2. Первісний лад: структура, організація соціальної влади.

Первобытный строй - общественно-экономическая формация, определенный тип общества, которое характеризуется коллективной формой объединения людей, которые совместно производили примитивные орудия труда, средства для своего существования, и где господствовала коллективная собственность и общественная власть.

Рассматривают дородовые (группа людей, орда) и родовые общности людей.

Общественная власть - управление делами первобытной общности(роду, племени, фратрии, задруги), что осуществлялось всеми взрослыми членами на общих собраниях, советах старейшин.

Структура общественной власти : а) общие собрания членов рода; б) совет старейшин и вождей; в) старейшина; г) военный вождь; г) ведущий на охоту.

Функции общественной власти - направления волевых отношений между людьми в первобытном обществе, которые определяют их соответствующее поведение. Различают функции руководства, принуждения, контроля, ведения войны и тому подобное. Эти функции выполнялись всеми членами рода(племени) создании специального аппарата.

В родовой общине управление осуществляли все взрослые члены рода(мужчины и женщины). Наиболее важные дела они решали совместно на собраниях членов рода.

Общие собрания членов рода- собрание всех взрослых членов рода, которые решали важнейшие вопросы жизни рода и избирали своих представителей для повседневного руководства родом и представляли интересы рода в племени.

Собрания старейшин племени - собрание старейшин всех родов для решения общих вопросов племени, избрания вождя племени и других выборных лиц.

На таких собраниях избирали старейшину(вождя) рода, военного вождя и ведущего на охоту.

Старейшина(вождь) - наиболее авторитетное лицо в роде, которого избирали на общих собраниях для осуществления повседневного руководства.

Военный вождь - выборное лицо, которое осуществляло руководство во время ведения войны между племенами.

Ведущий на охоту - наиболее умелый и сообразительный охотник, который руководил другими членами рода(племени) во время охоты.

Социальные нормы в первобытном обществе – обычаи, которые регулировали общественные отношения во всех сферах общественной жизни (быт, семья, труд, религии).

Обычай – привычное правило поведения людей, которые сложились в обществе, закрепились в сознании в результате их многократного применения в течении длительного времени.

Признаки обычаев: 1. Привычность реализации – реализуются как своеобразный результат социализации, воспитания людей; 2. Спонтанность возникновения – обычаи возникали самопроизвольно; 3. Синкретизм – обычаи изначально были нормами моральными, а в дальнейшем происходит видовое обособление норм: нормы религии, морали.

3. Основні теорії виникнення держави. Утворення української держави у XX ст. (період розпаду СРСР).

Первое государство возникло около 50 столетий тому назад.

Существуют такие теории:

1) Теологическая – первопричиной появления государства называется «Слово Божье» и принятие его модели;

2) Патриархальная – власть отца в семье (патриарха); государство есть продукт исторического развития семьи;

3) Договорная - учреждение государства как результата договора между людьми, проявления их воли;

4) Психологическая- государству свойственна потребность подражать и подчиняться лидеру, который способен руководить обществом;

5) Теория насилия – появление государство связывают со свойственными истории развития человечества войнами, предполагающие подчинение сильными слабых;

6) Историко–материалистическое – государство это продукт естественноисторического общества. В данной теории различают 3 основных формы возникновения государства: афинская; б) римская; в) древнегреческая.

Вопрос о возникновении права нужно также рассматривать с двух позиций: права, которое создано государством, и права, как природного социального явления. Возникновение права, как общих правил поведения, нельзя отрывать от социально-экономических и политических факторов жизнь общества. Оно возникает как естественное право членов общества, семьи, рода, племени и существует в форме субъективных прав и обязанностей, в форме правовых обычаев, которые имеют моральное, религиозное, экономическое и политическое содержание.

С возникновением государства много правовых обычаев были приспособлены или санкционированы ею и они стали официальными нормами права и законами. Кроме того, государство само начало выдавать новые нормативно-правовые акты и законы для регулирования новых общественных отношений.