
- •Концепции современного востоковедения
- •Лекции для студентов V курса Восточного факультета сПбГу
- •Часть I. Общие вопросы классического востоковедения
- •В. Б. Касевич
- •Общие проблемы:
- •Востоковедение в круге других наук
- •О науке
- •О гуманитарных науках
- •О междисциплинарных науках
- •Список использованной литературы
- •1. Фонология и морфонология
- •2. Морфология
- •3. Синтаксис
- •4. Семантика и лексикография
- •Вместо заключения
- •Список рекомендуемой литературы
- •Востоковедение в антропологическом дискурсе
- •Список использованной литературы
- •Образ мира в историческом знании и востоковедение
- •1. Историческое пространство между прошлым и будущим
- •2. Исторический универсализм христианской эпохи
- •3. Опыты и традиции дидактики
- •4. Образ мира во всеобщей истории
- •5. Историческая дискретность
- •6. Перспективы исторического образа мира
- •Список использованной литературы
- •Востоковедение и история (Ближний Восток)
- •Список использованной литературы
- •Востоковедение и культурология
- •Список использованной литературы
- •Часть II. Концепции и методы современного востоковедения
- •Африканистика: концепции, системы координат и системы ценностей
- •Функциональное измерение
- •Эволюционное измерение
- •Структурное измерение
- •Список использованной литературы
- •Регионально-цивилизационный метод в востоковедных исследованиях Современные дискуссии
- •Цивилизационная парадигма: истоки и фазы развития
- •Социокультурные суперсистемы
- •Регионально-цивилизационный подход
- •Регионально-цивилизационная парадигма исторических исследований
- •Ислам — это цивилизация?
- •От доктрины к методу
- •Восточноазиатский регион: феноменология понятия «цивилизация»
- •Список использованной литературы
- •Культурогенез в свете концепции геокультурного пространства и поля
- •1. О культуре, геокультуре, цивилизации и империи
- •2. Геокультурное поле
- •Список использованной литературы
- •Ритмы и культурные коды: новое в востоковедном методе
- •Список использованной литературы На русском языке:
- •На китайском языке (дополнение для магистрантов-китаистов):
- •Востоковедно-исторические исследования: новые теоретико-методологические подходы Современный взгляд на понятия «формация» и «цивилизация»
- •Социокультупные суперсистемы
- •Цивилизации как крупные социокультурные системы
- •Культура в контексте концепции социокультурных систем
- •Парадигма социокультурного взаимодействия
- •Междисциплинарный подход к историческим исследованиям
- •Макроистория и микроистория
- •Новые методологические подходы в исторической науке и задачи современного востоковедения
- •Рекомендованная литература
- •Страны Азии и Африки в условиях глобализации Культурная глобализация и Восток
- •Глобализация в политике
- •Глобализация в культуре
- •Отношение к глобализации
- •Реакция стран Востока на культурную глобализацию
- •Список рекомендованной литературы
- •Вопросы к экзамену
Функциональное измерение
В рамках данного измерения представляется целесообразным обсудить, где и для чего используется (функционирует) данный термин. Можно заметить, что слова «африканистика» и «африканист» присутствуют в названиях кафедр Санкт-Петербургского и Московского университета, в названии учебного направления для бакалавриата «Востоковедение. Африканистика», а также в названии двух конференций, проводимой один раз в три года Всероссийской (ранее Всесоюзной) конференции африканистов и ежегодной Школе молодого африканиста. Таким образом, у термина выделяются две функции:
1) учебно-организационная:
а) определение учебной специализации (причем в последнее время эта специализация применяется только для бакалавриата)
б) название учебных подразделений, соответствующих этой специализации;
2) научная — название крупных комплексных научных мероприятий, объединяющих всех специалистов, изучающих Африку.
Подобное функционирование термина, по сути, делает вопрос, является ли африканистика наукой или комплексом различных наук, неактуальным. Название учебного направления и соответствующих ему кафедр базируется на наборе учебных дисциплин и привлечения соответствующих специалистов. Любой учебный план предполагает набор дисциплин, существенно более широкий, нежели одна конкретная научная область: даже самое широкое понимание термина «африканистика» уже, чем спектр предметов, изучаемых студентами-африканистами в рамках специальности «Востоковедение. Африканистика». Название научных мероприятий отражает цели, для которых данное мероприятие организуется, вне зависимости от соответствия или несоответствия конкретному названию какой-либо науки.
Теперь рассмотрим, целесообразно ли и удобно подобное функционирование термина «африканистика» и что изменилось бы, если бы мы при использовании (функционировании) этого термина придерживались одной из заявленных в названии раздела альтернатив.
С точки зрения названия учебного направления и кафедр, использование слова «африканистика» представляется и удобным, и целесообразным. В бакалавриате студенты-африканисты изучают целый комплекс дисциплин, общий для студентов-гуманитариев (философия, история, введение в языкознание, введение в литературоведение, европейские языки и т. д.), а также специализированный блок «кафедральных» дисциплин, связанных с Африкой (языки, географию, историю, этнографию, фольклор, литературу, искусство, политическое устройство, экономику Африки в целом или определенного региона). Таким образом, выпускник-африканист обладает широким спектром знаний об Африке, который он может применять в практической деятельности, а может углублять один из его аспектов, продолжая научную работу в магистратуре и аспирантуре.
Если мы делаем акцент на африканистике как отдельной науке, то в учебный план необходимо вносить достаточно большое число занятий по африканистике как таковой. При этом не вполне ясно, чем можно наполнить эти занятия. Неслучайно существует учебный предмет для студентов 1 курса «Введение в африканистику» (по аналогии с «Введением в литературоведение» и «Ведением в языкознание»), но нет курса «Африканистика» для старших курсов. В отличие от существующих на четвертом году обучения курсов «Языкознание» и «Литературоведение», являющихся углублением соответствующих курсов «Введения…», углубление курса «Введение в африканистику» достигается дифференцированным набором дисциплин.
Если мы акцентируем внимание на самостоятельности истории Африки, африканского языкознания, этнографии Африки и т. д. как учебных программах (а если мы, оставаясь в рамках заявленного ранее для данного раздела функционального измерения, говорим о реальном функционировании термина «африканистика», то основная сфера его использования относится как раз к образованию), то возможны два варианта последовательных действий в рамках подобного решения:
1) отменить африканистику как учебное направление, изучать Африку только в рамках направлений типа «Языкознание», «Этнография» и т. д. и упразднить соответствующую данному учебному направлению кафедру;
2) открыть специализированные направления «Языки Африки», «Этнография Африки» и т. д. и открыть несколько (по числу направлений) кафедр.
Принимая во внимание, что любое целенаправленное изменение существующего положения дел должно стремиться к его оптимизации, а не разрушению, первый вариант следует признать тупиковым по целому ряду моментов. Выпускник, изучавший Африку по направлению, например, «История»:
1) будет обречен на исключительно научную работу, так как не обладает знанием языков и комплексным знанием об Африке, необходимыми для практической работы;
2) будет заниматься историей Африки, не зная ни одного африканского языка, ее географии, этнографии, фольклора;
3) собственно историю Африки будет знать не в большем объеме, чем при существующем положении дел, так как должен будет изучать историю других регионов175;
4) кроме того, будет разрушен научный и преподавательский коллектив кафедры, и не создано ничего взамен.
Второй вариант, в принципе, представляется вполне конструктивным. Принимая во внимание большое число языков, этнических групп, государств и т. д. и связанных с их описанием научных проблем, увеличение числа специалистов и структурных научных подразделений, занимающихся Африкой, было бы вполне адекватным решением. В целом, именно такого развития событий и хотелось бы ожидать в будущем: создание факультета (или университета) африканистики с кафедрами (факультетами) истории Африки, африканского языкознания и т. д. с возможным дальнейшим подразделением по регионам, языковым семьям, государствам. Собственно, примерно так и выглядит сейчас организация изучения, например, Европы и европейских языков. Нарисованная выше картинка хороша, и, возможно, отражает будущее африканистики, но, к сожалению, на сегодняшний день проблематична.
Если вернуться к функционированию термина «африканистика» в названиях конференций, то Школа молодого африканиста, по сути, является дискуссионной трибуной для студентов, аспирантов и молодых ученых, своеобразным продолжением их образования, и, тем самым, находится в парадигме понимания африканистики как специальности и учебного направления. Что касается Всероссийской конференции африканистов, то необходимая для научной деятельности специализация достигается на этом форуме разделением на специализированные секции, а вынесение в название общего термина позволяет проводить научные заседания по различным областям в рамках одного мероприятия, что дает возможность специалистам в различных дисциплинах искать точки взаимодействия.
Поэтому приходится признать очевидное: так как реальным изменением может быть изменение не в лучшую сторону, то оптимальным функциональным решением является продолжение использования общего термина «африканистика» без конкретизации его научной составляющей: как название вузовской специальности, набора учебных дисциплин определенного учебного плана, кафедры, обеспечивающей соответствующий учебный процесс, и, окказионально, для названия научных конференций.