1 Вопрос: Духовный мир человека.

Духовный мир человека – относительно самостоятельная область общественной жизни основу, которой составляют специфические виды духовной деятельности и общественные отношения – ее регулирующие.

Структура духовной жизни вкл. в себя общественной сознание и общественные институты, которые опр. порядок и усл. функционирования общества.

Духовная жизнь общества обязательно должна вкл в себя право чел. на духовную свободу, реализацию своих способностей и удовлетворение духовных потребностей. Духовная жизнь общества должна охраняться законом.

Духовная культ. – это часть общей сист. культуры вкл.:

- духовную деятельность и ее продукты;

- нравственность;

- воспитание;

- просвещение;

- право;

- философию;

- этику (наука о поведении);

- науку;

- искусство;

- религию и др. дух. ценности.

Духовная культура характеризует внутр. богатство чел. и степень его развитости.

Вне духовной жизни культура вообще не может сущ., т. к. ни один предмет не может быть вкл. в чел. практику без осмысления и применения дух. компонентов: знаний, навыков, специально подготовленного восприятия.

Дух. культ. формирует личность ее мировоззрения, взгляды, установки и ценностные ориентиры. Благодаря чему, могут трансформироваться знания, художественные модели мира, идеи от индивида к индивиду от поколения в поколению.

Духовный мир человека – это соц. деятельность направленная на созд., сохр и распространение культ. ценностей общества.

Дух. люди стремятся к самосовершенствованию и переживают высшие ценности, как нечто священное для себя. Это не означает, что они отказываются от обычной жизни, но это для них не сама цель. а лишь усл. достижения дух. благ.

В этом смысле выделяются 2 группы людей:

1. Духовные люди – это одухотворенные, идеальные имеющие нравственные аспекты миропонимания.

2. Бездуховные люди отличаются отсутствием культурно-нравственных и эстетических потребностей. У таких людей преобладают чисто биологические инстинкты.

Причины духовности и бездуховности кроются в хар-ре семейного и общественного воспитания и сист. ценностных ориентаций личности.

Если бездуховность становится массовой, людям становится безразличны понятия совесть, честь, достоинство, то у такого народа нет шансов занять достойное место в мире.

2 Вопрос: Мировоззрение.

Мировоззрение – это совокупность переосмысленных чел. знаний, а так же идеалов, норм и принципов. потребностей и интересов, убеждений и верований, определяющих место чел. в мире, обществе выраженных в жизненных позициях, программах поведения и действия.

В мировоззрении представлены: познавательная, ценностная и деятельная подсистемы духовного мира личности.

Наиб. важными в структуре мировоззрения являются:

1. Обобщенные оценочные знания (повседневные, практические и теоретические).

2. Идеалы и ценностные ориентации – осмысление и оценка уклада чел. жизни.

3. Принципы и нормы жизни, позволяющие чел. опр. линию своего поведения и отношения к обществу.

4. Убеждения и верования – отношение чел. к природе, обществу и своему месту в обществе.

5. Новый статус элементов сознания личности: активная или пассивная жизненная позиция, выражение эмоций и чувств, воля к действию, деловитость, воодушевление или трагизм.

В духовном мире личности мировоззрение представлено эмоциональным и интеллектуальным опытом людей. Эмоционально-психологическую сторону составляет : мироощущение, формирование духовных образов с использ. ощущений, восприятий и представлений, относят к мировосприятию; интеллектуальную сторону мировоззрения составляет миропонимание.