- •Формальная социология г. Зиммеля.
- •1. Антипозитивизм в социологии в конце 19 начале 20 века. Метод, предмет и задачи социологии г. Зиммеля.
- •2. Система форм по г. Зиммелю, «зиммелевский ренессанс» в современной социологии.
- •Формальная социология ф. Тенниса.
- •1. Формализм в социологии ф. Тенниса.
- •2. «Община и общество» ф.Тенниса
- •3. Понятие воли, ее виды в концепции ф.Тенниса.
- •Марксизм и неомарксизм
- •1.Основные черты социологии марксизма.
- •Социологические концепции о. Конта (1798- 1857) и г. Спенсера (1820- 1903).
- •1. Объективный и субъективный методы социологии о.Конта.
- •2. Социальная статика и социальная динамика о.Конта.
- •3. Понимание общества как социального организма г. Спенсером.
- •4. Идея социальной эволюции г. Спенсера.
- •Феноменологическая социология. А. Щюц.
- •Общая характеристика структурного функционализма в социологии. Теория структурного функционализма т. Парсонса (1902 - 1979) и р. Мертона (1910- 1992).
- •1. Сущность и содержание функционализма.
- •2. Синтез представлений о социальном действии, взаимодействии и социальной системе т. Парсонса.
- •3. Понятие «функция» и «дисфункция» р.Мертона.
- •4. Понятие «аномия», типология поведения по р. Мертону.
- •1.Интеллектуальные основы социологии э.Дюркгейма.
- •2. «Социологизм» как философское обоснование социологии.
- •3. Предмет социологии и ее структура по э. Дюркгейму.
- •4. Философско-социологичекая концепция морали и связанная с ней проблема аномии.
- •5. Исследование причин самоубийства с помощью принципа «социологизма» э. Дюркгейма.
- •Петр Лаврович Лавров как основоположник российской социологии
- •1. П.Л. Лавров о социологии в системе гуманитарного знания. Принцип антропологизма.
- •Сущность социологической концепции Николая Константиновича Михайловского (1842-1904).
- •1. Предмет и метод социологии по н.К. Михайловскому.
- •2. Н.К. Михайловский: теория «борьбы за индивидуальность».
- •3. Н.К. Михайловский: теория «героев» и «толпы».
- •Географический подход л.И. Мечникова (1838-1888).
- •2. Л.И. Мечников об общественном прогрессе и его критериях.
- •Николай Иванович Кареев (1850-1931).
- •1. Н.И. Кареев о предмете и методе социологии.
- •2. Взгляды на структуру общества, взаимодействие личности и общества н.И. Кареева.
- •Социология м.М. Ковалевского (1851-1916)
- •2. Ковалевский м.М. О предмете и основных методологических принципах социологии.
- •3. Теория факторов и прогресса генетической социологии Ковалевского м.М.
- •Марксистские идеи в отечественной социологии
- •1. Общая характеристика экономического материализма
- •2. Ортодоксальный марксизм (г.В.Плеханов, в.И. Ульянов-Ленин)
- •Ортодоксальный марксизм в.И. Ленина.
- •1. П.Б. Струве о сущности общественно-исторического процесса в обществе.
- •2. М.И. Туган-Барановский о роли экономического фактора, социальной структуре и классовой борьбе.
- •Неопозитивизм в российской социологии (н.И. Тахтарев, а.С. Звоницкой)
- •2. Неопозитивизм в русской социологии: н.И. Тахтарев (1871- 1925).
- •3. Основные базовые категории а.С. Звоницкой.
- •Неопозитивизм п.А. Сорокина
- •1. Основные этапы жизни п.А. Сорокина.
- •2. «Системы социологии» п.Сорокина.
- •Творчество п. Сорокина (российский и американский периоды)
- •1. Жизненный путь и общая характеристика творчества
- •2. Основные идеи работы «Социология революций»
- •3. Концепция социальной стратификации и социальной мобильности
- •4. Концепция социокультурной динамики
- •5. Идеи интегрализма в социологии п. Сорокина
Формальная социология г. Зиммеля.
(1858 - 1918)
1. Антипозитивизм в социологии в конце 19 начале 20 века. Метод, предмет и задачи социологии Г. Зиммеля.
2. Система форм по Г. Зиммелю, «зиммелевский ренессанс» в современной социологии.
1. Антипозитивизм в социологии в конце 19 начале 20 века. Метод, предмет и задачи социологии г. Зиммеля.
В конце 19 века обострились экономические противоречия, усилилась классовая борьба, глобальный социальный кризис дополнился кризисом гуманитарных наук. Кризис позитивизма был спровоцирован резким развитием естественных наук, которые пересмотрели свои прежние механистические подходы. Оказалось, что ньютоновская физика, эвклидова геометрия, детерминизм Лапласа не дают однозначно верной картины мира, что поставило под сомнение безграничность и универсальность методов естественных наук, некритично применяемых при анализе особой социальной реальности. Возникла необходимость специального дополнительного осмысления специфики гуманитарных наук , изучающих особую субъективную реальность, которую невозможно адекватно изучить только абстрактно- научными методами, которые не могут «схватить» всей сложности человеческого мира.
Антипозитивизм как реакция на указанные обстоятельства 1) подчеркивал специфику социальных объектов, методов познания, противопоставляя общественные науки естественным; 2) ставил во главу угла познание индивидуального в рамках личности или эпохи; 3) анализирует синтетическое целое (социальное, культурное, органическое), не стремится к элементному анализу; 4) в гносеологии следует за познающим субъектом, его практикой.
В то же время ограниченность субъективного метода состоит в том, что в нем нет места объективной истине, поскольку нет твердых правил «понимания», «интерпретации», чужого жизненного опыта. Отрицается также естественно- исторический характер общественного развития, направленность и свойственные ему закономерности.
Итак, взгляды Г. Зиммеля сформировались в оппозиции к структурной социологии. Его подход заключался в осмыслении общества, как комплекса взаимодействий между людьми. Предложенный им метод анализа человеческих взаимодействий получил название формальной социологии. Он утверждал, что можно определить форму взаимодействия от его содержания и показать, что внешне совершенно разные и имеющие различное содержание взаимодействия могут на деле иметь одну и ту же форму.
Социология, писал Зиммель, должна конструироваться не традиционным для социальных наук образом – посредством выбора особенного, не «занятого» другими науками предмета, что требует особого метода изучения. Конечной целью социологического метода является вычленение в совокупном предмете всех гуманитарных наук особенного ряда фактов – «чистых форм социации», становящихся собственным предметом социологии. За их выявление следует упорядочение и систематизация, а также описание в историческом изменении и развитии. То есть, социология выделяет из явлений момент социации или «общение».
Согласно Зиммелю его собственная концепция давала возможность четко отделить социологию как учение о «чистых формах социации» от других общественных наук и провести границу между науками об обществе и о природе.