1.Предмет курса и методология изучения Белорусского государства

существует 3 термина идеологии:

1-Спецефическая система убеждений

2-любая совокупность идей и убеждений в независимости от того истинный они или ложные

3-истинные или ложные идеи и убеждения

Идеология белорусского государства- это система взглядов соответствующая целям и особенностям белорусского государства.

ИБГ базируется на:

1-мировозренческой основой Бел. Гос. Является белорусская идеологическая доктрина, в виде национальной идеи.

2- Правовая основа-конституция

3-экономическая –белорусская экономическая модель, социально ориентированная , многовыгодная рыночная экономика.

4- политическая система РБ принципы и компоненты которой отражены в конституции РБ.

В структурно-функциональном измерении идеологию Белорусского государства образуют 4 блока:

1-Теоретико-методологический, определяет структуру ИБГ.

2-Процессуальный представлен различными проявлениями культуры Беларуси и деятельностью ее носителей(Сми, профсоюзы).

3-Институционный –центры принятия идеологических решений.

4-Инструментальный –в международной реализации принятых решений.

2. Понятия и основные трактовки идеологии . Историческая ретроспектива.

Понятие «Идеология» (было введено в научный оборот в 1796 г. Французским просветителем Антуаном Дестют де Траси в докладе «Проект идеологии».

Он рассматривал идеологию как науку об общих законах просвещения, человеческих идей из чувственного опыта, которые должны лежать в основании наук о природе и обществе.

В 19 вв. отношение к идеологии было негативным. К.Маркс и Ф.Энгельс в своей работе изложили собственный взгляд. Они предлагали идеологию как наивное или ложное сознание , признанное скрыть реально властное отношение.

Идеологические иллюзии – какие-то темы мышления, которые соответствуют интересам правящего класса.

Большое влияние на формирование в современных пониманиях оказала концепция К.Манхейма «Идеология и утопия –диагноз нашего времени».В утопии выступают не классы ,а соц. группы объединенные деятельностью. Истоки он видел в отсутствии единой системы ценностей норм. Он делил идеологию на тотальную и частичную.

Тотальная- охватывает все мировоззрение, предает разнообразие всей структуре или группе.

Частичной- являются лишь на психологическом уровне.

Манхейм уделял большое внимание проблеме взаимосвязи идеологии и утопии.

Однако, если идеология представляет собой разновидность знаний и стремится к сохранению существующего порядка, то утопия стремится его подорвать.

В случае, когда утопические идеи реализуются на практике они преобразуются в идеологию.

Ленин пересмотрел и дополнил марксисскую концепцию о идеологии. Он впервые употребил термин «научная идеология», носителем которой являлся пролетариат.

Идеология рабочего класса опирается на последние достижения науки, в ней строжайшая научность соединена с революционностью.

Благодаря учению Ленина идеология стала оцениваться как истинная или ложная.

Параллельно с тезисом о научности развивалась позиция. Основателем был Э .Бернштейн. Он утверждал, что классовая борьба- это борьба интересов, а не принципов познания.

Социализм будучи идеологической доктриной не может иметь монополий на истину. Стремление партии осуществить идею идеального общества будущего провоцирует действия, целесообразность которых недоазуема и тем самым превращает социализм в неосуществимый проект.

В 50-60 г. 20 вв. ряд западных ученых (Жазинский, Копер и др.) провозгласили конец века идеологии и выдвинули концепцию деидеолизации.

В книге «конец идеологии» делался вывод о том, что нтр смогла прекратить соц. революцию.

На смену классовой борьбе пришел консерватизм общественных интересов в районах индустриального зрелого общества.

Хотя теория деидеологизации достаточно верно отражала тенденции развития стран запада, она была вытеснена реидеологизацией.

В связи с распадом мировой системы социализма произошел распад деидеологизации.