманный х-р современ общ,к-ое не способств гармонич развит чел,
22.Канцэпцыі цыклічнага развіцця культуры і цывілізацыі(Данілеўскі,Шпэнглер,Тойнбі,Сарокін)
Тойнби:-Ц“представляет собой общ с широкой протяжен в пространстве и во врем,чем нац гос-ва,города-гос-ва или др политич союзы”.-ц должны рассматрив историками-Ц сопоставимы друг с другом-Ни одна из ц не охватывает всего чел-ва-Преемствен в развит ц гораздо меньше,чем преемствен между фазами развит одной ц.Тойнби выдел21ц,когда-либо существов на Земле.сейчас осталось 5. -Запад христиан-Православ христиан-Исламская-Дальневосточ-Индуистская.Каждая ц проходит стадии:зарождения-генезис(Ц.может возникнуть в рез мутации примитивного общ либо на развалинах «материн ц).роста(Ц. развив в полноценную соц структуру) постоянно подстерегает опасность перехода в стадию надлома,к-ая смен стадией распада.ц либо исчезает (египетская,Ц.Инков)либо дает жизнь новым ц (эллинская ц.,пород через вселенскую церковь запад и православн христиан).Цпо Шпенглеру–это живой орг,к-ый растет,созревает,увядает и умирает.ЦпоТойнби-общ явл посредником,с помощью к-го отдельные люди взаимодейст между собой(личн создают истор).Сорокин,явл сторонник цивилизационного подхода,исследовал 3культ типа:идеациональный(базирующ на сверхчувствен, сверхразум основаниях. христиан символ веры в средневек Европе,представл конечную и истинную реальность.ценность)Сенситивный(чувствен)(суть к-ых выраж в том,что конечн реальность и ценн чувственнопознаваемы),идеалистич(представляющ собой соединение первых двух.С доказ:настоящий кризис-это разрушение чувствен формы запад общ и к-ры,зак-ым последует новая интеграция. Данилевский выдел10к-историч типов(имеют замкн х-р),разрабат схему их циклич развит:•стадия зарожд(этнографич/период)объедин/этносов,развитяз;•период«средней истории»формир.гос-в,усл-й для развит/творч-х/сил,культ. независимости; •цивилизац период(расцвет)развит творч потенцал; •период«одряхления»к-ры,когда израсходован весь культ. потенциал;Д выделяет славянский культ-историч тип;к-ый входит в стадию расцвета и может создать самобыт ц. Шпенглер придерж концепции локаль ц,отверг единство чел истор;к-ры проход/стадии:детство-юность-зрелость-старость-смерть(ц)В кн. «Закат Европы» он выделяет 8 типов великих/к:египет.,антич.,индийская,вавилон.,китай.,арабская,запад.,мексика.Ц–умирающ к-ра, когда после своего расцвета она увядает и вступает в фазу завершен;Ц. наступает, когда К.исчерпала все свои творч возможн(в виде учений,религий и др.).