- •Формальная социология г. Зиммеля.
- •1. Антипозитивизм в социологии в конце 19 начале 20 века. Метод, предмет и задачи социологии г. Зиммеля.
- •2. Система форм по г. Зиммелю, «зиммелевский ренессанс» в современной социологии.
- •Формальная социология ф. Тенниса.
- •1. Формализм в социологии ф. Тенниса.
- •2. «Община и общество» ф.Тенниса
- •3. Понятие воли, ее виды в концепции ф.Тенниса.
- •Марксизм и неомарксизм
- •1.Основные черты социологии марксизма.
- •Социологические концепции о. Конта (1798- 1857) и г. Спенсера (1820- 1903).
- •1. Объективный и субъективный методы социологии о.Конта.
- •2. Социальная статика и социальная динамика о.Конта.
- •3. Понимание общества как социального организма г. Спенсером.
- •4. Идея социальной эволюции г. Спенсера.
- •Феноменологическая социология. А. Щюц.
- •Общая характеристика структурного функционализма в социологии. Теория структурного функционализма т. Парсонса (1902 - 1979) и р. Мертона (1910- 1992).
- •1. Сущность и содержание функционализма.
- •2. Синтез представлений о социальном действии, взаимодействии и социальной системе т. Парсонса.
- •3. Понятие «функция» и «дисфункция» р.Мертона.
- •4. Понятие «аномия», типология поведения по р. Мертону.
- •1.Интеллектуальные основы социологии э.Дюркгейма.
- •2. «Социологизм» как философское обоснование социологии.
- •3. Предмет социологии и ее структура по э. Дюркгейму.
- •4. Философско-социологичекая концепция морали и связанная с ней проблема аномии.
- •5. Исследование причин самоубийства с помощью принципа «социологизма» э. Дюркгейма.
- •Петр Лаврович Лавров как основоположник российской социологии
- •1. П.Л. Лавров о социологии в системе гуманитарного знания. Принцип антропологизма.
- •Сущность социологической концепции Николая Константиновича Михайловского (1842-1904).
- •1. Предмет и метод социологии по н.К. Михайловскому.
- •2. Н.К. Михайловский: теория «борьбы за индивидуальность».
- •3. Н.К. Михайловский: теория «героев» и «толпы».
- •Географический подход л.И. Мечникова (1838-1888).
- •2. Л.И. Мечников об общественном прогрессе и его критериях.
- •Николай Иванович Кареев (1850-1931).
- •1. Н.И. Кареев о предмете и методе социологии.
- •2. Взгляды на структуру общества, взаимодействие личности и общества н.И. Кареева.
- •Социология м.М. Ковалевского (1851-1916)
- •2. Ковалевский м.М. О предмете и основных методологических принципах социологии.
- •3. Теория факторов и прогресса генетической социологии Ковалевского м.М.
- •Марксистские идеи в отечественной социологии
- •1. Общая характеристика экономического материализма
- •2. Ортодоксальный марксизм (г.В.Плеханов, в.И. Ульянов-Ленин)
- •Ортодоксальный марксизм в.И. Ленина.
- •1. П.Б. Струве о сущности общественно-исторического процесса в обществе.
- •2. М.И. Туган-Барановский о роли экономического фактора, социальной структуре и классовой борьбе.
- •Неопозитивизм в российской социологии (н.И. Тахтарев, а.С. Звоницкой)
- •2. Неопозитивизм в русской социологии: н.И. Тахтарев (1871- 1925).
- •3. Основные базовые категории а.С. Звоницкой.
- •Неопозитивизм п.А. Сорокина
- •1. Основные этапы жизни п.А. Сорокина.
- •2. «Системы социологии» п.Сорокина.
- •Творчество п. Сорокина (российский и американский периоды)
- •1. Жизненный путь и общая характеристика творчества
- •2. Основные идеи работы «Социология революций»
- •3. Концепция социальной стратификации и социальной мобильности
- •4. Концепция социокультурной динамики
- •5. Идеи интегрализма в социологии п. Сорокина
2. Система форм по г. Зиммелю, «зиммелевский ренессанс» в современной социологии.
Понятие формы и содержания – важнейшие в зиммелевской чистой или формальной социологии. Их он рассматривает в работе «Проблемы философии истории», полагает, что они взаимосвязаны между собой. Так, во- первых, форма соотносит друг с другом несколько содержаний таким образом, что они образуют единство; во-вторых, обретая форму содержание отделяется от других содержаний; в-третьих, форма структурирует содержание. Применительно к социологии противопоставление формы и содержания следует понимать как противопоставление «материи» социального взаимодействия – культурно- исторически обусловленных продуктов человеческого духа, целей, стремлений потребностей индивидов и наиболее часто повторяющихся и характерных для всех культурно- исторических событий структур взаимодействия.
Зиммель не ставил задачи создать общую классификацию социальных форм. Он сделал предметом своих исследований ряд аспектов и сторон социальной жизни, выделенных им как формы из ее «живой2 реальности: господство, подчинение, соперничество, разделение труда, образование, партии и так далее. Все эти формы постоянно воспроизводятся, наполняясь соответствующим содержанием, в различного рода группах и социальных организациях, которые в свою очередь также могут трактоваться как формы (государство, религиозное сообщество, экономическое объединение и так далее).
Позднее последователи Зиммеля пытались систематизировать выделенные им формы. Так существует их следующая классификация: социальные процессы, социальные типы и модели развития. В качестве социального процесса Зиммель специально анализировал феномен моды, которая обладает некоторым постоянством и в том или ином виде существует всегда. Ее социальная роль состоит в реализации процессов подражания и индивидуализации. Под социальным типом понимается человек, включенный в определенного рода отношения и обретающий некоторые характерные качества, существенные для него (бедняк, аристократ, кокетка, циник и так далее). В качестве модели развития можно рассматривать универсальный процесс взаимосвязи расширения группы и усиления индивидуальности. Зиммель считает, что по мере увеличения группы ее члены становятся все менее похожими друг на друга. В свою очередь усиление индивидуальности сопровождается деградацией группы. Исторический процесс идет в сторону увеличения индивидуальности за счет утраты социальных характеристик.
В современной социологии происходит «зиммелевский ренессанс», востребованы его социологические концепции. В его трудах присутствуют идеи, позволяющие его считать предшественником символическо- интеракционистских подходов. Он стремился к формулированию «универсальной формальной теории», «грамматики» символических взаимодействий, согласно которой конституируются любые социальные факты и явления, независимо от их конкретно- исторического содержания. Он также внес вклад в исследования теории ролей, динамики социальных групп, феномена власти, конфликта.