230 История социологии

миф о происхождении и свои особые обряды, выполняемые в то­темных центрах.

2. Официальная цель обрядов (речь идет об интичиума, об­рядах размножения) состоит в поддержании дальнейшего сущест­вования того естественного вида (растения или животного) или природного объекта (например, дождя), который является тотемом соответствующего клана и с которым клан себя отождествляет.

3. Функция этих обрядов — поддержание тотемической соли­дарности клана. (Партикулярные территории, обряды, мифы под­держивают внутреннюю сплоченность каждого отдельного клана и его отграниченность от других кланов.)

4. Есть ряд тотемических церемоний и обрядов инициации, которые собирают несколько кланов на территории одного из них. Каждая такая церемония собирает свой особый набор кла­нов; соответственно каждый клан участвует в серии церемоний, собирающих разные комбинации кланов. Вследствие этого обра­зуется сложная «сеть» кланов, посредством которой каждый клан соединен, хотя бы косвенно, через ряд опосредствующих звеньев с любым другим. На уровне представлений (мифологии) такая сеть поддерживает существование всей природы в целом; на уровне со­циальной структуры поддерживается клановая система в целом.

Подобного рода объяснения выдвигались и в отношении дру­гих форм религиозной жизни: системы старшинства рассматрива­лись как структурная опора культа предков, системы возрастных ступеней — как структурная опора того же поклонения предкам и сложных систем посвятительных обрядов и т. п.

Рэдклифф-Браун вообще предпочитал работать на уровне специальных (частных) теорий. Такие частные теории были раз­работаны им применительно к таким явлениям, как табу, обычай шутливых отношений, левират и сорорат, некоторые брачные об­ряды, особое отношение между сыном сестры и братом матери, классификационные терминологии родства и т. д. В целом его подход к изучению общества можно определить как микросоци-

ологический¹.

¹ См.: Никишенков А.А. Структурно-функциональные методы А.Р. РэД-клифф-Брауна в истории британской социальной антропологии // Рэдклифф-Браун А.Р. Структура и функция в примитивном обществе. С. 285 и дальше; Николаев В.Г. Сравнительная социология А.Р. Рэдклифф-Брауна // Рэдклифф' Браун А.Р. Метод в социальной антропологии. С. 387-390.

СОЦИОЛОГИЯ ВЕЛИКОБРИТАНИИ

231

Влияние идей Б. Малиновского

и А.Р. Рэдклифф-Брауна на теоретическую

и эмпирическую социологию

И Малиновский, и Рэдклифф-Браун оставили заметный след в истории социальной науки. При этом в социальной антрополо­гии и социологии как обособленных друг от друга дисциплинах их влияние проявилось неодинаково.

Что касается социальной антропологии, то здесь их роль представляется фундаментальной: они превратили ее в солидную научную дисциплину и во многом определили тот облик, кото­рый она имеет сегодня. Одновременный выход в 1922 г. моногра­фий «Аргонавты западной части Тихого океана» Малиновского и «Андаманские островитяне» Рэдклифф-Брауна стал одной из ключевых вех в развитии этой науки. С этого времени социаль­ная антропология как теоретическая наука уже не могла более создаваться в тиши кабинетов; проведение интенсивных полевых исследований стало необходимым условием теоретизирования, кабинетные спекуляции дилетантов перестали приниматься все­рьез. Во многом благодаря Рэдклифф-Брауну и Малиновскому социальная антропология закрепилась в академической среде как наука с далеко идущими теоретическими притязаниями. Оба в зна­чительной мере были продолжателями дюркгеймовской традиции в социологии и дали ей «второе дыхание». В работах их многочис­ленных учеников и последователей (Э. Эванс-Причарда, Р. Фирта, М. Глакмена, М. Фортеса, И. Шапера, О. Ричарде, М. Сриниваса, Г. Бейтсона, Ф. Эггана и др.) эта традиция нашла серьезное про­должение. Немалое влияние Рэдклифф-Браун и Малиновский ока­зали и на американскую антропологию. В США У. Ллойд Уорнер, ученик обоих, провел исследование Янки-Сити, одно из самых масштабных монографических исследований современного сооб­щества в истории социальной науки. На социологию Малиновский и Рэдклифф-Браун повлияли меньше, хотя то влияние, которое они на нее оказали, было важным. Оба читали лекционные кур­сы в Америке и сыграли немалую роль в популяризации идей Дюркгейма среди американских социологов. Теоретические до­стижения обоих стали одной из отправных точек в развитии сов­ременных версий структурного функционализма (Т. Парсонс, Р- Мертон). Следы влияния Рэдклифф-Брауна можно обнаружить ^е микросоциологических исследованиях Э. Гоффмана.