1 Вопрос: Личность как субъект общественной жизни.

Понятие личности предполагает собой соц. значимость действий, поступков и их самостоятельность.

Индивид тогда становится личностью, когда осознает мотивы своего поведения и ответственно относится к результатам своих действий.

Можно сказать, что личность всегда сосредотачивает в себе узел проблем, которые переживаются и реализуются индивидуально, но при этом остаются общественными проблемами.

2 Вопрос: Социализация индивида.

Формирование личности происходит в процессе социализации. В результате этого процесса человек усваивает соц. нормы, образы поведения и культурные ценности того общества, к которому он принадлежит.

Основная функция социализации сост. в том, чтобы подготовить человека, как члена общества, сформировать личность, которая бы отвечала потребностям данного общества.

Одним из направлений социализации является воспитание.

Воспитание-это:

- во-первых: функция общества, которая обеспечивает развитие по средствам передачи новым поколением людей, опыт предыдущих поколений;

- во-вторых; целенаправленный процесс формирования духовного мира чел.

Воспитание – основное звено социализации, он о связано с обучением и является составной частью образования.

Выделяются 3 этапа социализации:

1. Дотрудовой.

2. Трудовой.

3. Пассивный послетрудовой.

Изменения, происходящие в личности, являются следствием действий всех факторов социализации:

1. воспроизводства личности;

2. обеспечения преемственности в развитии культуры;

3. поддержания бесконфликтного существования в соц. среде.

3 Вопрос: Самопознание личности и ее самопознание.

Самореализация чел. – это осущ. его возможностей. Трудности самореализации связаны стем, что чел. не всегда правильно оценивает свои возможности или не может найти потребности в своих способностях, знаниях и таланте. Для того чтобы правильно реализовывать себя в обществе, чел. должен правильно оценить свои способности и адаптироваться к общественной среде.

Самопознание личности является одним из видов познавательной деятельности чел. Сократ писал: «Знание себя дает людям много благ, а заблуждение относительно себя очень много несчастьев. Кто знает себя, тот знает, что для него полезно и ясно понимает, что он может и чего не может».

Для самопознания необходимо самонаблюдение и деятельное общение с другими людьми и миром вообще.

4 Вопрос: Свобода и ответственность личности.

Свобода – это возможности личности мыслить и поступать а соответствии со своими представлениями и желаниями.

В процессе общественного договора люди утрачивают часть свобод, получая за это право на жизнь и дальнейшее цивилизованное сост.

Понимание феномена свободы невозможно без понимания противоречий волюнтаризма и фатализма.

Волюнтаризм рассматривает волю в качестве основного принципа жизни человека.

Свобода воли означает возможность беспрепятственного самоопределения чел. в выполнении всех его действий.

Действовать в духе волюнтаризма означает не считаться с объективными законами бытия, произвольно решать вопр. жизни общества, выдавая свой произвол за высшую мудрость.

Под необходимостью часто понимается предопределения судьба, божий дар и промысел. Именно необходимость становиться тчк. отсчета для всех представителей фатализма, для которого характерно представление о мире, как о механизме работа которого, подчиняется объективным фактором, т. е. не зависит от желаний чел. и выступает как необходимость.

В XVII Бенедикт Спиноза стремился разрешить противоречия между свободой и необходимостью. Он сформулировал тезис: «свобода есть познанная необходимость». По его логике все подчинено необходимости, здесь нет свободы. Чел. так же подчинен необходимости. Однако для него характерно стремление к свободе. Зная законы действительности, он может организовать свою деятельность и изменить ход событий. При этом он превращается из «раба действительного мира» в его «господина».

Свобода – это возможность осущ. целеполагающей действительности, способность действовать со знанием дела ради избранной цели;

Свобода – это сложный и глубоко противоречивый феномен жизни чел. и общества, которое одновременно характеризуется и как величайший дар и как тяжелое бремя.

Духовный мир человека (Лекция 13).