24. Политические учения Николо Макиавелли и Томаса Мора

Николо Макиавелли (1469-1527) автор трактатов "Государь" и "Рассуждение о первой декаде Тита Ливия"

Наряду с Фортуной(силой обстоятельств) движущей силой истории Макиавелли считает Вирту – воплощение чел энергии, умения, таланта.

Политика – воплощение свободы чел воли.

Вопросы политики были освобождены от понятий нравственности – это, так называемый, "политический реализм" "…. Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением, смотря по надобности". ("Государь")

Макиавелли пришел к идеи "нового государя" – абсолютного властелина.

Такой правитель должен соединять в себе черты льва и лисицы, в необходимых случаях проявлять жестокость.

Заслуга Макиавелли в том, что политика приобрела научных хар-р и стала объектом анализа.

Томас Мор (1479-1555) англ. гуманист, гос деятель (лорд-канцлер) и святой католической церкви, автор "Утопии", описывающий жизнь на счастливом острове где-то в Новом свете.

"Утопия" начинается с критики существовавших в Англии общественных порядков, которым он противопоставляет проект государства всеобщего благоденствия.

Важной чертой этого государства явл отсутствие частной собственности- "все принадлежит всем". ( в наличии частной собственности он видит источник всех соц бедствий)

Здесь нет и денег. Труд на этом является всеобщим, свободным и ограничен 6 часами в день. Труд двух видов: ремесло – наследственный; сельское хозяйство – в нем обязаны участвовать все жители острова.

Важная особенность общественного устройства – наличие рабов. Рабство рассматривается как средство наказания за тяжкие преступления и выполнение тяжелых работ. Развод допускается в исключительных случаях и не ранее чем через 10 лет после заключения брака. повторный брак осложнен.

25. Реформация. Протестантская этика. (нач.XVI в)

Реформация – движение за обновление веры, обратившееся против папства (продажи индульгенций)

Нем богослов Мартин Лютер (1483-1546) вывесил в 1517 на дверях церкви в Виттенберге "95 тезисов против индульгенции"

Последователь Лютера – фр. богослов Ж. Кальвин (1509-1564)

отношение реформации и ренессанса противоречивы с одной стороны их роднила неприязнь к схоластике. жажде религиозного обновления, идея возврата к истокам(в одном случае к античным. в другом к евангельским) с др. стороны реформация – протест против ренессансного возвеличивания человека

Лютер: "перед лицом Бога человек должен отказаться от своей воли и от достоинства, тогда он может спастись. а единственным и достаточным условием спасения является вера"

Голландский гуманист Эразм Роттердамский:" Чел свобода значит не меньше чем бог. Священное писание это призыв, человек волен откликнуться на него или нет"

Реформационные процессы привели к расколу римской церкви и к появлению новой конфессии – протестантизм.

традиционное вероучение опиралось на практику искупления прегрешений (пост, пожертвования, индульгенция).

Главная идея тезисов Лютера – вся жизнь верующего должна быть покаянием, и нет необходимости в особых поступках "чел не должен как монахи бежать от мира наоборот ему следует добросовестно исполнять свое земное призвание. всякое занятие, если его польза не вызывает сомнения. может рассматриваться как святое дело"

такое переосмысление покаяния привело к формированию новой, предпринимательской этики (получение прибыли угодно богу, если совершается без ростовщических хитростей при условии потребительского воздержания, честности в деловых отношениях и непременного инвестирования нажитого богатства

Эти новые ценности определили дух капитализма