2 Вопрос: Деятельность как способ сущ. Общества.

Действующей силой каждого чел. и всего общества, является интерес. Содержание интереса опр. усл. жизни и местом людей в сист. общественных отношений. Интерес является причиной сц. действий, которые обусловлены идеями и мотивами отдельных людей. На основе общности интересов формируется соц. группы, которые имеют различ. интересы: материальные, духовные, моральные, политические, социальные.

Сист. интересов как бы встраивается в соц. взаим. людей, потому что движущие силы общественного развития – это деятельность людей в основе, которой лежат их интересы, которые могут осуществляться только при опр. соц. условиях.

Пути развития общества (лекция 3).

1 Вопрос: Многообразие путей и форм общественного развития.

Сущ. различ. подходы к анализу мировой истории, в процессе которой, идет развитие общества. Один из способов линейно-стабильный. Его суть заключается во взгляде на историю, как процесс поступательного развития человечества.

Наивысшего развития этот метод достиг в формационном варианте. Общество хар-ется с 2-х сторон и как процесс и как сост. соц. среды.

В советской общественной мысли, формационный подход связывался с марксизской конференцией общественных экономических формализаций.

Всего их выделяется 5:

1. Первобытная;

2. Рабовладельческая;

3. Феодальная;

4. Капиталистическая;

5. Социалистическая (коммунистическая).

Во 2-й половине ХХ в. Американские социологи разработали свой вариант методов развития общества. На основе примеров уровня развития технологии, ученые разделили историю человечества на 3 стадии:

1. Аграрную;

2. Индустриальную;

3. Постиндустриальную;

Каждая из этих стадий начиналась с технической революции.

2 Вопрос: Исторические типы общества.

Аграрное общество характеризуется развитием сельского хозяйства. В этот период развиваются традиционные отрасли: охота, рыболовство, земледелие, скотоводство.

Технические достижения в этот период почти отсутствуют. Личная зависимость между хозяевами и работниками, распространялась на их отношения, на уровне обмена и потребления продукции. Эти отношения закреплялись традициями, нормами морали и освещались религией.

Индустриальное общество возникло в результате промышленной революции, связано с изобретением первой машины. В это время распространяются научные знания, созд. новые орудия труда, углубляется разделение труда.

Решающую роль в соц. жизни играют промышленники, а центром соц. организации становятся промышленные корпорации.

Постиндустриальное общество формировалось в период превращения науки в производительную силу общества. Все производительные силы становятся главным элементом общественного развития.

Для этого общества характерно внедрение информационных технологий и нанотехнологий в различные области производства и жизни.

Эволюция и революция (лекция 4).

1 Вопрос: Эволюционные и революционные соц. Изменения.

Понятие соц. изменения обозначают различ. перемены, происходящие в соц. жизни общества. Такие изменения могут осуществляться:

- на уровне традиций;

- на уровне межличностных отношений;

- на уровне организаций и институтов;

- на глобальном уровне.

Все соц. изменения по их хар-ру в степени влияния на общество, внутр. структуры можно разделить на эволюционные и революционные.

Эволюционные изменения - частичные и постепенные изменения, которые осуществляются как устойчивые и постоянные признаки изменения соц. качеств в общественных сист.

Эволюционные сист. могут организовываться как реформы или как стихийные процессы, влияющие на соц. структуру общества.

Революционные изменения – это радикальные изменения предполагающие коренную ломку соц. общества, опирающееся на насилие.

Революция является предметом споров между представителями различ. общественных наук. Впервые о возможности революционного преобразования общества идеологи заговорили еще в эпоху просвещения. Революционные идеи XVII-XX в. привели к волне революционных преобразований в странах Европы и Азии.

Отрицательной стороной революционных преобразований является насилие, которое также порождает насилие.

В тоже время они способствуют решению соц. проблем и ускоряют преобразования в обществе.

Некоторые исследователи полагают, что насилие не является непременным атрибутом революции. Революционные изменения могут быть и не насильственными (Бархатная революция) и не будут касаться одновременно всех сфер жизнедеятельности общества.

Современное общество разнообразно, различ. его части соединены между собой огромным кол-вом связей. Поэтому одновременная переделка всех общественных структур особенно с применением насилия, может иметь для общества разрушительные последствия.

Культура и цивилизация (лекция 5).