Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
АРХИТЕКТОРЫ ЁБА.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
18.54 Mб
Скачать

Зодчие Мексики Лоренцо Родригес

Лоренцо Родригес (1704, Кадис, Испания - 03.07.1774, Мехико) – мексиканский архитектор. Основоположник и крупнейший представитель мексиканского (ультробарокко). В Мексике жил с 1731 г. В 1756-1758 гг. - главный мастер Королевского двора, с 1758 г. - главный архитектор инквизиции. Основные произведения: церковь Саграрио Метрополитано (1749-1768), церковь Сантисима Тринидад (1755-1783), дворец де Сала (1763-1764), портал капеллы Лас Вискаинас (1772) в Мехико, с особенной яркостью представляющие своеобразие барокко столичной школы.

К 30-70-м годам XVIII века в архитектуре Мексики приобретает ведущий характер декоративность, в это время «ордер утрачивает всякое сходство с каноническими формами». Появляется эстипите - один из определяющих элементов мексиканского барокко. Возникший в Испании в конце XVII века (его изобретатель архитектор Хосе Чурригера), где он применялся в мелких архитектурных формах, эстипите прочно вошел в большую архитектуру Мексики. Эстипите - это совокупность нанизанных друг на друга отдельных, разьятых элементов ордерной системы. Схематично его можно описать так: на высокую базу вершиной вниз помещена усеченная пирамида, на ней покоится куб, на нем вершиной вверх еще одна усеченная пирамида. Одно из первых сооружений, в оформлении фасада, которого было применено эстипите - церковь Саграрио Метрополитано (1749-1768, архитектор Лоренцо Родригес) в городе Мехико.

Церковь Саграрио Метрополитано, 1749-1768, архитектор Л. Родригес.

Созданная архитектором Лоренцо Родригесом в содружестве со скульптором-индейцем Педро Патиньо Икстолинке церковь Саграрио Метрополитано знаменует утверждение нового типа главного фасада, в котором окончательно исчезает тектоничность ордера.

Литература:

  1. Всеобщая история архитектуры в 12 т. Т. 7 м. Стройиздат – 1897 – с. 524.

  2. Artprojekt.ru

Зодчие Бразилии Алейжадинью

Aлейжадинью (Aleijadinxo) Антонину Франсиско Лисбоа (29.08. 1738 -18. 11.1814) - бразильский архитектор и скульптор, ключевая фигура в развитии бразильского барокко.

Алейжадинью родился в городке Вила-Рика (ныне Ору Прету) 29 августа 1738 года. Он был сыном выходца из Португалии, подрядчика и архитектора М. Ф. Лисбоа, автора многих монументальных церквей и гражданских зданий, и рабыни-негритянки Изабеллы Алейжадинью. рожденный вне брака, по законам того времени считался рабом. Однако отец выкупил его еще ребенком, заметил художественные способности сына и помогал ему развить их. Прозвище "Алейжадинью" («маленький калека») закрепилось за ним в связи с тем, что в годы творческой зрелости он заболел проказой, изуродовавшей его лицо и тело. Работал мастер, прикрепляя инструменты к перчаткам. А под конец жизни он не мог передвигаться, и слуги-помощники носили его на плечах на строительные объекты. В 1770-780 е годы он строит несколько значительных в художественном отношении церковных зданий в городах штата Минас-Жерайс - Вила-Рике, Сабаре, Сан-Жуан-дел-Рей и позже в Конгоньясе. К лучшим образцам бразильской колониальной архитектуры принадлежат церкви св. Франсиско в Ору-Прету (1766- 94 гг.) и в Сан-Жуан-дел-Рей (1774-1804 гг.), с криволинейными планами, пластичными деталями, лепными порталами. Произведения Алейжадинью, отмеченные реалистической выразительностью, являются высшим достижением бразильского позднего барокко: скульптура для порталов и алтарей ряда церквей, серия деревянных полихромных групп "Страсти христовы" (1796-99 гг.) и 12 статуй библейских пророков (1800-1805 гг.)в церкви Иисуса в Конгоньяс ду Кампу.

1. 2.

  1. Церковь св. Франсиско в Ору-Прету (1766-94 гг.)

  2. Статуи пророков на лестнице церкви Иисуса в Конгоньяс ду Кампу. Камень. Окончены в 1805 г.

Творчество и личность Алейжадинью является национальной гордостью Бразилии.

Литература:

  1. Всеобщая история архитектуры в 12 т. Т. 7 м. Стройиздат - 1897 - с. 353.

  2. Хайт В. Л. Искусство Бразилии: История и современность. Очерки Н. 1989.