Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История и Философия науки (111 вопросов).doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.23 Mб
Скачать

62. Реальность объективная и субъективная. Материя как объективная реальность

Под действительностью (реальностью) понимается вся совокупность всех состояний объекта мира в прошлом, настоящем и будущем. Объективная реальность – объективное существование каких-либо предметов, явлений независимо от сознания человека.

Субъективная реальность – сознание и все те процессы, которые в нем происходят.

Суб. и объект. реальности очень тесно связаны, взаимодействуют и влияют друг на друга. Связующее звено между ними – человек (существо, принадлежащее и объект. (телесность) и субъект. (сознание) миру).

Это можно представить в виде схемы:

БЫТИЕ

Субъективная реальность

Человек

Объективная реальность

Бытие – единство субъективной и объективной реальности. Человек – точка пересечения этих реальностей. В этом смысле человек – центр бытия, а его судьба – ядро философской проблемы в целом.

Человек творит собственный мир, создает свой мир искусственных вещей, явлений, создает общество. В процессе творения исторической реальности задействованы не только сознание человека, но и многочисленные объекты естественного происхождения, подвергаемые обработке человеком.

Материя – наиболее распространенная форма бытия. Поиск основы объективной реальности в философии называют проблемой субстанции. Древность:

  • Вода (Фалес)

  • Огонь (Гераклит)

  • «Апейрон» (Анаксимандр)

  • Атомы – неделимая субстанция (Демокрит, Эпикур)

  • Бог (Платон, религиозные философы)

Под материей в 17 веке понимали только вещество, в 19 в. материя – не только вещество, но и, к примеру, электромагнитные поля (что не является веществом). В начале 20 в. под материей понимается категория для обозначения всего того, что лежит вне нашего сознания. О каких-то формах ее проявления говорить нельзя – их бесконечное множество.

Под материей понимается субстанция, «общее вещах». Материя как объективная реальность способна воздействовать на наши ощущения, что создает основу для того, чтобы наше сознание могло воспринимать окружающий мир, т.е. познавать эту объективную реальность. Материя противоположна сознанию (субъективной реальности).

Материя – совокупность всех материальных образований в природе, существующих независимо от познаниях человеком.

Элементы материи: неживая природа, живая природа, социум (общество)

Существуют следующие подходы к понятию «материя»:

  • материалистический подход (материя – основа бытия, все остальное – порождение);

  • объективно-идеалистический (материя объективно существует независимо от сущего первичного духа);

  • субъективно-идеалистический (мат. как самост. реальности не существует вообще, она лишь продукт субъективного духа);

  • позитивистский (понятие материя ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования)

Основной подход – материалистический.

63. Пространство и время. Эволюция взглядов

Материя имеет расположение во времени и пространстве. По поводу распол-я существует 2 основных подхода: субстанциональный и реляционный. Сторонники первого (Демокрит, Эпикур) считали время и пространство отдельной реальностью, а отношения между материй и временем рассматривали как межсубстанциональные. Пространство отождествлялось с пустотой–местом, понимаемой как самостоятельная субстанция, благодаря которой все явления и процессы получают пространственные характеристики. Эта идея сыграла существенную роль в процессе становления классической физики. Время также рассматривалось как самостоятельная субстанция, как условие всех возможных изменений. время имеет свое течение, независимо от того, происходит что-либо или нет.

Сторонники реляционного (Аристотель, Лейбниц, Гегель) воспринимали время и пространство как отношения, образуемые в результате взаимодействия мат. объектов. Эта концепция исходила из первичности движения, изменения конкретных объектов относительно которых и формируются временные отношения. Время выступает как выражение упорядочности, последовательности происходящих изменений.

В наст. время более достоверной выглядит вторая теория, согласно которой:

  • время – форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изм-я этих объектов в процессе их развития

  • пространство – форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.

Время и пр-во тесно связан между собой. То, что совершается в пр-ве происходит одновременно и во времени. Гегель, соединяя пр-во и время с движением, утверждал, что они действительны только при наличии движения, изм-я чего-либо.

Теория относительности (середина 20 века): подтвердила правильность реляционной теории (понимание времени и пр-ва как отношений внутри материи); перевернула прежние взгляды на время и пр-во как неизменные величины.

С помощью сложных физмат расчетов А.Эйнштейном было доказано, что если какой-либо объект будет двигаться со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и прост-во изменятся – пр-во уменьшится, а время замедлится. Т.о. пр-во и время относительны.

Категории пр-ва и времени носят универсальный характер, так как применимы для анализа объект. и субъект. реальности.

Признается сущ-е и психологического пр-ва и времени. Их особ-ти обусловлены психикой отдельного человека, а также внешними обстоятельствами его существования. (тянется если вокруг мало событий, и наоборот)

В начале 20 века физика выявила глубокую связь между пространством и временем. Время – есть четвертое измерение мира, а пространственно-временной срез нашей Мета галактики характеризуется формулой 3+1 (3 пространственных измерения и 1 временное). Современная наука считает, что могут существовать миры с иными пространственно-временными параметрами. Ученые предполагают, что при создании нашей Метагалактики сущ-ло десятимерное прострнство-время. Четыре (3+1) стали формами бытия на макроскопическом уровне, а шест определили структуру микромира, размеры которого меньше 10 в минус 33 степени см. Очевидно, что эта структура не имеет аналогов в макромире, в котором живет человек.