91. Характерну особливість сіней в українському народному житлі становить

а) відсутність стелі*

б) наявність вікна

в) наявність дерев’яної підлоги

г) короткий козирок над дверима

д) побілка стін

92. Функцією сволока в хаті є

а) підтримання стелі, присипаної шаром землі*

б) ритуально-магічна

в) декоративна

г) зв’язування між собою протилежних стін хати

д) обрядова

93. Найдавнішою конструкцією даху в українців є

а) сошна (дах на сохах)*

б) на кроквах

в) зрубна (накот)

г) комбінована (зрубно-кроквова)

д) півсошна

94. Посвіт – це

а) примітивний пристрій для освітлення житла на Поліссі*

б) назва світанку

в) гасова лампа

г) смолоскип

д) кресало

95. Натільним одягом українців є

а) сорочка*

б) пояс

в) плахта

г) гугля

д) свита

96. Традиційним взуттям поліщуків є

а) плетені личаки*

б) чоботи

в) черевики

г) постоли

д) керпці

97. Кептар – коротка хутряна безрукавка – є атрибутом костюма

а) гуцулів*

б) слобожан

в) поліщуків

г) подолян

д) волинян

98. Мешканці якого етнографічного району чоловічу сорочку заправляли в штани

а) Середнього Подніпров’я*

б) Гуцульщини

в) Полісся

г) Опілля

д) Буджаку

99. За способом виготовлення український народний одяг поділяється на

а) шитий і незшитий*

б) глухий і розпашний

в) шкіряний і матерчатий

г) декорований і недекорований

д) буденний і обрядовий

100. Найдавнішою за кроєм сорочкою є

а) тунікоподібна*

б) зі вставками

в) з кокеткою

г) декорована

д) буденна

101. Черес є атрибутом традиційного одягу

а) гуцулів*

б) поліщуків

в) наддніпрянців

г) волинян

д) слобожан

102. Характерною особливістю дівочого головного убору є

а) відкрите волосся*

б) намітка

в) чільце

г) коротко підстрижене волосся

д) серпанок

103. Запаска – це

а) незшитий поясний жіночий одяг*

б) фартух

в) тканина для закривання вікон

г) обрядове печиво

д) запасне колесо для воза

104. Найдавнішим за походженням видом хліба є

а) прісний (неквашений) хліб*

б) квашений хліб

в) коровай

г) паска

д) паляниця

105. Діжа призначалася для

а) замішування тіста*

б) соління овочів

в) зберігання одягу

г) зберігання зерна

д) зберігання води

106. Найдавнішою за походженням стравою є

а) каша*

б) прісний хліб

в) квашений хліб

г) вареники

д) млинці

107. Картопля з’явилася в Україні у

а) XVIII ст.*

б) XVI ст.

в) XIV ст.

г) XVII ст.

д) ХІХ ст.

108. Кутя і узвар є атрибутами

а) різдвяно-новорічних свят*

б) юр’ївської обрядовості

в) жниварської обрядовості

г) весільної обрядовості

д) родильної обрядовості

109. Паска і крашанки є атрибутами

а) весняної календарно-побутової обрядовості*

б) зимової календарно-побутової обрядовості

в) родильної обрядовості

г) весільної обрядовості

д) жниварської обрядовості

110. Лежень, верч, дивень, коровай є атрибутами

а) весільної обрядовості*

б) поминальної обрядовості

в) родильної обрядовості

г) жниварської обрядовості

д) зимової календарно-побутової обрядовості

111. Бабина каша є атрибутом

а) родильної обрядовості*

б) весільної обрядовості

в) різдвяно-новорічної обрядовості

г) поховальної обрядовості

д) жниварської обрядовості

112. Коливо є атрибутом

а) поминальної обрядовості*

б) весільної обрядовості

в) родильної обрядовості

г) буденною їжею

д) весняної календарно-побутової обрядовості

113. Мандрики (перевертаники) є атрибутом

а) літньої календарно-побутової обрядовості*

б) весільної обрядовості

в) будівельної обрядовості

г) поховальної обрядовості

д) буденною стравою

114. В українців побутувала харчова заборона на

а) конину*

б) індичатину

в) пастернак

г) помідори

д) земляну грушу

115. В українців побутувала харчова заборона на

а) м’ясо удушених (удавлених) тварин*

б) внутрішні органи свійських тварин

в) в’ялене м’ясо

г) пастернак

д) вугрів

116. До свята Спаса (19 серпня) заборонялося їсти яблука

а) жінкам, в яких померли малі діти*

б) малим дітям

в) вагітним жінкам

г) хлопцям і дівчатам

д) мужчинам-главам сімей

117. Найдавніший способом рибальства є ловля риби

а) руками*

б) остями

в) вудкою

г) сітями

д) вершами

118. Рибу ловили на посвіт

а) вночі*

б) вранці

в) вдень

г) ввечері

д) в будь-яку пору доби

119. Петро Прокопович сконструював рамковий вулик у

а) 1814 р.*

б) XVI ст.

в) XVII ст.

г) 1861 р.

д) 1905 р.

120. День Теплого Олексія (30 березня) є святом

а) пасічників*

б) рибалок

в) мисливців

г) чумаків

д) гончарів

121. Стельмахування – це промисел з виготовлення

а) возів, саней, коліс і полоззя*

б) кінської упряжі

в) дерев’яного посуду

г) вибійки тканини

д) люльок для куріння

122. Бондарі виготовляли

а) дерев’яний посуд*

б) меблі

в) вози і сани

г) смолу і дьоготь

д) скляні вироби

123. Кушнірі і гарбарі (чинбарі) займалися

а) виправленням і обробкою шкір*

б) виготовленням транспортних засобів

в) ткацтвом

г) художньою обробкою дерева

д) солеварінням

124. Зґарди є

а) прикрасою жіночого костюма гуцулок*

б) гідротехнічною спорудою

в) рибальською снастю

г) зрубною огорожею

д) обрядовою стравою

125. Топірець (бартка) є

а) атрибутом чоловічого костюма в гуцулів*

б) знаряддям карпатських лісорубів

в) бондарським знаряддям

г) різницьким знаряддям

д) побутовим знаряддям для колення дров

126. Найвищим керівним органом сільської громади є

а) віче, копа*

б) війт, староста

в) десятник

г) священик

д) солтис

127. На Гуцульщині депутатами називали

а) відповідальних за організацію літнього випасу худоби на полонинах*

б) вибірних членів громадського управління

в) членів зборового суду

г) членів церковного комітету

д) керівників бригад лісорубів

128. Толока є

а) формою трудової взаємодопомоги*

б) сільською площею

в) ділянкою, яка знаходилася у громадському володінні

г) подрібнене просо

д) майданом для проведення сільського сходу

129. Супряга є

а) формою трудової взаємодопомоги*

б) назвою молодого подружжя

в) воловою упряжжю

г) кінською упряжжю

д) деталлю воза

130. Віно, придане, посаг є

а) майном для нареченої*

б) подарунком для молодих на весілля

в) формою колективної трудової взаємодопомоги

г) весільним обрядом

д) громадським звичаєм

131. В українському селі ХІХ–ХХ ст. основним типом сім’ї була

а) мала сім’я*

б) велика сім’я

в) велика братська сім’я

г) велика батьківська сім’я

д) мала неповна сім’я

132. Звичай “комори”

а) передбачав перевірку цнотливості молодої під час весілля*

б) є компонентом будівельної обрядовості

в) пов’язаний із зберіганням врожаю

г) громадський звичай взаємодопомоги

д) звичай з області календарно-побутової обрядовості

133. Ритуал виводу є

а) пов’язаний з родильною обрядовістю*

б) весільною обрядовістю

в) поховальною обрядовістю

г) оказіональною обрядовістю

д) календарно-поховальною обрядовістю

134. “Грушка, лопатка, лубок” є

а) архаїчними ритуальними іграми біля померлого*

б) назвами народного танцю

в) стравами народної кухні

г) діалектні назви фруктів

д) звичаї весільного обряду

135. Який з нижченаведених демонологічних персонажів не властивий для української традиції

а) судічка*

б) русалка

в) чугайстер

г) домовик

д) злидні

136. Який демонологічний персонаж є духом-опікуном мешканців хати та господарства

а) домомовик*

б) арідник

в) чугайстер

г) дітько

д) упир

137. Полазник є

а) персонажем і звичаєм зимової календарно-побутової обрядовості*

б) діалектною назвою лісоруба

в) лісосплавником

г) нічним громадським сторожем

д) громадським пастухом

138. П’ядь є

а) антропометричною одиницею вимірювання відстані*

б) мірою землі

в) назвою долоні руки

г) деталлю колеса

д) знаряддям для вичинення шкіри

139. Лікоть є

а) антропометричною одиницею вимірювання довжини*

б) деталлю ткацького станка

в) конструктивним елементом варистої печі

г) знаряддям для обробітку грунту

д) гончарським знаряддям

140. Вершок є

а) антропометричною одиницею вимірювання відстані*

б) молочним продуктом

в) архітектурною деталлю

г) деталлю ярма

д) конструктивною частиною саней

141. “Зеленим клином” називають

а) українську діаспору на Далекому Сході*

б) сади на Закарпатті

в) елемент міщанського одягу

г) полонини в Карпатах

д) пасовища на Півдні України

142. Хто з нижчеперерахованих діячів був членом етнографічної комісії НТШ

а) І. Франко*

б) О. Кобилянська

в) В. Стефаник

г) К. Левицький

д) К. Трильовський

143. Гринджоли – це

а) полозний транспортний засіб*

б) народна мелодія

в) гурт музикантів

г) лісорубське знаряддя

д) взуття

144. Д. Багалій – дослідник історії, народної культури та побуту

а) Слобожанщини*

б) Півдня України

в) Полісся

г) Бойківщини

д) Закарпаття

145. Д. Яворницький – дослідник історії та побуту

а) запорізького козацтва*

б) Поділля

в) поліської шляхти

г) Півдня України

д) Лемківщини

146. Жорна – це

а) пристрій для перемелювання зерна на борошно*

б) опалювальний пристрій

в) транспортний засіб

г) теслярське знаряддя

д) мисливська пастка

147. Звичай клечання житла є атрибутом

а) Зелених Свят*

б) Різдва

в) Великодня

г) св. Петра і Павла

д) св. Миколая

148. Гра калита є атрибутом

а) святкування св. Андрія*

б) святкування св. Катерини

в) Різдва Христвого

г) Великодня

д) обжинок

149. Спасова борода є атрибутом

а) жниварської обрядовості*

б) елементом народного костюма

в) різдвяно-новорічної обрядовості

г) зовнішнього вигляду старійшин сільської громади

д) великодньої обрядовості

150. Демонологічний персонаж русалка є атрибутом

а) Зелених свят*

б) жниварської обрядовості

в) різдвяно-новорічної обрядовості

г) великодних свят

д) святкування св. Андрія

151. Дідух – це

а) обрядовий різдвяний сніп*

б) демонологічний персонаж

в) людина похилого віку

г) каша

д) ритуальний напій

152. “Дід” і ”баба” – це

а) ритуальні атрибути інтер’єру народного житла на різдвяний святвечір*

б) демонологічні персонажі

в) народна гра

г) народний танець

д) великодні обрядові страви