Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История средних веков.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
87.77 Кб
Скачать

30. Образование и развитие раннефеодального Арабского государства в VII – VIII вв.

Общее развитие. К нач VII в большая часть арабов – кочевники. Земледелие – в оазисах. Скотоводство отгонное, разведение верблюдов. «Бадауи» - бедуин – кочевник. Полная зависимость от верблюда. Лошадь – элемент престижа, в хозяйстве не использовалась. В VIIв жили племенами. Шатер – жилище одной семьи – основа родовой орг-ии. Клан – группа шатров. Племя – несколько кланов. Шейх – сейид (старейшина) во главе племени. Пастбища делились между племенами. Право собственности на землю основывалось на военной мощи. Выделяются богатые семьи, присваивающие земли – предтеча гос-ва. Конец VII в – распад патриархальных связей, усиление родовой знати, складывание основ классового общ-ва.

Соц-экон развитие. Неодинаково. Наиб. Развитый Йемен (юг п-ва) – развитое с/х, города, торговля (с Египтом, Палестиной, Эфиопией). Мекка (запад) – перевалочный пункт в торговле как внутренней, так и внешней. Др центры: Таиф, Ясриб (Медина).

Ислам. Доктрина объединения племен на основе братства в исламе. Проповеди Мухаммеда в Мекке, изгнание в 622 (хиджра – переселение в Медину). Было достигнуто соглашение с мекканской знатью, начинается распространение ислама и объединение Аравии. Почему ислам? 1)претензия на уникальность (не хр-во, не иудаизм). 2)знамя борьбы с ростовщичеством, т.е. с целым классом, олицетворявшим власть и могущество. 3)оправдание агрессивной внешней политики – извлечение собственности у неверных.

Начало государственности. После смерти Мухаммеда в 632 халифом («заместителем» пророка) избран Абу Бекр. Он покорил аравийские племена. Омар (634-644) начал движение в Средиземноморье и Переднюю Азию. Активные участники войн – племенная арабская знать. 640 – заняты Палестина и сирия. 642 – египет. 637 – столица Ирана Ктесифон, весь Иран – к 651.

  1. Гос-ое устройство халифата. Соединение светской (эмират) и духовной (имамат) властей.

Сохранение на захваченных территориях феодальной собственности. Гос-во слабое, лишенное возм-ти долгосрочного планирования (прир усл-ия). Гос-во не могло основываться на одной прослойке населения. Только опора и на земледельцев, и на кочевников, и на торговцев, и на собственную сакральную власть обеспечивала некоторую стабильность.

Развитие халифата. Династия Омейядов 664 -750. (с временной потерей власти 656-661). Столица в Дамаске.

    • Зем. фонд в собственности гос-ва. Собств-ть халифа – савафи. Частновладельческие земли – мульк. Ленная собственность – икта. Церковная – вакф. Общинная – райя. Гл налог с земли – харадж (и в натур и в ден форме).

    • Завоевания: продолжаются – форма обогащения. 711-14 завоеваны Сев Африка и южн Испания. 715 – Закавказье и Ср Азия.

    • В рез-те восстания 747-750 под руководством Абу Муслима Омейяды были свергнуты и к власти пришли Аббасиды. Новой столицей стал Багдад. Гл тенденции: отказ от дальнейших завоеваний, развитие торговли и поземельных отношений ( икта – условное владение, дававшееся во временное держание воинам, которые получали с него налог; развитие земельного фонда религиозных учреждений – вакфы). Вся земля делилась на земли, облагаемые хараджем (налог гос-ву) и ушром (десятина для собственников).