Обществознание как учебный предмет и наука.

Толерантность – умение жить с разными людьми ,,(видя ошибки чел. стараться исправить их).

Обществознание как наука, изучает отношения индивидов в обществе и законы формирования этих отношений.

Главным законом общества следует считать сист. воспитательных, образовательных и соц. факторов влияющих на усл. формирования личности индивидов.

Общество как сложная динамическая сист. (лекция 1).

1 Вопрос: Общество. Признаки системности общества.

Общество – совокупность людей; опр. собой сущ. индивидов вкл. формы и виды объединения и взаимодействия, которые отражают их всестороннюю зависимость друг от друга.

Общество – это конкретно историческая сист., которая образовалась в процессе длительной жизнедеятельности людей.

Общество можно рассматривать и как способ сущ. чел. и как функциональную сист. с тчк. зрения тех функций, которое оно выполняет.

Если посмотреть на общество, как на трансформационную сист., то на передний план выходит процесс развития и изменения общественных отношений.

Общественные отношения – это многообразные связи возникающие между соц. группами в процессе различ. видах деятельности (экономической, соц. и культурной).

Все отношения делятся на материальные и духовные:

Материальные отношения являются базисными и опр. производственными силами общества (отношения чел. к средствам производства).

Духовные отношения к надстроечным, которые возникают и функционируют проходя через сознания людей. К ним относятся: (политические, правовые и нравственные).

2 Вопрос: Общество и природа.

Природа является естественной основой жизни общества. Она обозначает всю совокупность усл. жизни индивидов. Чел. является частью природы, на каком-то этапе ему становится присущим не только природные, но и соц. качества.

Общество стало в противоречие с природой в 2-х случ.:

Во-первых, как соц. действительность оно есть ничто иное, чем сама природа.

Во-вторых, оно целенаправленно с помощью орудий труда воздействует на природу.

Природная среда как место обитания чел. оказывает значительное влияние на жизнь людей, разнообразия обществ, особенности развития этносов. В то же время сама природа испытывает влияние общества т. к. чел. использ. ее по своему усмотрению.

3 Вопрос: Общество и культ.

Каждый чел. живет не только в природе, но и в опр. социуме. Главным усл. этой жизни является специф. общ. отношения, на основе которых формируется духовная культура общества.

Духовная культура – это часть общей сист. культуры – (воспитание, нравственность, просвещение, философия, этика, эстетика).

Не в духовной деятельности, культура вообще не сущ., т к один предмет не может быть вкл. в практику без осмысления дух. компонентов. Не один предмет дух. культ. не может быть создан без сочетания действий исполняющей руки и мыслящей головы.

Дух. культ. формирует личность ее мировоззрения: взгляды, установки, ценностные ориентации. Благодаря ей могут передаваться знания, умения и навыки от чел. к чел., из поколения в поколение.

Дух. мир чел. – это его соц. деятельность, направленная на созд., сохр. и распространение культурных ценностей общества.

Есть отдельные представители общества, у которых отсутствуют культурно-нравственные качества и эстетические потребности. Таких людей называют духовными. Если духовность становится массовой, если людям если людям безразличны понятия: честь, совесть, достоинство, то у такого народа нет шанса занять достойное место в мире.